| 词条 | 《三字经百家姓千字文》 |
| 释义 | 三字经百家姓千字文 内容简介 k01033 书摘 1*：上面一个草字头，下面一个执字。匏土革，木石金，与丝竹，乃八音。 【注解】“匏”，瓠瓜，乃吹的笙也：以紫竹为之，十有七管，而列于匏中。“土” ，瓦器，乃埙篪也：土曰埙，大如鹅蛋，锐上平底似称锤，六孔；竹日篪，长尺四寸，围三寸 ，七孔，一孔上出，凡八孔，横吹之。“革”，牛皮，乃应鼓也：身高三尺，面阔二尺一寸， 每奏乐一句，以槌击三声。“木”，木器也，乃祝敌之类：祝乐以桐木为之，状如方桶，上为 圆孔，三面画山，一面画水，凡用先以槌撞底，复击左右，共三声以起乐；敌乐如伏虎，背二 十七锄��，用竹长四寸，破为十茎，其名曰1*，槌其背以正乐。“石”，玉石之类，用以为磬 。“金”，乃铜锣、铜鼓、唢呐、喇叭、铮子、铃子、铛子之类。“丝”，乃琵琶、琴、瑟之 类。“竹”，乃笛子、管、箫、竽、笛之类。 【释义】凡此八音之乐，制自黄帝臣容。按五帝三王，各有音乐，用于宗庙以荐祖考， 用于天地以享鬼神，用于朝廷以彰威仪，用于酒筵以宴宾客。所谓礼乐备而治功成。乐之为用 ，大略如此。高曾祖，父而身，身而子，子而孙；自子孙，至玄曾，乃九族，人之伦。 【释义】自己身以上曰父，父之父曰祖，祖之父曰曾，曾之父曰高；自己身以下日子， 子之子曰孙，孙之子曰曾孙，曾孙之子曰玄孙。自高祖至曾玄，九世矣。九世之所出，谓之九 族；族者众也。其间生育繁庶，各有亲疏远近之分。“伦”者，序也。尊卑老幼，定而不乱。 凡此亲族兄弟、诸父子侄，皆出天伦一本之源，所当敦睦敬爱不衰也。 父子恩，夫妇从，兄则友，弟则恭，长幼序，友与朋，君则敬，臣则忠：此十义，人所同。 【释义】父子、夫妇、兄弟、朋友、君臣，是谓五伦。自人伦观之，九族之次，又有十义：父慈。子孝。夫唱。妇随，兄友，弟恭，长惠，幼序，朋谊，友信。君敬，臣忠。此十义，人所同也。凡训蒙，须讲究，详训诂，明句读。 【释义】“蒙”者，如草之初生，蒙昧不明也。但凡训诲蒙童，须要讲解义理，考究实事，详稽古典。以开其愚昧。又要明其句读：一句为句，半句为读。或有书句太长，中间略略点断，以便童蒙口诵也。为学者，必有初，小学终，至四书。 【释义】古人为学读书，必有次第。初读《小学》，习其洒扫应对进退之节，学其礼、乐、射、御、书、数之文，知其事亲敬长之理。将朱子所著 论语者，二十篇，群弟子，记善言。 【注解】“论”者，议论。“语”，是答语。 【释义】《论语》是孔子传道之书，在鲁国与弟子论学、论治、论礼、论乐之书也。分为二十篇，连重出二百五十三章，共计一万五千九百一十七字，皆是孔子弟子所记之善言也。又有《齐论》，亦分为二十二篇，其次第章句多与《鲁论》同。今齐论不见于世，取士出题，只用《鲁论》。孟子者。七篇止，讲道德，说仁义。 【释义】孟子，姓孟。名轲，字子舆。遵母之教，从学子思，遂成大儒。游于齐、梁，列国之君不能大行其道，退居邹国，与门徒讲说道德仁义，作《孟子》七篇，共计三万五千三百七十七字。孟子十六人：乐正子、万章、公孙丑、公都子、成丘蒙、陈臻、屋卢子、高子、陈代、彭更、充虞、滕更、桃应、徐辟、孟季子、孟仲子。 作中庸，子思笔，中不偏，庸不易。 【注解】“中”者，无过不及之谓。“庸”，平常。“子思”，字孔仍，孔子之孙，孔鲤之子；学于曾子，作《中庸》一书，授于孟子。、 【释义】圣门之学，以中庸为道，至公至平至真至正，无太过不及之差。此中庸之道，惟圣人能之。人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中：此是一十六字心传。尧传于舜，舜传于禹，禹传于文王，文王传于周公，周公传于孔子，孔子传于曾子，曾子传于子思，子思传于孟子。孟子死，不传焉。《中庸》一篇，凡三十三章，连二十章内重出“在下位”三旬，通计三千五百六十八字。 作大学，乃曾子，自修齐，至平治。 【注解】“大学”者，大人之学也。“曾子”，姓曾名参，字子舆。其父名点，又名皙。子曾元，孙曾西。 【释义】曾子受业于孔子，设教西河，又设教武城。作《大学》一书，俱述孔子之言，分为十章、三纲领、八条目，通计一千七百五十三字。朱子窃取程子之意，补传一章，另计一百三十四字。 孝经通，四书熟，如六经，始可读。 【注解】《孝经》十八章，乃孔子所作，以明孝道之书也。 【释义】古者为学，先读《孝经》，后读《四书》。将《孝经》讲解已通、《四书》读得已熟，然后方读《六经》。但此书只有《论》、《孟》，其《大学》、《中庸》，朱子于《礼记》内抽出，详加注释，入在《四书》之内，共成一册，故日《四书》。通计四百三十三篇，五万七千七百四十六字。 诗书易，礼春秋，号六经，当讲求。 【释义】此言六经之目。《诗》、《书》、《易》、《周礼》、《戴礼》、《春秋》，学者所当讲习而研求者也。当时《周礼》列于《六经》，今则去之，而为《五经》矣。 五经称呼：《诗经》为葩经，通计三万九千二百二十二字。《书经》为载经，通计二万五千七百字。又名壁经。《易经》为羲经，通计二万四千七百零七字。《礼记》为戴经，通计九万九千零二十字。《春秋》为麟经，通计一万八千字。 有连山，有归藏，有周易，三易详。 【释义】《连山》、《归藏》、《周易》，乃是三册书名。盖自夏之时，本《三坟》而作《易》，日《连山》，以艮为首，山之象也l大象有八：君、臣、民、物、阴、阳、兵、象，而统以为山。其在殷之时，本《三坟》而作《易》，日《归藏》，以坤为首，地之象也；大象有八：藏、生、动、静、长、育、正、杀，而统以为气。其在周之时，本《三坟》而作《易》，日《周易》，以乾为首，天之象也l大象有八：天、地、日、月、山、川、云、气，而统以为形。此三册，乃是《三易》。 《三坟》，三皇之书也l《五典》，五帝之书也。伏羲画卦，画于无文字之先l仓颉制字，制于有文字之后。 …… 三字经百家姓千字文 本书目录 三字经 叙 三字经注解备要 重订三字经题词 重订三字经 百家姓 千字文 千字文释义 附录 弟子规 朱子治家格言 人生必读 增广昔时贤文 |
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