粟园围占地面积为45288平方米，据说，属中华客家第一大围屋。

在江西省龙南县1600多平方公里的神奇土地上，遍布着370多座风格迥异的客家围屋，散发着浓郁、淳悠的客家古韵。最近我们慕名走访了这座中华客家特大围——粟园围

这座围真大，岁月沧桑，几经修缮，全国至今依存着东、西、南、北四道围门，以西门最为雄伟壮观。谁家举办红白喜事，一般都从西门进出。

粟园围，真像个小城市。

一位老伯给我们讲了一个生动的故事——传说，有一天，定南县含湖有一位中年妇女，姓李，名招男，她第一次赴龙南城。李招男来到粟园围的西门，看见许多人穿着整洁的衣服，从围门里进进出出，好不热闹。李招男误认为她已经来到了龙南县城，非常兴奋地走了进去。当她走到“纪缙祖祠”的坪子里时，浓浓的油炸猪肉、油炸鱼的香味扑鼻而来。

李招男沿着一条用鹅卵石铺就的路道悠闲慢行到了围屋的中心处，有上、中、下三口池塘紧紧相连。李招男游兴正浓，她得知自己误把“粟园围”当成了龙南城时，干脆将错就错地游下去。这天，正逢李家有人娶媳妇，她也趁机看看热闹。当她来到“桔瑞堂”前时，正好遇上了一位身材富态的陈大娘。李招男听她说，她有五男四女，在此围享有很主的威信。陈大娘热情好客，像现代的导游一样，给李招男绘声绘色地讲述了“桔瑞堂”的来历——

有一位姓李的高官奉命赴广东省任职，当他全家老小途经里仁横岭时，其母突然发病，发高烧，口干唇裂。在这前不着村，后不着店的荒凉山野，李大人焦急万分。急切之中，有一位随行人员突然发现半山腰上有株挂满枝头的野生金桔。他便脚勤手快地爬上去采摘了几十个。

这野生金桔不但为其母解了渴，而且边吃边有精神，当吃完十多个时，病情似乎好了一半……

野生金桔的神奇，给李大人母子带了福气，于是在里仁选址便创建了“桔瑞堂”。陈大娘是位心地善良的围屋女人，在这座围屋里生活了50年，她懂得许多围屋里的事。陈大娘觉得这位李招男是一位山村妇女，虽没文化，但很精明。她热心地领着李招男观看了12座坚固的炮角楼。陈大娘还告诉她，围墙上有462个炮眼枪口，围里有许多栋厅厦、祠，建筑规模最大，工艺最好的有“纪缙祖祠”、“桔瑞堂”。

金灿灿的太阳升上了中天。李招男和陈大娘话语正浓时，忽然响起了一阵接一阵的“噼里啪啦”的鞭爆声。陈大娘告诉李招男，鞭爆一响，这围屋里的人该请客入席了。李招男谢了陈大娘后转身要走。被热情好客的陈大娘左劝右说，拉进了厅厦里。

李招男兴奋地在粟园围游览了半天，大开眼界，心情特别激动。她觉得天外有天，山里和山外的世界就是不一样。粟园围很大，超过了她们当年的定南城。

粟园围，坐落在龙南县城东面里仁镇万亩平畴的中央，距县城10公里。这里群山环抱，秀水长流，东靠雷公山，南朝石峡山，西邻辛峰山，北依雷峰山。一条清澈的濂工河从围旁蜿蜒穿过，一条平坦的县城至关西的水泥公路在围边伸展。围屋离赣粤高速公路、京九铁路、105国道均不到一公里，交通极为方便。

的确，里仁是一个地肥水美、风光绮丽的好地方。

粟园围，本名粟树围，缘由古时这里栽有百庙板粟树林而得名。始建于明代弘治辛酉年（1501年），明正德十三年（1518年）重新规划，历经18年，于嘉靖丙申年（1536年）竣工，距今已有400年以上的历史。这里原聚居着李氏家族申甫公六世孙大纪、大缙两大房后裔190多户，1000余人，后来随着时代的变迁和社会的发展，许多粟园围的人陆续迁出到围外建立新居，现在围内住居36户，145人。随着新农村和围屋的修葺和建设，将会有更多的人住进围屋。

这座围屋颇具特色，围内房屋的排列走向均按照天干地支、阴阳八卦的布局建造而成，故有“八卦围”之美称。它的建筑规模宏大，风格迥异，生活设施布局合理，四周围墙是用片石砌筑而成，墙厚2尺，高6米，周长3华里，按八封演化，在东、西、南、北四个方位建有围门，门框用麻条石石砌筑，门有三道，即前门、闸门、重门。围门以西门建得高大宽敞，设有门卫，凡举办红白喜事，一般由此门出入。围墙周边筑有12座炮楼，除东边中楼是三层楼外，其余均为两层楼房。每座炮楼朝外三面墙和周围的围墙上均凿有一排排“猫眼”似的枪口炮眼，总计462个。此外，在从南门至西门到北门这段围墙外面，辟有二三米宽的护墙地带，紧接护墙地带还开挖了一条两米宽的深水壕沟，人称“人工护围河”。

位于围内东边偏南，建有一座雄伟、壮观的“纪缙祖祠”，是围内的核心建筑物。该祠全部青砖砌筑而成，宽14.9米，给深39.4米，占地587平方米。祠堂分上、中、下三栋，属三大门三进府第式建筑，其形飞檐翘壁，雕梁画栋，挑头均用镂刻斗拱。瓦面两边建有马头形镬耳封火墙。原正厅对面照壁上曾绘有五人蝙蝠的“五福临门”大型壁画图。正中大门两旁竖立着一对青石雕刻的鼓式石狮子，庄严肃穆。堂内三栋靠墙两侧，辟有厢房六间。上厅设有神龛，摆放着历代祖先牌位，给族人提供了一个追思先人的静谧空间。中厅庭院开阔，正面横梁上高悬“桔瑞堂”巨匾，这里是李氏家人举行祭祀祖先、聚集仪事、娱乐庆典的主要场所。厅内有七对方形石刻堂柱，上刻十副阴文楹联，如：“派从文水分来支流长远，支自粟园崛起根蒂坚深”；“世宁诗书绵旧德，门标忠武仰前徽”；“堂上丹书迎北阀，阶前紫气缉东山”等等，其书法遒劲有力，凝重稳健，可谓上乘佳品。厅内卷棚画，堪称一绝，上面画有花鸟虫鱼，梅兰竹菊，人物山水，历史故事等共160余幅，内容丰富，丹青妙笔，技艺精湛，形象逼真，富有强烈的艺术感染力，给人以美的享受。这些彩绘古画，虽经数百年沧桑，依稀可辨，神韵犹在，令人赞叹不已。

以“纪缙祖祠”为中心，左右两侧不远处，建有三座厅厦：（即梨树下、栊梃、新灶下厅厦），均为青砖砌筑而成，有一门两进的，也有一门三进的，来历不同，风格各异，独具特色。

提起梨树下厅厦，却有一个感人的传说：很久以前，在大片的粟树林中，生长着一小片茂密的梨树，形成一块天然的“梨园”。有一年夏天，围中居民有很多人得了咳嗽喘肺热病，且久治不愈，日趋严重。一天，有一要饭老妇入围，讨碗水喝，先民们热情招呼，老妇见人人脸黄饥瘦，咳嗽不止，便询问病情，众人告之，老妇指了指梨及树根说，用树上的梨及梨树根煎膏，用淡盐水送服。众人按此药方治疗，终于治好了疾病，但梨树却慢慢枯萎死去。之后，人们到处找那位老妇人，却早已不知去向。一游方道人劝说道，你们别去找了，那闰老妇原是梨山老母变化的，是专为百姓除灾治病的。为纪念这些梨树和这位老妇人，人们便在这片梨树的位置上建起了厅厦，供奉梨山老母神位，并取名“梨树下”。

谈到栊梃厅厦，其中也有一个神奇的传说：在开挖祠厅墙基时，工匠们在傍晚时分发现地下有不知何年代掩埋的一条长2米多玉石雕刻的游龙，重数百公斤，其雕刻十分精美，栩栩如生，呼之欲飞，引来百姓围观。族人正欲将玉龙抬到纪缙祖祠去，突然晴天霹雳，天降倾盆大雨，整整下了一个夜晚，至次日清晨才停，族人再去抬玉龙，不料玉在早已不知所踪。据一位老人说，半夜时分，他看见了一条玉龙随着雷鸣电闪飞上了天。还有一件怪事，过了半年多，闹元宵的人们舞完香火龙后，将香火龙放在纪缙祖中厅，第二天，发现三条10多米长的香火龙不知怎么到了刚建好的祠厅内，于是族人猜想这祠厅可能是神龙居住的地方，因此便取名叫“在廷”，又因此名与皇家避讳，故特意在字旁加上一个“木”字，所以便成了“栊梃”两字。

再看新灶下厅厦，它是围内最后建成的一座新厅，竣工于明代嘉靖末年。因后建于前两厅，故取名“新灶下”，有另立炉灶之意。然而就在不大的祠厅里却走出了两个五品大夫，成了当时著名的“大夫第”。清朝康熙年间，十六世元方住进了新灶下，生下三个儿子，其中最小的儿子士旭，生于雍正年间，从小聪慧过人，看书过目不忘，是当地有名的“小神童”，乾隆十年考中进士，历任知县、知府，直到刑部福建司主事加一级（相当于现代的省部有干部），诰赠奉直大夫；另一位是在咸丰三年，十八世遇璋考中明经进士，候选儒学正堂，诰封侍诏，钦点五品大夫衔，成为新灶下走出的第二个五品大夫。据有关资料记载，粟园围是一个出人才的围屋，在明清时就曾出25位举人。现在围内竖立的许多功名石就是标志和见证。

粟园围由于规模大，范围广，所以在围内分为居民住宅区和渔耕休闲区。靠围北面共建了八处民宅区，即梨树下、上灶、下灶、新灶下、下院、书房、武馆、大围仔等。据说民房建筑，其取势、定向、按龙脉、定穴位、合阴阳、均依八卦运行规律演绎而成，共建大小民房400余间，安排有序，逶迤成群，鳞次栉比，错落有致。围内小巷道，依照阴爻阳爻卦象建有八八六十四条小巷，小巷有生门，休门之秘。熟悉入生门的巷道则遍通全围，如走入休门的巷道则处处碰壁，往返无功，极易迷路。这些八卦巷道有上巷、下巷之分，迎亲嫁女等“红事”走上巷，有人故世等“白事”则走下巷。八卦巷虽然弯弯曲曲，但水沟相连，水流通畅，排水干净。围内道路纵横交错，四通八达，其中有一条主干道，从北门至西门，纵贯西北。若从东门或南门而入，则有一条宽一米多的鹅卵石铺就的石阶路，逶迤延伸至围的中央。主干道东侧，“纪缙祖祠”前面有相连着的三口池塘，面积为2000多平方米。塘堤中间建有两座拱桥连接。塘四周栽有各种草和树木，特别是柳树和竹，显得特别优雅，环境十分优美。池塘具有养鱼、灌溉、消防、洗涤、垂钓、划船等多种功能，是游人的好去处。此外，围内古时曾挖掘了三口水井，呈“品”字形，遥相呼应，寓“一品当朝”之意，水质纯洁，清凉可口，数百年从未枯竭，是村民过去用水的主要供水设施。，在偌大的渔耕休闲地内有水田、旱土、菜园、果园、放牧草坪等。从围的西门入内不远，有一块大型晒场，这是村民集会、娱乐、休闲、晒物的好场所。围内历来办有学堂，高以小型蔬菜、杂货、食品等交易网点，大大方便了粟园围人的日常生活。