《罗经消纳正宗》·二卷（两淮盐政采进本） 明沈升撰。升始末未详。是书前分七十二龙，用纳音五行以断消纳得气及消 纳失气为一卷。次分六十龙，参取星度三百六十五及三奇、八门、官贵、禄马、 刑伤、克杀为一卷。其门人史自成序，称廖瑀得杨筠松、曾文辿、曾求己、 吴颖、吴景鸾相传之术，以授丁应星，应星授谭某，谭授吴舜举，舜举授刘师文， 师文授余芝孙，芝孙授黄仲理，仲理授程义刚，义刚授刘时辉，时辉授刘应奇， 应奇授顾乃德，乃德授何震儒，震儒授升。升广演图局，口授是书。自来论罗经 者二家，一主八卦九宫，所谓气从八方是也。一主十二地支，一支五干，重而六 十，名胎骨六十龙，又名透地六十龙，以之定格。来龙入首，於两支接缝间，空 去癸甲壬乙之界，成七十二，名穿山七十二龙，以之立向收水。而皆取纳音五行， 六十纳音起於金，故曰分金。然如以六十为得，则空其十二支接缝以成七十二者 非矣。如以七十二为得，则干支强排以成六十者非矣。况言六十龙又有二，一则 甲子起壬初，从卦不从支，而为平分六十龙。一则甲子起壬之半，从支不从卦， 而为胎骨六十龙。说愈岐而愈谬，徒足滋惑而已。