| 词条 | 从子 |
| 释义 | “从子”之总述从（cóng）子，从祖兄弟或从父兄弟的儿子称之为从子（但不是侄子）。其中从父兄弟（即堂兄弟）的儿子则称为再从子。 《朱子语类》卷八五：“据礼，兄弟之子当称从子为是，自曾祖而下三代称从子，自高祖四世而上称族子。” 古代的家族特点 古人的家族观念很浓，通常会追溯到曾祖父，有共同曾祖父的从兄弟的孩子，称为从子。曾祖父再往上追溯的同族子侄辈，则不称从子，而称族子。古代大家族中，儿子、侄子一般和自己生活在一起，距离不会隔得很远，如果是官宦士族家庭，自己在任上时，子侄往往带在身边，所以自己一旦逃难，连同侄子一起带上。至于说从子、族子则一般不会带在自己身边。 科学指正 《朱子语类》卷八五：“据礼，兄弟之子当称从子为是，自曾祖而下三代称从子，自高祖四世而上称族子。”朱熹这种说法应该不够科学，据“从兄弟”是“从祖兄弟”或“从父兄弟”的简称这种称呼沿袭，那么“从子”应该是“从祖子”或“从父子”的简称。 ①“从祖子”的意思： 从祖兄弟之子称为从祖子。甲的曾祖是乙的高祖，并且甲的祖父与乙的曾祖是亲兄弟，那么乙是甲的从祖子。 ②“从父子”的意思：从父兄弟之子称为从父子。甲的祖父是乙的曾祖，并且甲的父亲与乙的祖父是亲兄弟，那么乙是甲的从父子。 总结：“从祖（或从父）”是一种关系，同一曾祖的关系；“子” 表示小自己一辈。 从子的其他称法一、从兄子 示例 《史记》：魏其侯窦婴者，孝文后从兄子也。父世观津人。喜宾客。孝文时，婴为吴相，病免。孝景初即位，为詹事。 《后汉书》：孝宣皇帝以为去圣久远，学不厌博，故遂立大、小夏侯尚书，后又立京氏易。[三] 注[三]大、小夏侯谓夏侯胜、胜从兄子建也。京氏，京房也。 《后汉书》：桓帝邓皇后讳猛女，和熹皇后从兄子邓香之女也。《后汉书》：乃使光武与轶归舂陵，举兵以相应。遣从兄子季之长安，以事报守。 二、从弟子（可以是女性） 示例 ①《汉书》：唯高武侯喜得全，自有传。 孝哀傅皇后，定陶太后从弟子也。 ②《汉书》：北宫有紫房复道通未央宫，傅太后果从复道朝夕至帝所，求欲称尊号，贵宠其亲属，使上不得直道行。顷之，太后从弟子傅迁在左右尤倾邪，上免官遣归故郡。 相关示例三国时候的荀攸是荀彧的从子（从祖子）。因为荀攸的父亲荀彝与荀彧是从祖兄弟，即荀彝的祖父与荀彧的祖父是亲兄弟，荀彝与荀彧的曾祖父是同一人。到“荀恽（荀彧之子）和荀攸”就比“荀彝与荀彧”疏远了一代，荀恽与荀攸的高祖父是同一人，荀攸是荀恽的族兄，荀攸之子荀缉是荀恽的族子。 《后汉书》：及帝都许，以彧为侍中，守尚书令。操每征伐在外，其军国之事，皆与彧筹焉。彧又进操计谋之士从子攸。《后汉书》：中常侍曹节从子绍为东郡太守，忿疾于弼，遂以它罪收考掠按，死狱中，时人悼伤焉。 《后汉书》：明年，卓拜为并州牧，诏使以兵委（皇甫）嵩，卓不从。嵩从子郦时在军中，说嵩曰：“本朝失政，天下倒悬，能安危定倾者，唯大人与董卓耳。今怨隙已结，埶不俱存。《后汉书》：“使人纳其觽，觽闻之喜，遂皆服从。[一]”“注[一]献帝春秋曰：‘济引觽入荆州，贾诩随之归刘表。襄阳城守不受，济因攻之，为流矢所中。济从子绣收觽而退。刘表自责，以为己无宾主礼，遣使招绣，绣遂屯襄阳，为表北藩。” |
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