词条 | 尸贝 |
释义 | 简介尸贝:也称龟趺。形状像乌龟,好负重。长年累月地驮载着石碑。人们在庙院祠堂里,处处可以见到这位任劳任怨的大力士。据说触摸它能给人带来福气。 文化背景据有关史料记载,龟曾有过神圣而显赫的地位。自原始社会起,龟就受到中国先人的崇拜。随着文化的发展,龟崇拜的内涵不断丰富。古代神话中留存大量记载,如黄帝是龟的传人,女娲用龟足支起要坍塌的天,龟负来神秘的“河图”献给人皇伏羲,大禹治水也得神龟相助。麟凤龟龙四灵之中,龟唯一不是人造物。古人认为,龟背“上隆象天”,腹甲“下平法地”,龟甲图案是星宿或五行八卦二十四节气的象征,龟是最早的历书,加上长寿等原因,龟居然能“知天之道,明于上古”,“先知利害,察于祸福”,成为传达上天旨意的使者,龟甲占卜风行了数千年之久。《史记》称,听从龟的预言,能使天下归服,得到名龟的人,“家必大富至千万”。古人以龟为宝,器物装饰用龟形十分普遍,如龟鼎、龟旐、龟印、龟符等等。至南北朝,龟墓志、龟碑盛行。 龟出现在墓葬中的风俗,可以追溯到原始社会,那时是用龟甲。汉代墓葬有用石龟、铜龟支棺床的。陵墓前出现龟碑是很自然的发展。唐人《酉阳杂俎》书中已清楚地称驮碑龟为“龟趺”。龟的负重能力来源于神话中巨龟背负海上神山的传说。后来,龟碑已不限于墓前使用。 清代王士祯认为龟的地位一落千丈是明朝开始的。今学者刘兆元则说应从元代开始,原因是草原游牧民族不崇龟。龟又成了“王八”,被用来嘲笑妻子与他人有染的男子,从此威风扫地。可是,世上还大量存在古代圣贤龟碑,辱龟就辱了这些名人,为龟趺正名就成了亟待解决的问题。明朝杨慎《升庵外集》就说:“龙生九子,不成龙,各有所好,一曰??,形似龟,好负重,今石碑下龟趺是也。”龟趺改名换姓成了龙子贔屃,于是乎,就没有不敬古圣贤之嫌了。贔屃,原本是形容词,唐代李善解释为“作力之貌也”。现在忽然变成了名词。如果留心,就不难发现,明代以后龟趺的头常刻成不龟不龙的怪样,而明朝以前却完全是龟形。 龟受崇拜时称龟趺,龟落难时对驮碑龟网开一面,称贔屃,以与龟划清界线,这就是两个名称的不同文化背景。 古文记载唐刘禹锡《刘梦得集·唐故监察御史赠尚书右仆射王公碑》:“乃俾学古者书本系所自,且铭于龟趺螭首云。”元袁桷《清容居土集·善之佥事兄南归述怀百韵》诗:“龟趺负穹石,浮语极褒侈。”一般都雕成昂首的巨龟形状。这种巨龟,名叫“赑P”,传说它的力气特大,能负重,所以古人用它的形象来作成碑座。故名“龟趺”。参见“赑P1”。 通州龟趺通州区马驹桥镇西田阳村在进行街坊路改造的推土机正轰隆作业时,突然,两个庞然大物露出了神秘一隅,工人们小心翼翼地“请”出了两个大物件儿。 最终,文物专家给出结论,此为清代龟趺,对研究运河文化意义重大。 两只石龟龟身长约1.5米,宽约1米,高约0.6米,龟背上纹路清晰,其中一只石龟紧咬牙关,弩着背,仿佛背上有千斤重担,露出了36颗整齐的牙齿,另一只石龟的头部已不完整。但是一般的龟趺都雕成张着嘴,吐着舌,这种“咬牙闭嘴”的龟趺非常罕见。这两只龟趺的材质十分好,都是产自房山大石窝的汉白玉。龟趺的用途就是驮石碑,但此处石碑已不知去处。 两龟趺分别建于清康熙和乾隆年间。 |
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