简介

原型批评的大背景

原型批评的理论渊源

简介

神话—原型批评源于本世纪初英国的古典学界崛起的仪式学派(又称剑桥学派)，大成于加拿大文学批评家诺斯洛普·弗莱的《批评的解剖》(1957年)，是20世纪五六十年代流行于西方的一个十分重要的批评流派。此派批评是自觉地借鉴和运用文化人类学视野的产物，它的产生也同本世纪以来西方文学发展中的神话倾向和荣格的原型理论密切相关。在批评实践中，这种批评力图发现文学作品中反复出现的各种意象、叙事结构和人物类型，找出它们背后的基本形式(特别是神话原型)，并把一系列原型广泛应用于对作品的分析、阐释和评价，从而开辟了文学研究的新的角度和空间。

原型批评的大背景

原型批评是，世纪五六十年代流行于西方的一个十分重要的批评流派。其创始人是加拿大的弗莱。在

原型批评崛起前，盛极一时的“新批评”在西方的文学研究和文学领域独领风骚数十年后，终于在20世纪60年代年代走向衰落。其实，早在!# 年代，“新批评”就因片面性和狭隘性受到文学界和批评界的质疑和批评。正当“新批评”日暮途穷时，加拿大学者诺思罗普·弗莱的经典著作《批评的剖析》应运而生。此书的问世在西方的文学批评界颇有横空出世、一鸣惊人的气势和效应。它结束了“新批评”在西方文学批评界的霸主地位。

原型批评的理论渊源

纵观现代学术进展的历史，不同学科的相互影响渗透、交叉融合已经成为一种必然之势，由此而产生的

新理论、新方法、新角度确实给旧有的相对封闭的各学科体系带来了发展变化的生机。原型批评也不例外。其产生和发展曾至少受益于以下三个不同的学科。它们是以弗雷泽为代表的文化人类学，以荣格为代表的分析心理学和以卡西尔为代表的象征哲学。