全村概况：

地理位置：

村内分区：

义务教育：

房屋建筑：

农业收成：

祭祀活动：

广东省揭阳市普宁市南溪镇潮尾村

全村概况：

全村人口0.18万。全村只有一个姓氏，为“连”姓。元大德九年（公元1305年），揭阳县下围村人移民至此置村。其地原是一片低潮田，周围河溪交错，村落在低潮田尾，故名。聚落呈点状分布。1947至1949年，是榕江南岸武工队革命活动地点之一。前任村委书记（村长）为连亚坤。

地理位置：

潮尾（Chao Wěi），行政村。在普宁市区西北23.9公里处，隶属南溪镇，东临新桥村，西邻东洋村，南邻玉滘村，北邻平薛村，揭普高速从村旁而过。

村内分区：

全村在计划经济时代分为三房（“房”，潮汕语，即为群体之意），有一房，二房，三房，其中三房人口最大，后改革开放，村民外出打工创业，群体性对立逐渐弱化以致消失。

全村分为五大片，分别为顶新厝，渡头座，中座，新创座，老寨。

顶新厝为村委会驻地，有一栋三层村委大楼，大楼前有一个方形广场，供休息，游玩，为“大房”人数最集中区域。

渡头座房屋普遍较新，均在改革开放之后建立，面积为全村最大，在环村公路旁建有广场，篮球场，村祠堂（连氏祠堂），供全村人休息，游乐，渡头座人口全村最多，为“三房”人数最集中区域。

中座为本村比较独立的区域，宗氏辈分全村最高，通常一个刚出生的小屁孩就已经是一个50多岁的村民的“老叔”（潮汕语，意为对老汉的尊称），有自己的祠堂。

老寨是改革开放之前，计划经济时代的老村址，房子均为黄泥巴筑成，现已几乎全部空城化，比较老旧破烂，仅有剩下的几户人家，以养牛，种田为生，老寨有全村的精神寄托的神庙—老爷銮（“銮”，潮汕语，与“宫”同音，意为寺庙之意），庙里有玄天上帝，三山国王等神供人参拜。庙前有百年大榕树，每逢过年春节，村民带齐三牲（鸡，鸭，鱼）到庙里参拜，热闹非凡。

新创座为2000年前后建立，房屋较新，比较现代化，人口最少。

义务教育：

村里有一座全日制小学—潮美小学，为现代化的4层大楼，是全村第一高楼，也是全村的标志性建筑，为村标。

房屋建筑：

房屋为潮汕传统民居，俗称“厝”，有“下山虎”，“四点金”，“四马拖车”等。

农业收成：

有耕地407亩，盛产柑橘、大蒜。有木器加工传统。25%的劳动力从事木器生产，15%的农户饲养奶牛，种植蕉柑为全村的经济支柱，近90%的村民种植蕉柑，但由于近年来柑种老化，加上高温干旱天气增多，蕉柑收成急剧下降，现已全部荒废，村民多外出打工。

祭祀活动：

每年春节期间，农历正月初六会举行传统的潮汕神游活动，俗称“迎老爷”（“老爷”，潮汕语，为神明，各路神仙的意思，具体为道教，有玄天上帝，三山国王，关圣帝君等）。“迎老爷”是一年一度的庆典仪式，那个时候，不管在家的，在外打工的，有钱的，没钱的，除了信西方宗教的，所有的人都回家，大家一聚在村里的祠堂前面拜“老爷”，年轻力壮的要抬着“老爷”从整个村子绕一圈，意思是“老爷”巡视了整个村子，这一年村里的人就能平平安安，风调雨顺，并且每个人都以能抬“老爷”为荣，有时甚至为了能多抬一下而打架。老爷出巡时，敲锣打鼓，旌旗飘扬，鞭炮齐鸣，烟花齐放，电影要放潮剧，村里要唱大戏，全村村民都跑到路上迎接“老爷”，每户人家都点起三五根清香跑到抬在最前面的香案进香，男人都提着灯笼，大批村民跟着“老爷”走，公路上的过往行人、汽车等等，都要给“老爷”让路，面对那种盛况，即便你是无神论者，你都会对神佛肃然起敬。

原因：潮汕人把所有的神都叫“老爷”，由于对专业的宗教理论了解不足，把道与佛的一些文化和神明混为一谈，佛教在潮汕占主导地位，把“玄武”（玄天上帝）称为佛祖，可能是来源于潮汕人的尊佛理念。