词条 | 偶然经济 |
释义 | 智者敬畏必然的意思是:智者敬仰必然出现的好事,畏惧必然出现的坏事。愚者敬畏偶然的意思是:愚者敬仰偶然出现的好事,畏惧偶然出现的坏事。 因为智者敬畏必然,所以智者不敬仰偶然出现的好事,不畏惧偶然出现的坏事。而愚者因为愚蠢,分不清必然和偶然,所以只要是好事就敬仰,只要是坏事就畏惧,所以遇到偶然出现的好事也敬仰,遇到偶然出现的坏事也畏惧。 一些下棋的人,想提高自己的水平,当对手偶然失误,走出一步臭棋让他们赢了,他们是高兴不起来的,他想的是必然赢对手。而另一些下棋的人,当对手偶然失误走出一步臭棋让他们赢了,他们就高兴得象喝了蜜一样,自以为天下第一。 富尔顿发明蒸汽船的时候,许多人嘲笑他疯傻,异想天开。富尔顿在第一次试航的时候,机械出现故障,船停了,岸边看热闹的人都幸灾乐祸地大叫:“哈哈,富尔顿造的蠢物完蛋了。”唯有富尔顿知道,这只是偶然出现的故障,他的设计原理并没有错,所以他一点都不害怕。把故障修好之后,船又继续前进了。富尔顿所害怕的,和岸上的愚人所害怕的是不一样的。富尔顿害怕的是他的原理错误,这个错误才是个致命的错误,一旦他的原理错了,他的船是必然行不动的。还有,当时他的船行得比较慢,这也不是他的原理错误,而是当时的机械不好,所以后人改进了机械,蒸汽船的速度就提高了很多。 一个岔路口向左向右有两条路,智者站得高,看得远,他看到向右的路是死路,就建议向左走。而愚人看到向右的路宽畅平坦,就决定向右走。当车向左开时,开始很艰难,一疏忽车还翻到沟里去了,愚人气得大骂。当车向右开时,开始很轻松顺利,愚人兴高采烈,他们绝对不知道这时车是必然要载到沟里去的。 社会主义在建设当中,出现了许多不好的现象,例如中国还饿死了人,例如社会主义国家没有少数发达资本主义国家富强,但是这些不好的现象是社会主义必然要出现的吗?是社会主义的制度造成的吗?是社会主义的原理错了吗?不是。这些现象都是偶然出现的,有点是自然灾害造成的,有的是科技落后造成的,有的是反对派的故意破坏造成的,有的是领导人的失误造成的,等等,这些不好现象都不是社会主义制度这个制度本身造成的,社会主义原理并没有错。因为上面的不好现象是偶然的,不是必然的,所以根本就不值得害怕,努力克服造成那些不好现象的原因就行了。社会主义是个好制度,我们发现它是个好制度,就要克服一切困难,向它努力。 与社会主义相比,资本主义是个坏制度。经济危机、效率低下、贫富分化、浪费严重、违法犯罪率高等都是资本主义制度造成的,是资本主义里必然要出现的坏现象,这些坏现象,不管我们怎么努力去克服,都是徒劳,就象富尔顿的蒸汽船原理如果错误,那么他的所有努力都必然失败一样,这才是我们应该害怕的。有些资本主义国家发展得比社会主义国家快,这是必然的吗,是资本主义制度造成的吗?不是,是偶然的,其中存在很多的偶然因素。所有这些国家的成就不值得我们为资本主义高兴,这些国家也不值得我们效仿。 汽车虽然比马车好,但是并不是汽车一定比马车跑得快,有时候就可能比马车跑得慢。当然这是偶然现象,有偶然因素在里面,如司机笨蛋,或者有人在汽车里做了手脚。但是碰到这种情况,我们会怪汽车吗?会要把汽车淘汰换成马车吗?我们不会。我们要找原因。是司机的原因,就要换司机。是有人搞破坏,就要把那个人找出来,并把被破坏的修好。而马车本来就比汽车跑得慢,所以遇到马车比汽车跑得慢这种事,不管我们怎么办都没有用,换司机也不行,修补也不行,因为这是必然的。必然出现的不好现象,才是我们应该害怕的,才是我们应该批判的。碰到必然出现的坏现象,我们才应该想到更换,所以我们才会把马车淘汰换成汽车。尽管刚开始造的汽车还不如马车,但是我们知道它是个好东西,从理论上来说比马车要好得多,所以我们就要克服一切困难,向汽车努力。尽管汽车在刚造出来时,遭到了不少人的嘲讽,也遭到了几乎所有马车商和马车夫的阻挠,但是最终被淘汰的还是马车。新生事物就象长在石头缝里的树苗,开始很细弱,弯弯曲曲的,但是最终它要长成参天大树,它脚下所有的石头都得讪讪地滚开。 一些人总好拿过去社会主义里出现的不好现象大发言论,例如中国六十年代饿死人,就抨击社会主义不好,这就好像富尔顿试航出现故障,岸上的人嘲笑他的蒸汽船失败了一样,也象嘲笑第一辆汽车的人一样,驴头不对马嘴,自己愚蠢还不知道。 |
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