词条 | 洛渝 |
释义 | 洛渝 位于中国西藏自治区藏南地区,喜马拉雅山脉东端.自古以来就是中国领土.现被印度非法侵占.1987年印度在这一带成立了阿鲁纳恰尔邦. 我国少数民族珞巴族主要分布地. 我国文献最早记载的是清乾隆末刻本的盛绳祖《卫藏图识》,按《清史稿》,是书共五十卷。书谓: “洛渝(三点水应以反爪代,以下同),野人国也,在藏地之南数千里,其人名‘老卡止’,荒野蠢顽,不知佛教。嘴割数缺,涂以五色,性喜食盐,不耕不织,穴处巢居,冬衣兽皮,夏衣木叶,猎牲并捕诸毒虫以食。卫藏凡犯罪至死者,解送赴怒江,群老卡止分而啖之。”(任乃强按此为盛绳祖误雅鲁藏布江为怒江) 其后,同治《四川通志》、《西藏图考》所记洛渝情况,皆拮《卫藏图识》之句,有不足道也,唯改“老卡止”名为“古名罗卡布占国”。 光绪初,江西贡生黄(木矛木)材受四川总督丁宝祯之命,往西南探险,黄自西康入滇,西游缅甸,印度,回川后撰《西輏日记》,又撰《印度札记》。 《西輏日记》记印度“亚山”(即今之印度阿萨姆)有云: “亚山部,一曰阿赛密(阿萨姆),在孟加拉之东北,四境多山,长一千五百里,广三四百里不等。惟布兰达江(布拉马普特拉河)两岸平衍沃饶,居民由中国迁来者,皆老挝摆夷之族,性行朴实,勤力耕作,崇信佛教。英人开辟其地,种茶栽桑,日臻富庶。首城曰若尔合得(今之提斯蒲尔),商货云集,轮舶往来。其南有路可通缅甸孟拱孟养,而达于腾越檄外,约二十日程,然崇高叠巘崎岖难行。又东北有一路,历怒夷俅夷至江卡,而达于四川檄外之巴塘,尤为险阻,人迹罕到,其道理无可考(愚按:此似指由洛隅至察隅,至芒康转巴塘)。盖东北二面,皆洛渝野人,《卫藏图志》所谓‘戳裸乌鲁尔兔族’是也,又名老卡止,唇割数缺,涂以五色,穴居巢处,生啖蛇虫,英人以利诱之,亦渐驯服。” 英人贝尔之《西藏今昔》(或《西藏志》,民国时出版)(1918)曰: “吾国既与不丹定约,获得其主权矣,然余总嫌有所未足也。缘不丹之东,西藏东南部,与阿萨姆缅甸之间,有多数野蛮部落,以亚波尔(门隅)、密西米(洛隅)为最著。其地纵横七八十哩至一百哩,藏人称曰‘洛巴’,分为‘卡洛’与‘顶洛’两部,即‘门口洛夷’与‘洞底洛夷’之义。前者沿西藏之工部与波密而居,经商西藏。后者居印缅边界,与康藏无往来,惟以土产橡皮至印度平原交易食盐。 赵尔丰经营川边,西康一区,全在中国官吏治管之下,移民兴垦,不遗余力。川边西南,即西藏之东南部,本为西藏最低部分,亦最温暖肥沃。夫以巴塘高寒之区,中国尚锐意垦殖,其必推行殖民于此部分,更属无疑。其时达赖出亡已久(指1905年,英人侵藏,达赖北狩事),西藏政局混乱,无人能抵抗中国殖民,吾知中国势将渐次侵占及于此等野蛮民族之地方,与印缅边境相连者,凡七百哩,比至伦敦至奥克里群岛距离更长一百余哩。其时余为印度政府(英印政府)之藏事顾问,觉此地方虽不在吾职守--西藏、不丹、锡金之内,亦不可不说明其危机。曾于1909年(宣统元年)七月,向印度外交署提议,派人考察此等部落之内容,其地方可以开辟达于何地,其山谷能否作为印缅之藩篱,其宗主权究竟属于中国或西藏,政府未曾采纳余议。然次年,即已证实中国侵略此等地方之动机。余在大吉岭得一消息,谓中国军队已抵康地民族境内(康地即康地龙,今之察隅东南,属缅甸。任乃强按:当时边军(赵尔丰边防军)势力实未深入康地龙,不过驻门空(今西藏门工)边军曾使人招抚康地人而已)。当时将此消息公布。两月之后,中国势力已抵西藏属地,接近密西米之绒密(Rima)疆界,且命密西米酉,横开一路,以通西藏于印度。 于是印度政府(英印政府)决然而起。1910年(宣统二年)8月,某要人主张瑰集关于此等民族之报告,计划收抚,并力言关系重大,不可再缓。同时,余觉向所派与此等民族交涉之官吏人员,无论多少,皆附属于各地县知事公署之非是;不如划归印度外交署,或阿萨密政府直辖,庶能得专门研究边事之人才,且专一于其职守,后果采用此议。 于是此四五万方哩之大面积地方,为吾人探险殆遍,渐次收抚其人而钳制之。吾国诸探险家,不惜万死一生,奔走于荆棘没途之山林,瘴疠流行之恶地,以与素相仇视之种族相周旋,卒能完成伟业,使我东北边境臻于安全,其功诚不可没也。 |
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