简介

杜甫沟的由来

考古发现明代两尊石雕

简介

杜甫沟，位于湖北省荆门市东宝区漳河镇与当阳育溪镇交界处。这里，有一条溪沟，终年流水潺潺。溪边有一棵形态古朴的千年松，人尊“杜甫松”。杜甫松旁，是杜甫的胞弟杜观故居遗址。杜观是因逃避战乱而从陕西蓝田南迁此地的。唐大历二年(公元767年)，杜甫56岁，住在夔州。春天，胞弟杜观曾到夔州省亲，看望其兄杜甫。不久，回到陕西蓝田娶了妻子，返还江陵，寓居这里。杜甫于唐大历三年(公元768年)夏，在群山万壑的山沟里徒步跋涉，不辞辛劳，不畏艰苦，千里迢迢来此探望胞弟杜观，后人将此沟取名“杜甫沟”。

杜甫五言诗《续得观书迎就当阳居止正月中旬定出三峡》记述了当时看望胞弟的情景，诗曰：

自汝到荆府，书来数唤吾，

颂椒添讽泳，禁火卜欢娱。

舟楫因人动，形骸用杖扶，

天旋夔子国，春近岳阳湖。

发日排南喜，伤神散北吁，

飞鸣还接翅，行序密衔芦。

俗薄江山好，时危草木苏，

冯唐虽晚达，终觊在皇都。

据郭沫若《李白与杜甫》记载：“大历三年(公元768年)，杜甫57岁，正月初旬仍在夔州，中旬出峡，将滚西果园四十亩赠吴南卿。三月抵江陵。”杜甫在此逗留数日后，“秋移居公安，暮冬离公安，舟近岳阳已迫岁暮。” 郭沫若的这段记述，把杜甫是年行踪表述为：杜甫是从江陵乘舟溯漳河而上，来到杜观居住地的。沿杜甫沟前行，现尚存一墓碑，碑文上记载：“命系嘉庆年间，生于南漳周家畈，亡于当阳漳河杜甫沟”。杜甫沟山腰上有一奇石，曰“杜甫石”，其上有双脚印。传说，杜甫曾在此立石观书、吟诗，专注久时，留下深深的足印。?杜甫沟有名之始，迄今已有一千二百多年的历史了。历史悠久，风景如画，峰峦叠翠，鱼米丰腴，令历朝墨客骚人凭吊古迹，流连忘返。现录诗一首：

沟因杜甫传古名，水缘诗圣涌思情；

且看深山藏文明，碑碣一尊作史证。

杜甫沟的由来

“舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来”（引杜甫《客至》诗句），是杜甫对当地景致的描绘。

今陈院同明村早先住着杜甫的胞弟杜观。杜观是因为逃避战乱而从陕西蓝田南迁当阳的。唐大历二年（公元767年），杜甫56岁，住在夔州。春末，胞弟杜观曾到夔州省亲，看望其兄杜甫。不久，回到陕西蓝田娶了妻子，返还江陵，寓居当阳。

杜甫于唐大历三年（768年）夏，来此探望胞弟杜观，并小住数日，故名：“杜甫沟”。

《当阳县志》载：“杜观，甫弟，甫在蜀，有续得观书迎就当阳居止之作。”杜甫五言诗《续得观书迎就当阳居止正月中旬定出三峡》，均可作证。

据郭沫若《李白与杜甫》一书中载：“大历三年，杜甫57岁。正月初仍在夔州，中旬出峡，将西果园四十亩赠吴南卿。三月抵江陵。”在此逗留数月，“秋移居公安，暮冬离公安，舟近岳阳已迫岁暮”。

郭沫若的这段记述，把杜甫是年行踪表述得十分清楚。可以推测，杜甫是从江陵乘船溯漳河而上，来到杜观居地的。

杜甫沟有一墓碑上记载：“命系嘉庆年间，生于南障周家畈，亡于当阳杜甫沟。”可见“杜甫沟”这个以诗圣命名的地名由来已久。

杜甫沟山腰有一奇石，曰“杜甫石”，其上有双脚印。传说，杜甫在此立足观书、吟诗，专注久时，立地成佛，留下了深深的脚印。

杜甫沟有名之始，迄今已有1200多年历史了。历史悠久，风景如画，峰峦叠翠，鱼米丰腴。令历朝黑客骚人凭吊古迹，流连忘返。

考古发现明代两尊石雕

2010年，当阳市陈院杜甫沟考古新发现一批明代文物古迹。为了挖掘地方文化资源，受育溪镇党委、政府的委托，宜昌市著名农民考古家、著名地方文史学者张五一等人专程到杜甫沟进行专题考查。从月亮湖风景区，沿着鹰子沟上行3—4里，便到“杜甫沟”，最先迎客的一棵造型古朴的千年松，人尊“杜甫松”。杜甫沟有名之始，迄今已有1200多年历史了。历史悠久，风景如画，峰峦叠翠，鱼米丰腴。令历朝黑客骚人凭吊古迹，流连忘返。杜甫沟山腰有一奇石，曰“杜甫石”，其上有双脚印。传说，杜甫在此立足观书、吟诗，专注久时，立地成佛，留下了深深的脚印。

经过详细考证，新发现明代“朝天吼”石雕一尊，莲花座石雕一尊。考古者对明代天井、明代杜甫祠遗址进行了拍照，有关文字资料正在整理之中。

而今漳河水库西岸陈院同明村早先住着杜甫的胞弟杜观。杜观是因为逃避战乱而从陕西蓝田南迁当阳的。唐大历二年（公元767年），杜甫56岁，住在夔州。春末，胞弟杜观曾到夔州省亲，看望其兄杜甫。不久，回到陕西蓝田娶妻，返还江陵，寓居当阳。杜甫于唐大历三年（768年）夏，来此探望胞弟杜观，并小住数日，故名：“杜甫沟”。《当阳县志》载：“杜观，甫弟，甫在蜀，有续得观书迎就当阳居止之作。”杜甫五言诗《续得观书迎就当阳居止正月中旬定出三峡》，均可作证。