人物概述(简介 草编大师 传统草编)

艺术特点(学艺 成就)

人物概述

简介

裕庸是当代北京著名的草编艺人，生于1939年，满洲正黄旗人，爱新觉罗氏。他的爱新觉罗姓氏给他的草编技艺抹上了一层神秘色彩。

草编大师

他自幼喜欢草编；7岁时他拥有了第一件自己的草编作品；19岁，他拜两位草编艺人为师，正式学习草编；45岁，他辞去工作，潜心研究草编；49岁，他用一年的时间用草编了个北海九龙壁； 65岁，他决定给自己拍一部纪录片，记录下自己的草编工艺，让草编工艺传承下去，并且发扬光大。他就是草编艺人——裕庸。从小就喜欢这个，因为草编这个工艺，用草来表现动物，我非常感兴趣。在这个工艺上我是全力以赴，一直坚持下来，已经四十多年了。

传统草编

裕庸善于利用天然材料的韧性和材质美，任意造型，创造出各种优美的草编形象。 草编工艺品是以棕榈叶、马莲、蒲草、玉米皮等植物为原料，经过编、粘、插等多道工序制成的艺术品，题材以昆虫、花鸟、龙、蛇、龟、蟹为主。

传统的北京草编主要采用本地习见的马莲和蒲草，草编艺人被称为“编马莲的”，技法主要有席编、十字编、蒲篓编等。 那些小动物的头部用玉米叶包，身体用棕榈叶或菖蒲叶编，绒毛用菖蒲绒粘，并以北方的草豆和南方的红豆（相思豆）来镶嵌动物和昆虫的眼珠。所有的部件按料取材、按部位取材，包括颜色、亮度都很有讲究。最精致的要算蟋蟀了，虽说只有指甲盖大小，但身体的每个细微部位、结构都极为精致，欣欣然呼之欲动，仿佛一阵风来那小东西就会一蹬腿蹦走似的，看得人爱不释手。

80年代时，那些涉外饭店20块钱一对从裕庸手上收购，柜台上卖给外国人却要400多块！ 80年代以后，裕庸又以单件作品拼组画面，开发出带有铁画及挂屏效果的大型作品，如《二龙戏珠》、《螳螂斗长虫》、《龙凤呈祥》、《哪吒闹海》等。

裕庸的爱新觉罗血统不假，也确实出生在北京的皇城根儿下，但他出生的时候，早已没有了八旗世袭的“铁杆儿庄稼”。儿时的裕庸，经常和小伙伴们一起去天桥看杂耍，去庙会看糖人、面人和蹦蹦跳跳的盘中戏。但他最喜欢的却是去抓小昆虫，小时候逮蜻蜓、捉蚂蚱，长大一点就去逮蝈蝈、逗蛐蛐。七岁那年，他看到有人能用野地里随处可见的马莲叶编织出各种昆虫来，大为吃惊。从此，用草编织各种小动物就成了他儿时最喜欢的游戏。裕庸自幼喜爱美术，七八岁时，随全家搬到北京西山脚下的礼王坟附近，见到那里的各种石雕和琉璃制品，往往看得入神不愿离去。喜欢绘画的姐姐使幼小的裕庸受到了熏陶，年轻时也曾在美术学校学习。由于家境困难，画不起油画、国画，只好去学习素描，有时也搞点泥塑。

艺术特点

学艺

“草根阶层”是平民的比喻式称呼。而草根文化也就代指平民文化。草，是最柔弱，却又生命力最强的植物。用它制作的艺术品恰恰利用其物理特性表达了平民阶层的生活理想和日常智慧。

曾经在北京街头看到有人卖鲜草编的蚂蚱，感叹于它的活灵活现，于是买来重温童年在草地里逮蚂蚱的乐趣。可是，没过几天，新鲜的草叶枯萎了，这只造型逼真的蚂蚱也“缩了水”。但在北京的草编艺人裕庸先生手中，正在草丛里觅食的螳螂，翩翩飞舞的蝴蝶，爬在秋叶上鸣叫的知了，正在搏斗的两只蟋蟀……都突破了生命本来的极限。裕庸先生很自信地说：“保存个几十年没有问题。”

19岁拜南北草编名师，用雕金刻玉的功夫“拾掇”干草1962年，从小就喜欢画画的裕庸开始与老北京的草编艺人齐玉山和湖南草编艺人易正文学习草编艺术，当时他19岁。人们常说：兴趣是最好的老师。正是由于对草编的热爱，裕庸对师傅教的每一个草编技巧都会反复练习，不但要熟练掌握，而且还得做得“像”。为了达到自己的这一要求，他经常不分昼夜地练习，手疼了，手肿了，没关系，只要做得不够好，还得继续练。由于他这种勤奋好学的劲头，再加上有一定的美术基础，很快就学会了草编的基本功。为了更好地表现出所编动物的神态，动物园又成了他经常光顾的地方。那时候，他早上带上干粮就坐车去了动物园，在动物园一待就是一天，在每一个动物前都要驻足半天，把它们的神态一一记录下来才肯离去，饿了就啃一个干粮，然后继续观察。老师教的都是最基本的草编技巧，他就开始自己琢磨怎么样更好地将自己观察到的东西表现在自己的作品当中，经常在老师教的基础造型上再增加一点自己的精巧构思，使编出来的东西更加富于立体感，更加形象。

两年之后，裕庸被调到北京玉器厂学习玉雕技术。当时的北京玉器厂在白塔寺附近，于是，他就利用别人玩和中午休息的时间赶到白塔寺去描摹佛像。裕庸很感慨地说：“要想人前显贵，就得背后受罪。这也是老艺人的话。只有自己的手艺精了，别人才会看中你。”到了玉器厂的裕庸大部分时间都用来学习玉雕，只好利用业余时间来制作草编。结果，他的玉雕作品和草编作品同样出色。他的一只草编螳螂，没多久就被小猫给抓坏了，只因为太过逼真，被小猫当成了活物。

1984年，已过不惑之年的裕庸再也按捺不住对草编的热爱，于是，在玉器厂办理了停薪留职手续，决心从此用自己的草编手艺养家糊口。这之后，他去了王府井美术服务部，在那里边制作边展销自己的草编工艺品。

北方草编大多以马莲、蒲草等为原料，技法主要有席编法、十字编、蒲篓编；南方的草编多采用棕榈叶，也称棕草编。裕庸在不断的摸索和实践中不但融合南北草编的技法，还借鉴了玉雕、木雕、雕漆、景泰蓝等艺术门类的技法，草编的材料也从单纯的马莲、蒲草、棕榈叶扩展到麦秸、葱皮、蒜皮、玉米皮甚至是草籽，反正只要能利用上的，他都利用上了。技法改进了，原材料增加了，裕庸的草编艺术更加灵活和逼真。他曾经送给以画猫而闻名的画家曹克家一只草编螳螂，不想没多久就被他家的小猫给抓坏了，只因为那只螳螂太过逼真，被小猫当成了活物。为了使自己的草编艺术更加美观和容易保存，裕庸还亲手为这些艺术品制作了外衣———玻璃罩，他说：“现在时代在发展，我们这些老艺人也不能像过去耍货的那样了，也要注意这些产品的艺术价值和收藏价值。”

虽然已经65岁了，可是裕庸先生探索草编技艺的精气神儿一点都没有减少，这几年，他又自己琢磨搞起了草塑———用泡沫做出造型以后，再将撕好的麦秆丝用胶水密密地粘在上面。一些用草编不好表现的造型，他也能利用草塑的方法制作出来，这样，他作品中的造型就更加丰富多彩。作品“龟鹤同龄”中的“龟”是草编，草编不好表现的“鹤”就是用草塑的方法制作出来的。

制作了那么多年的草编艺术，裕庸最拿手的还是昆虫和龙。当年为了更好地塑造龙的形象，他经常去故宫转转，观察那里各种各样龙的造型。经过反复琢磨和试验，他采用蒲草叶来做龙的鳞片，使得他编出来的龙更加形象和精致。几前年，他利用一年的时间按比例制作了一个北海的九龙壁，高1.3米，各种形态和大小的龙就有28条之多，从整体到细节活脱脱一个缩小版的九龙壁，堪称草编工艺的珍品。现在这个草编的九龙壁一直陈列在裕老的家中，他说他要把这件作品留给自己的儿子。

裕老说他的儿子也很喜欢草编艺术，就是一直忙于工作，没有时间来学习。“草编是一个很繁琐很细的活，往往为了一件作品，就得全神贯注地制作好几天甚至几个月。现在年轻人没有那么多时间来学这个，也是现实的一种情况。”裕老表示：只要他的身体条件允许，他就会继续他的草编艺术。

成就

经过40余年对草编艺术和玉石雕刻技法的学习继承与追求探索，裕庸创造出大量的草编和玉雕作品，多次参加国内外展览，备受欢迎。尤其是他的草编创作，不再像传统的草编艺人一样，使用潮湿的新鲜材料，而是用用特殊干燥加工过的材料，编织出的蛐蛐、松鼠、龙、蛇、蝉、蜜蜂、螳螂等作品，精巧繁复，惟妙惟肖，气韵生动，栩栩如生，曾分别被中国美术馆和首都博物馆收藏。