| 词条 | 印度巴坦王后阶梯井 |
| 释义 | 概述这座地下宫殿真正的名字，是“井”，一座由一位11世纪的印度王后所建造的井，一座带有台阶的人可以自由上下的井，这种井是印度古吉拉特邦巴坦地区的特色。 “井”里的印度印度文化的深厚与复杂性，给想要了解它的人们制造了极大的困难。印度教是印度的第一大宗教，在印度，信仰可以说是融化在印度人血液当中的，就像人们每天需要喝水一样，他们也需要每天早晚向神祈祷，向神倾诉。在印度教神话中，被人们所崇拜和信仰的神达到3.3亿之多！而一些大神如湿婆和毗湿奴等，他们的名字就各有1000个！因此，想要了解印度宗教中的神祗，不是一件简单容易的事；但如不了解印度宗教中的神祗，则无法了解印度的文化艺术，更不可能走进印度的艺术殿堂。 在印度王后阶梯井里，竟包括了印度教万神殿建筑里几乎所有主要的神祗！这座井能以地下万神殿的形式历经千载而保留至今，不仅仅是世界考古史上的一大奇迹，而且以“井”的形式建造的神庙建筑，在印度的建筑史上也是空前绝后的。联合国教科文组织已将这座阶梯井列为世界文化遗产。 “井”里的宫殿从孟买到古吉拉特邦的首府阿默达巴德，再到目的地巴坦。巴坦位于古吉拉特邦北部靠近苏拉什特拉的沙漠化地区，离间默达巴德有150多公里。前面不远处就是井。从地面上看，那只是半截矮墙，似乎连井栏都算不上。然而当人们走到近前，却不禁大吃一惊：这哪里是一口井，分明是一座雄伟壮丽的地下宫殿！ 从实用的角度来说，这的确是一座井。古井的建筑分两大部分：一端是一口圆筒形的井，另一端是一个与之相连接的长方形“水池”。井的部分与中国所见的大致相仿，不同的是它不是全封闭的，而是在井壁靠“水池”的一端留下了—个缺口，使井水能自动地流向“水池”。这口井的尺寸非同小可：直径10米深度达30米，井壁内布满了层层雕塑。井的东面是长方形的“水池”，长达69米，宽22米，有台阶层层向下。 “水池”部分的建筑是倒金字塔的形式，从入口处往下层层深入，待走到靠近井的部位，已下降到地下7层的深度，每一层的池壁上都排列着各种各样的雕塑：神像、人物、动物，以及花饰图案等等。在每一层的神像前面，则有一条与之相平行的六七十厘米宽的“栈道”，人们可以在各层的任何一个地方行走，要想用文字来描绘这座建筑几乎是不可能的，不妨通过照片来一睹这座神庙的风采。 “井”里的美女这座古井中的雕塑几乎包括了印度教中所有主要的大神。通过肖像学的研究可以看出，这里最受崇拜的主要大神是保护之神毗湿奴：在井壁内的3层主要雕塑中，均可以看到他躺卧在一条象征宇宙的大蛇所盘结成的卧榻上，逍遥自在地漂浮在大洋之中；而在“水池”内务层的神龛之内，表现毗湿奴各大化身的形象更是引人注目一一他曾化身为巨龟，支撑了众神与魔鬼之间搅奶海的石柱；他曾化身为大鱼，潜入海底救出了被魔鬼偷走的印度圣典《吠陀》；他曾化身为半人半狮的怪物，将魔鬼放在膝上开膛破肚；他曾化身为野猪，从混沌的宇宙中救出了地球……关于他有数不完的故事。 雕塑中的另一个精彩部分，是伴随在神像旁边的天女（或仙女）像。这些美丽的天女姿态各异：有的在涂唇膏，有的在照镜子；有的在额上点红，有的在描绘足底的花纹；有的在戴脚铃，有的在佩耳饰；有的在舞蹈，有的在演奏乐器；有的攀折树枝，有的怀抱婴孩；有的手持拂尘，有的手捧鱼盆……一个个均是丰乳细腰，尽现印度人体艺术中特有的三折曲线之美。而从头到脚，更是极尽奢华：首饰、环佩、璎络无不精雕细琢。 印度的天女像大多是裸体的，身体的各部分全靠各种装饰来点缀，即便穿有衣着也均是极轻薄的织物，裹在身上丝毫不掩饰身体的曲线美，极似中国唐代绘画中的“曹衣出水”。井中大多数的天女像均伴随有繁衍、丰收的象征物，如鱼、蛇、儿童、芒果等等。与井的含意十分切合。细细观察之下，某些雕塑的局部还可以看到彩绘的痕迹，不难想象出这座万神殿当年的壮丽与豪华！ 要想真正解密这座王后井的全部内涵，大约得像印度神话传说所讲的一样，生活一世又一世的时间和空间！井是窄小的，然而王后井的宏伟和巨大拓展了“井”的视野，使人们建立起另一个关于“井”的概念：“井底之蛙”也不一定“坐井观天”，井内也别有洞天！ |
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