词条 | 摄论九识 |
释义 | 内容简介真谛一系的摄论师,于八识之外,立第九阿摩罗识,成立九识义,与地论师及唯识宗之八识各不相同。 九识略解此九识即: 一、眼识:眼与色为缘而生眼识,为能见者。 二、耳识:耳与声为缘而生耳识,为能听者。 三、鼻识:鼻与香为缘而生鼻识,为能嗅者。 四、舌识:舌与味为缘而生舌识,为能尝者。 五、身识:身与触为缘而生身识,为能觉者。 六、意识:意与法为缘而生意识,能分别前五根所缘色等五尘境界。 七、末那识:又称分别识。此识本无定体,即第八识之染分,依第八识自证分而生,缘第八识见分而执为自我,为第六识之主,执转第六所缘善恶之境而转染净者皆由此识。 八、阿赖耶识:译为藏识,此识染净同源,生灭和合,具有相分、见分、自证分、证自证分等四分。 九、阿摩罗识:意译清净识,又合无垢识,真如识。此识乃一切众生清净本源心地;诸佛如来所证法身果德,在圣不增,在凡不减,非生死之能羁,非涅槃之能寂,染净俱泯,湛若太虚。 |
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