| 词条 | 日月食拜 |
| 释义 | 简介在伊斯兰看来，天地万物、日月星辰都是安拉的杰作，都有各自的轨道。所以，日食和月食是一种自然现象，它有一定的规律和道理，并非愚昧者所说的那样，日月食是因某人的生死而造成的。穆圣时期，当遇到任何奇异的现象时，穆圣总是礼拜、祈祷。 所以，伊斯兰教为这两种现象制定了特殊的功修，让穆斯林群众在这一时刻内，在伊玛目的统一领导下，崇拜安拉、诵读古兰经，直到日明月显。 起因日食拜是在伊历的最后几年内规定的。穆圣的爱子伊卜拉欣去逝那天，太阳日食了，很多人都说：“太阳因穆圣之子的去逝而食了，穆圣听说后，为消除迷信，根除不良倾向，阐扬真理，对大家说：“太阳和月亮是真主的两大迹象，日食和月食与某人的生死并无关系。“当你们看见日月食时，你们当祈求真主，当礼拜，直到它两个复明” 《四大圣训》。 作法日月食拜与其它拜的形式不同，共有两拜，可以单礼，但聚礼是最高贵的。聚礼时“伊妈目”应高念天经，拜毕给大家演讲，使大家对这种现象有充分的认识，从而加以参悟。 日月食拜以念大赞词开始，而后念天经首章，和较容易念的天经，越长越好，而后鞠躬，鞠躬之后抬起头，站立，继续念天经，念过天经后再鞠躬，然后起来站定，叩头，每一拜鞠两次躬，叩两次头，第二拜和第一拜一样。 这里有圣妻阿依沙传来的圣训： “穆圣时期，太阳日食了，然后穆圣去清真寺带领大家礼拜，他排班念大赞入拜，他念了很长时间的天经，然后念大赞鞠躬，鞠躬的时间也很长，但没有念天经的时间长，然后他抬头念：“赞颂主者，主必闻之，我们的主啊！万赞归你所有。”然后他站定继续念天经，天经念的也很长，但不及前一次长，然后念大赞，鞠躬，这次鞠躬没有第一次长，然后他念：“赞颂主者，主必闻之，我们的主啊！万赞归你所有，”然后叩头，第二拜和第一拜做法一样，直到全美四鞠躬，四叩头他还没离开礼拜场所，太阳便露了出来，然后他站起来给大家演讲。他先颂扬真主，然后说：“太阳和月亮是真主的两大迹象，它两个的食，非由某人的生死所导致，你们看到日月食的现象，就当求祷真主，念大赞词、礼拜、施舍。穆罕默德的教民啊，以真主盟誓，真主最痛恨任何人再没有比男女的淫荡作风啦。穆罕默德的教民啊！以主盟誓，倘若你们知道我知道的事，你们一定少笑而多哭。” ——《五大圣训》 |
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