人物生平

审美知觉(纯粹知觉意向性与现象学还原)

主要著作

简介

【杜夫海纳】 （Mikel Dufrenne,1910—1995） 法国美学家，现象学美学的主要代表之一。

人物生平

毕业于巴黎高等师范学校，曾任普瓦提埃、巴黎等大学教授。后为法国《美学评论》杂志社社长。他的基本美学思想是肯定审美感知是人与大自然创造力的独一无二的接触。在这种接触过程中大自然就象“人的母亲”那样敞开自己的胸怀。这使得自然的物质成分丧失实用意义或认识意义。按杜夫海纳的观点，艺术是保持着人与自然的这种接触的唯一活动，这种接触建立在同世界的联系的感受上，而不是建立在对这些联系的理解上（认识作用）。他把艺术看作是拯救人摆脱“异化”的文明能力，这促使他在60年代末的资产阶级文化危机中探索新的美学，在新的美学中，他号召“美学家要象社会学家那样行动起来”。 他将英伽登的现象学美学经验主义化，把研究重点由创作主体的“意向性”转向鉴赏主体的“审美经验”，以审美对象和审美感知作为研究的中心。认为审美对象和审美感知是不可分割的，只有艺术作品与审美知觉结合才会出现审美对象。

审美知觉

审美知觉包括三个阶段：（1）呈现；（2）再现和想象；（3）反照和情感。主体和对象相互作用，并在情感这个审美知觉的最高点上组合成为审美经验。他还提出“审美要素”概念，认为审美对象是诸审美要素的组合，艺术作品的审美要素是指组成艺术作品的材料被审美地感知时所形成的那种东西。审美要素是主客体的共同行为，是联结“被表现世界”的深度与鉴赏者的深度的中介物。

纯粹知觉意向性与现象学还原

杜甫海纳审美直觉核心观点，他认为审美对象的本质是纯粹知觉对象，即经现象学还原而达到具有主客关系本源性的意识结构。杜夫海纳把现象学还原看做是纯粹知性意识（胡塞尔）经知觉意识（梅洛-庞蒂）到达纯粹知觉意识的回溯，经经验意识到达意识本源的过程，这种过程是到达意识本质的过程，即回到知觉主体与世界的根源处。

这种回溯表现在两个方面：

1,意识方面：杜夫海纳所谓“异化”，使纯粹知性意识走向感性并外化为对象 ；

2,意向对象方面：杜夫海纳所谓“中立化”，在悬置外部世界的同时，审美对象从非现实转化为现实的“现象”，即在呈现中被给予和被还原的感知性对象。

主要著作

杜夫海纳的主要著作有《审美经验现象学》（1953）、《诗学》（1963）、《为了人类》（1968）、《美学与哲学》（2卷，1967—1976）等。