| 词条 | 元伦理学的终结：黑尔伦理学思想研究 |
| 释义 | 图书信息作 者：杨志华 著 丛 书 名：出 版 社：中央编译出版社ISBN：9787511701138 出版时间：2009-12-01 版 次：1 页 数：240 装 帧：平装 开 本：16开 所属分类：图书 > 哲学 > 伦理学 内容简介当今道德处于相对主义危机之中。重新追求道德客观性是伦理学之使命。元伦理学派从道德语言和逻辑的角度来追求。黑尔是这方面的杰出代表．为追求道德客观性提出了一种独特方案。在元伦理学的出台就是为了克服道德相对主义的意义上，黑尔终结了元伦理学。从此，元伦理学带着一丝清晰与透亮，华丽而自然地实现实践转向。 作者简介杨志华，男，1978年生，湖南新化人，2006年7月毕业于清华大学哲学系伦理学专业，获哲学博士学位，现就职于北京林业大学人文社会科学学院。已发表的著作与论文《生态文明的理论与系统建构》合著；《一头想要被吃掉的猪：100个让人想破头的哲学问题》合译；生态文明丛书一套（副主编，共12本，已出版6本）；《生态文明理论构建与文化资源》主编，参编或参译著作多部。予《清华大学学报》、《马克思主义与现实》、《中国行政管理》、《现代大学教育》、《林业经济》等刊物发表论文或译文十余篇。 目录第一章 道德相对主义与伦理学的两次转向 第一节 道德相对主义与元伦理学的兴起 一、道德相对主义作为时代特征 二、相对主义：美德伦理学之解决思路及方案 三、相对主义：元伦理学之解决思路及方案 第二节 元伦理学的终结与实践转向 一、黑尔的学术出发点和理论发展线索 二、黑尔在什么意义上终结了元伦理学 三、黑尔与元伦理学的实践转向 第二章 传统伦理学理论为何陷入相对主义 第一节 伦理学理论之元伦理学派理解 一、什么是伦理学理论——元伦理学派之回答 二、恰当的伦理学理论之基本特征 第二节 伦理学理论分类 一、描述主义与非描述主义 二、描述主义分类 三、非描述主义分类 第三节 传统伦理学理论为何陷入相对主义 一、自然主义为何陷入相对主义 二、直觉主义为何陷入相对主义 三、走向理性主义的非描述主义 第三章 普遍规定主义与道德客观性 第一节 传统伦理学理论批判 一、自然主义批判 二、直觉主义批判 三、情感主义批判 第二节 普遍规定主义 一、普遍规定主义之建构方法 二、规定主义 三、普遍主义 四、普遍规定主义与各种伦理学理论之关系 五、异议与反驳 六、普遍规定主义：自由与理性的统 第三节 普遍规定主义与道德客观性 一、普遍规定主义如何避免相对主义 二、客观性与合理性 三、普遍规定主义之为理性主义 第四章 普遍规定主义道德推理理论 第一节 普遍规定主义之实践相关性 一、对元伦理学形式化之非议及辩驳 二、伦理学理论之实践相关性 三、普遍规定主义之实践相关性 第二节 普遍规定主义道德推理理论 一、解决实际道德问题之方法及步骤 二、“四重道德论证法 三、四重道德论证法之特点、实质及意义 第三节 四重道德论证法之应用 一、双方不同偏好冲突之情形 二、多方偏好冲突之情形 三、走向功利主义 第五章 偏好功利主义 第一节 功利主义概说 一、功利主义之基本原则及特征 二、功利主义类型 第二节 偏好功利主义之基本原则及特征 一、功利即偏好之满足 二、可普遍化原则 三、基于普遍规定主义的偏好功利主义 第三节 偏好功利主义与幸福（快乐）功利主义 第四节 偏好功利主义与康德主义 一、形式方面与实质方面 二、对康德道德形而上学之理解 三、对康德“绝对命令”之功利主义解释 四、康德为什么没有成为功利主义者 第五节 偏好功利主义与行为功利主义及准则功利主义 一、行为功利主义与准则功利主义 二、普遍性与一般性 三、道德思维之直觉层面与批判层面 第六节 对偏好功利主义之异议及辩护 一、偏好如何比较 二、从忠诚出发对偏好功利主义之异议 三、从权利出发对偏好功利主义之异议 第六章 偏好功利主义与道德一致 第一节 道德冲突与一致 一、道德冲突之实质 二、道德冲突与道德思维两层面 三、解决道德冲突的两种方法 第二节 解决道德冲突的偏好功利主义方法 一、权利冲突问题 二、堕胎问题 三、关于环境保护的道德冲突问题 第三节 限度 一、偏好功利主义与单纯理想冲突 二、偏好功利主义与“优先性 第七章 元伦理学终结了吗? 一、对道德相对主义危机的元伦理学解决方案 二、为什么是对道德相对主义危机的元伦理学解决方案 三、黑尔元伦理学方案解决道德相对主义的危机的限度 参考文献 后记 前言道德相对主义似乎是20世纪以来现代思想界的梦魇，许多道德哲学家在为摆脱这一梦魇而殚思竭虑。活跃于20世纪下半叶的著名英国分析伦理学家黑尔，试图用逻辑分析方法克服道德相对主义，维护道德的客观性，其伦理学思想具有很强的综合性，产生了很大的影响。杨志华博士多年研究黑尔的道德哲学，对于如何克服道德相对主义，也有自己的独到见解。如今，他多年研究和思考的成果将要出版面世，这是值得庆贺的事情。我相信该书对于我们理解黑尔的伦理学以及思考道德的客观性问题都将大有裨益。 该书对黑尔的伦理学做了深刻的诠释和中肯的评论，既肯定了其中的合理论断，又指出了其中的不足。 根据该书的阐述，黑尔从两个方面应对了道德相对主义危机：第一，提出普遍规定主义以确立合理道德论证和推理的逻辑基础，从而确立道德的形式合理性；第二，提出基于普遍规定主义的偏好功利主义方法，帮助人们在具体道德问题上达成一致道德结论，以克服在实质道德问题上的争论不休，确立道德的实质合理性（详见该书第218页）。作者认为，这种以逻辑为基础的理性主义方法是克服道德相对主义的重要路径。 该书指出了黑尔伦理学理论和方法的如下不足之处：第一，依靠逻辑所确立的道德客观性，在实质上就是依靠可普遍化原则来确保可普遍化的偏好。但是形式化的原则所确定的偏好，尽管可被所有人普遍接受，也未必是合理的。第二，作为一位启蒙意义上的理性主义思想家，黑尔解决道德相对主义危机的方案仍然是建立在抽象“自我”之上的。第三，基于现代主义的立场，黑尔对具体道德分歧的解决仍是个体主义的（详见该书第227——228页）。 |
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