| 词条 | 顶相 |
| 释义 | 顶相，佛教肖像画名词。佛弟子为祖师画的遗像。宋元之际此风盛行。顶相上多祖师自题赞语，亦有禅林名师题赞的。 简介1，佛陀三十二相之一，即如来的头顶上有肉髻之相。 2，佛教肖像画名词。佛弟子为祖师画的遗像。日本僧人空海（774一835）入唐求法，从长安（今陕西西安）青龙寺惠果（752一805）受秘法，回日本传密教，称“真言宗”。尊惠果、金刚智、善无畏、不空、一行为五祖。携归李真画《真言五祖像》（今藏京都教王护国寺），其中《不空像》保存良好，此即早期的顶相。日本僧人圆尔辨圆（1202一1280）入宋，回国后为临济宗开山，持有《无准师范像》（今藏京都东福寺）。宋元之际此风盛行。顶相上多祖师自题赞语，亦有禅林名师题赞的。 词义顶相（dǐng xiāng），指佛教传说中如来头顶之肉髻。 北魏·郦道元 《水经注·河水二》：“塔迹、佛牙、袈裟、顶相舍利，悉在 弗楼沙国 。” 宋·陶谷 《清异录·漏春和尚》：“新栽柳树，必用泥固济，其木颇类比丘顶相。” 历史记载日本僧人空海（774年一835年）入唐朝求法，从长安（今陕西西安）青龙寺惠果（752年一805年）受秘法，回日本传密教，称“真言宗”。尊惠果、金刚智、善无畏、不空、一行为五祖。携归李真画《真言五祖像》（今藏京都教王护国寺），其中《不空像》保存良好，此即早期的顶相。 日本僧人圆尔辨圆（1202年一1280年）入宋，回国后为临济宗开山，持有《无准师范像》（今藏京都东福寺）。 佛语为菩萨时。于无量世。供养师长诸佛菩萨头顶礼拜破憍慢故。是故先得无见顶相。在行菩萨道时候，无数世供养师长，诸佛菩萨，恭敬礼拜，破除自己的骄慢。所以得到无见顶相。（顶成肉髻相，梵名鸟瑟腻，译作肉髻，顶上有肉，隆起为髻形者。亦名无见顶相。以一切有情皆不能见故也。） |
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