| 词条 | 处女情结 |
| 释义 | 处女，指未有过性交经历的女人，处女情结是一种近乎本能的内在情感，指男子心中总是希望自己的伴侣没有跟别的男子发生过性关系的一种思想。多数男子都会有处女情结，并且一般会认为对方是不是处女会反映对方对婚姻是否忠贞，或者直接影响到自己的男性尊严，等等。另有同名电影。 简介这主要来源于男人在本性中的占有欲，男人都希望自己的女人完全属于自己，因而往往难以接受被别的男人改造过的女人，亦即失去了完全占有这个女人的权利，亦即是难以接受被其他男人与她在性生活中，产生反应的物质所改变后的身体。因为她的变化来源于她的第一个男人而不是他。女人希望自己是所爱男人的最后一个，是因为男人都是喜新厌旧的家伙。凡是执着于爱情信念的人都是有处女情结的，但有处女情结的人却不一定有爱情信念。关于爱情，我们常说，你是我的唯一，你是我的另一半，这显然不只是停留在意识层面的，还是在肉体上的，这就是双方的“处男与处女”。只有意识与现实结合，并在生活中的植根的爱情，才是真正的爱，才是长久的。 人类是有处女情结的。大自然中的性关系大概有以下几种形式：一夫多妻,一妻多夫,滥交制,一夫一妻制。其中处女情结是一夫一妻制的重要情感形式，是深埋在基因里的。科学家经研究发现，地球上所有种族，所有部落，都是流传有爱情故事的；而爱情故事的主角，绝大多数都为处男处女。60年代在处于性解放时期的美国，其时科学家做过一个调查，结果显示，无论在阿拉伯人、美国人、还是其它地方的人，具有处女情结的男人占总体比例都大致相等，都约为82%左右。今天，通过网络调查我们依然可以发现，中国男人具有处女情结的比例也是在82.7% 在外国，处女情结是不会受到任何攻击的。洁白的婚纱按传统上只能由处女穿戴，处女是纯洁，这点任何人都不会产生异议，也没有非处女主动会说自己是纯洁的。由于教会影响，实际上婚前是处女的人数的比例要比中国某些别有用心的人士预想的要高得多。在外国,攻击他人情感的人是被认为是幼稚的、不道德的。一个人热爱纯真的人，他的择偶自由是得到充分的保障的。 而在中国,社会处于急速发展的变化时期，这时，问题常变得具有争议性，许多妇女(通常是未婚非处)发文指责处女情结是不道德的，是封建残余的表现，并指责有处女情结的男人为阳痿、不自信等等，并造谣“处女只能到幼稚园去找”等。这些其实与婚姻所牵带的利益关系有关。通常，中国女人比西方妇女更依赖男人，而中国传统观念中，男人的家庭意识比较强烈。于是这种攻击便变成了获取利益的重要手段，尤其当她不再是处女的时候。.这反映了少数中国女性的幼稚、自律感差和歇斯底里的特点。 心理分析传统观念的一个特征：对于男性的风流花心不批判甚至反而鼓励；而当有那么一点点同样的事情发生在女性身上，就会引发近乎偏执的疯狂批判。显然，这是男女两性对伴侣的要求不同导致的。 一、有很多男人认为：如果自己不是妻子的第一个，那么会觉得伤自尊。但是有一个换位思考的问题是：如果你不是处男，那么你有何资格提这样的要求？处女都讨厌丈夫的风流花心，无论婚前婚后。 二、男人有比女人更加强烈的 “个人占有欲”——不但要占有这个女人的现在和未来，而且还想占有她的过去。男性付出真心之后的独占欲望极强。假如目前她已是他的女朋友，但男人对眼前这种独占犹感不足，就连她的“过去”也想据为已有。 三、男性往往忽略一个关键问题：己所不欲勿施于人，除非你是处男，否则你有何资格要求自己的女人是处女？ 四、有很多男人对女人表示：“没关系，我爱的是现在的你，对你的过去并不在乎。”其实，这完全是自欺欺人的谎言。很多男人永远在乎女友的过去。许多男人认为，探究女友的过去，是自己的一种权利，所以，他们百般盘问女人的过去而丝毫不觉得自己度量狭小，也不觉得难为情，这样的男人比比皆是。而女性则不同，她们只重视男朋友的现在和将来，对他们的过去，虽然也感兴趣，但总不像男性那样爱刨根问底。她们或许这样想：“就算他过去有过什么风流轶事，把它挂在心上又能怎样呢？还不是白费精神！”女人之所以能有这种宽容心理，也正主要是因为社会对男人的宽容影响了她们。由于封建社会的女性几乎都没有独立的生存能力、几乎完全依赖男性生活，以至于女人对男人的背叛不忠也只能睁一只眼闭一只眼。现代女人对男人的认识还留有过去的影子，要说有进步，就是要求男性现在和将来相对安分守己一些，而对男人的过去，一般就不去追究了。而传统社会对女人的要求却严格到苛刻的程度，以至于到现在还有大量男人认为自己有权知道爱人的一切生活经历。因此，我们经常可以看到这样的现象：一个很好的女孩或许可以嫁给一个过去很坏的男人，而一个男人却不会娶一个过去很坏、而现在却非常好的女人。 处女情结病处女情结病属于社会病的范畴，是由于人们不科学的过度、过分关注未婚女子贞洁，违背人类性心理、性生理的正常发育规律，导致对男性、女性及相关人员的精神摧残及心灵创伤，而形成了不正常的社会病理状态。集中表现在处女膜的是否完整性的征兆上——见红，即“新婚之夜”是否流血，以及由此引起的各种不正常的精神心理状态。 如何面对处女情结，一直是很多女性感觉很无辜也很无奈的问题。男人的苦苦追问，让女性感觉很难受。这不是一个简单的问题，这有可能是社会问题。 三十年前，有一位同事娶了一位文艺兵，婚礼当晚，在做夫妻之事儿之前，同事提出要看看新娘子是不是处女，结果遭到文艺女兵强烈反抗，她说：要痛快你就痛痛快快地做，别侮辱我的人格！因而，当晚的好事自然泡汤了。第二天晚上，经过一天的缓和，同事不再坚持厉行查看，新娘子也不想继续顶牛，两人很快顺利进入主题，实战过程和验证结果表明，这个文艺女兵的确是当之无愧的处女。完事之后，同事不解地问新娘：你既然是处女，为什么坚决不让我检查？新娘气愤地说：“洁身自好是我们中华民族的传统美德，我们干文艺工作的也一样要坚守贞洁，你用得着怀疑吗？”新郎新娘的这段对话，充分证明女人守贞和男人的处女情结在那个年月是多么的神圣，如果你无端的怀疑一个女孩的贞洁，那就是对她的莫大侮辱。 可是，时间前进了二十年，到了世纪之交，听北京大学的博士生导师讲企业文化，当讲到中西文化合璧现状以及文化的重要作用和巨大的渗透力量时，为了形象、生动地阐明观点，导师引用了这样一个小插曲，他说，有一次到北京一所中学搞社会调研，他找了一位初一小男孩，问他课后都做些什么，男孩说谈女朋友，导师说才初一就谈女朋友是不应该的，会严重影响学习，男孩不假思索的反驳说：“现在不抓紧时间谈，再等一段时间就没有处女了。”博士生导师最后总结说：这就是文化的力量，儒家文化倡导并坚守了几千年的女性贞洁，随着西方文化的大举进入和冲击，一夜之间就分崩离析、土崩瓦解了。 博士生导师的论述并不是耸人听闻，以偏概全。实际上，自从西方文化大肆进入中国以后，以80后、90后为代表的新生国人的爱情观、婚姻观以及与之相关的性观念，就如同决堤的洪水，顺着西方文化的河流倾泄而下了。于是乎，80后一代进入成年后，早恋，多角恋，“相恋”几天就上床，上床没几天又分手，分手没几天又有新“恋人”，如此反反复复，等到大学毕业有了工作，等到有了工作后考虑婚姻大事，等到终于可以成家立业了，无论是男孩还是女孩，都已经“身经百战遍体鳞伤。” 有句老话说，洞房花烛夜，金榜题名时，这是人生最激动的两个时刻。三十年前一对新人喜入洞房，新娘子含苞待放，新郎急不可耐，交合时如果发现新娘子已不是处女，新郎必定怒发冲冠，新娘也必定羞愧难当、无颜见人，严重的还会危及婚姻。可是，对于80后新婚夫妻而言，如果哪一位新郎依然怀有浓厚的处女情结，一定要非处女不娶，不是处女就怒不可遏，就闹离婚，显然也是不理性的。 处与非处处女与非处女在生理方面的重要区别：据英国人类学研究所研究发现，处女与非处女在生理方面会发生很大的变化。 心理方面： 由于在人类的潜识当中，都存在着性高潮，女人的性高潮要经过身体接触后，遂渐开化，同时女人也是感性的，因此女性对开发了她的第一个男人在心理上也终生不忘，但男人不同，可不经身体接触，用视觉听觉都可轻易地感受性高潮。 非处女主要有有两种： 一、正常破处。 包括：自慰破处，同性破处，还有就是婚前和男友或者婚后和老公发生性行为而破处。 二、异常破处 被强暴、迷奸、诱奸等等犯罪手段破处。 精神处女什么是精神处女现代的性革命是在上世纪60年代兴起的。性革命与其说是性的解放，不如说是把婚姻约束性行为的大门打开，把男人和女人的思想释放出来，使它们自由化。 思想自由化的男人和女人对处女的看法会做180度的改观。他们能够领悟，女人的处女贞操不是肉体性的，而是一种精神状态。换言之，在肉体上不再是处女的女人依旧可以在精神上保存处女的精神状态。 刚好有一个神话故事可用来作示范。古罗马神话里的处女神狄安娜并不是一个肉体处女，但她永远不让男人经由性去占有她的心和思想；她在精神上永远保存处女状态。这就是古罗马人心目中的处女神。 按照这个定义，如果一个女子即使肉体上仍然是处女，但她的心和思想曾经被一个男人占领过，也即曾经爱过一个男子，那么她已经不是精神处女了。 精神处女的典型丹麦有一位女作家，是一个身材修长、金发披肩、敢作敢为的美女。她在大学念法律的时候便做裸体模特儿，拍摄裸体照片来赚钱。毕业后，她遍游世界各地去收集男人，不同国籍的、不同种族的男人她都尝试过，而且还把她对各国男人做爱的印象写成一本书，名噪一时。 最近，这位女作家在电视上发表了一席有关性的理论，简述如下。 有史以来，世界各处的人均在思想和行动上压抑女人的性欲。 例如，中古时代，武士外出征战，他们的妻子要戴上“贞节带”，把她们的阴道封锁起来。 自古至今，非洲的某些部落均流行割礼的风俗(那就是当女孩子到了性发育时期，在十一二岁左右，她们下体的阴蒂便被割掉；从此以后，她们不能充分享受性交的快乐，不会做出对丈夫不贞的事情)。 几乎所有的社会均习惯把享受性的女人称之为淫女荡妇，不然就是与妓女无异的下流女人。 如果把这一切思想上和行动上的压抑都解除掉，女人的性欲和男人的没有区别。女人也可以像男人那样，把性和爱分开来。女人跟男人一样享受性，她跟男人发生性交关系；但她不会把她的心、她的爱、她的感情随便地交给一个为她所不爱的男人。这一切她珍重地保存着；等到那个她真爱的男人在她的生命中出现的时候，她才把她的心、她的爱和她的感情毫不保留地奉献给前者。 这位美丽的女作家是一位典型的精神处女。 她过了40岁才跟一位有成就的丹麦实业家结婚，那是她的第一次婚姻。这段婚姻维持了十多年仍然和谐美好。 依我看来，这段不平凡的婚姻之所以能够多年保持美好的状态，是因为男的曾经做过大唐璜，而女的是一个精神处女。他们两人的自信心和丰富的性经验使他们深深地领悟到，没有爱的性没有价值，惟有女人的精神处女才是最值得珍视的。 电影《处女情结》Virgin Stripped Bare by Her Bachelors (2000) [影片名称] 处女情结 [领衔主演] 李恩珠 文成根 韩明求 [影片导演]洪尚秀 [影片类型] 伦理片 [更多中文名]处女心经 / 哦，秀贞 [影片介绍] 处女情结全片分为五段，以黑白摄影捕捉一对汉城男女情欲的起落，每一段亦随著两人不同的回忆而产生变化。在电视制作公司工作的素珍恋上已有家室的制片，制片的富裕同学却热烈追求，甚至与她发展到肉帛相见的地步。但当她说出自己是处女时，男的却打退堂鼓。 本片是洪尚秀导演继《猪堕井的那天》和《冷假》之后再次自编自导的第三部作品。洪尚秀电影的特色，是把多个平凡的生活片段，以主角的不同角度，拼凑成一个完整故事，还经常以黑白的色调描绘日常生活的细节，使得影片与同类影片相比更增添了一份诗意的气息。而本片延续了他的创作特色，全片分为五段，以黑白摄影捕捉一对汉城男女情欲的起落，每一段都伴随着两人不同的回忆而产生变化，导演想通过记忆与身体语言的错位来表现男女间这突破性的一刻。影片采用了杰勋和素贞两者的视角，犹如从两人的记忆出发，将同一个故事讲述了两遍，相互补充，最终重合，在结构上把玩得相当精致。影片获得了2000年东京国际电影节评审团大奖。 |
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