第一世桑顶女活佛曲吉卓美，出生于号称是吐蕃王族的后裔、后来移居在西藏阿里并在那里建立王朝的积德尼玛贡王的后代之家庭里，父名为赤拉旺坚参，母名为多德杰姆。家中有三个兄妹，曲吉卓美从小景仰佛法、厌倦世间尘事，自幼喜好读书、聪明伶俐。

初入法门

大放光彩

入境涅盘

初入法门

她在布东巴·巧莱朗杰膝下削发为尼，跟随其后，布东给她起法名为贡却杰姆。她随从布东游历卫藏地区。其间，她有幸拜见了唐东杰布并从他那里获得了新旧密宗之修炼法宝。唐东杰布说：“你是索朗真玛的第三世转世，出生于藏王世家，你的名字应为吉尊·曲吉卓美，如果你住在上部地区，虽生命延长，但无法知晓将会有多少信徒；若你住在下部，会有众多信徒，然无法预言你的生命之长短。”曲吉卓美回答道：“若能给生灵带来福音，住在何处无关紧要！”然后，唐东杰布说道：“在工布地区有我新建的杂工寺，你应该到那里去传法，在此地传法的喇嘛仁松贡布将会迎接你！”

大放光彩

曲吉卓美按照唐东杰的旨意与其随从德勒曲珍一道来到西藏中部地区时，有一个长发并在鼻子上带有海螺环的黑面人也来到了喇嘛仁松贡布的身边，喇嘛问他从何处来，有何事？他说他来自类乌齐，是遵照唐东杰布的旨意来邀请喇嘛仁松贡布的。喇嘛问他请我做何事？他说那里将要来一位光明神仙之后裔，要喇嘛与他一道去中部地区迎接该仙人之后裔。当喇嘛贡布到达中部时，与他一道来的那位使者变得无影无踪，此时他才知道那是一位神幻人。喇嘛贡布与曲吉卓美见面时，喇嘛把此事告诉了吉尊并把她迎请到自己的寺院里。在寺院里她静修佛法、广收徒弟、消除病魔、普渡众生，留下了千古美名。然后，她又去西藏中部地区，在那里她受到国王扎巴坚参的迎接并给予她很高的礼遇。此国王把收藏于其宝库中的卡卓益西措杰的头发、玉石耳环及其他装饰物品都拿出来给她，并说道　：“现在我要物归其主，为了众生，我愿您拥有它们，使它们变成福田的吉兆”。离开中部地区后，曲吉卓美来到了亚卓，即现在的良卡子县。在那里她受到了卓赤本·南卡坚参的欢迎并在此广传佛法。按照原先她从杂日朝圣结束后返回中部时在幻影中所出现的两位使者的启示，在此立脚驻锡。当她为驻锡地开光的时候，亲眼目睹了众空行女行云般地聚居于此，并与那位神幻人一道渗入于磐石之中。

入境涅盘

在卓赤本的帮助下，曲吉卓美于1660年建立了一座小型寺院。当时此庙有两个名称，分别为桑珠曲吉顶和曲廓朗杰林，后来前者逐渐成为该寺院的正名。当时该寺有1个住持喇嘛和6个僧人。主要所依有由赤本出资修建的杰巧·莱朗杰的塑像和由唐东杰布赠予的攒点追纪宁波瑜伽修女像等。在此期间，她著有等著作。不久她被任命为杰巧·莱朗杰的继任者。她以慈悲为怀，勤修密宗，达到了在岩石上留足迹等很高的密宗之修炼功底和境界。为了给那些错误地认为一切物象为永恒不变的人们以启示，当她34岁时，暂时结束了骨肉躯体。据说，后来在她在颅骨上发现了密极金刚的自然显象。