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作　者：褚兢 著

出版社：江西人民出版社

图书简介

皇帝的交接班制度是如何制定、实行又是如何破坏的？　抢班夺权的故事从上古时代就一直盛演不衰！　喋血宫廷、血染王冠，皇权和皇位历来是野心家追求的目标、阴谋家成长的摇篮……　揭开温情脉脉的面纱，历史的长河其实像一条血污的尸带，那些弄潮儿正是在浴血的波涛上扬起他们人生的风帆。

目　录

前言

齐桓公：“挟天子以令诸侯”的原创者

1.齐桓公登场

2.姜子牙钓鱼

3.兄妹乱伦

4.强者为王

5.逼死亲兄弟

6.管仲改革

7.桓公的霸业

晋文公：被动的篡位者

1.谦恭的公子哥儿

2.一句玩笑建立的晋国

3.骊姬暗算太子

4.里克乱政

5.逃亡之路

6.重耳的外交政策

7.假如……

吴王阖闾：血染的王冠

1.动乱的根源

2.心怀异志

3.刺客专诸

4.他杀人的动作像一首完美无瑕的诗篇

5.霸业与兴亡

秦始皇：血腥与黑幕的交响

1.身份可疑

2.秦武王的奇特爱好

3.捡来的王位

4.垃圾股异人遇到大富豪吕不韦

5.投资就是下套

6.孽种

7.仁慈的子楚

8.秦王的怒火

9.铁血赢政

吕后“称制”：女人玩政治

1.司马迁论女人

2.刘邦的老婆是辣妹

3.善良的刘盈

4.处女皇后和假冒太子

5.吕后的遗产

6.作乱

7.铲除诸吕

8.小结

两面派王莽：昙花一现的新朝

1.白蛇传说

2.超级包装术

3.狐狸的尾巴

4.如何把女儿推销给皇帝

5.迷信与造假

6.荒唐的复古和短命的新朝

隋炀帝：最出色的演技派

1.生活如演戏

2.弱智的想法

3.不懂眼色的杨勇

4.超级演员杨广

5.夺嫡成功

6.继续表演

7.原形毕露

李世民：夺宫之路

1.出色的儿子

2.二虎相争

3.图穷匕见

4.血溅玄武门

5.逼宫夺位

武则天：雷霆其武，日月其文

1.相面

2.狐媚惑主

3.引狼入室

4.当上皇后

5.河东狮吼

6.摘瓜能手

7.女皇手腕

8.曲终奏哀

宋太祖和宋太宗的故事：陈桥兵变和烛影斧声

1.奢华帝国的矫枉过正

2.宋朝的建立

3.杯酒释兵权

4.烛影斧声

5.金匮之盟

“靖难之役”：叔侄大血拼

1.太子问题

2.建文帝削藩

3.又一个和尚出场了

4.朱棣生病

5.装疯成功

6.扯旗造反

7.宋襄公第二

8.还有不怕死的

9.江山易主

10.最后一个谜

历史上的罕见事例：皇帝复辟

1.王先生

2.英宗皇帝的亲征

3.撤退

4.皇帝做了俘虏

5.还乡团回来了

6.关于于谦

7.夺门之变

8.于谦之死

朱厚照与朱宸濠的故事：顽主和反贼的博弈

1.合法斗争玩不过旁门左道

2.皇上跟大臣玩“躲猫猫”

3.百官罚跪

4.多管闲事的王阳明

慈禧太后的政治手腕：从辛酉政变到戊戌政变

1.历史的节点

2.尸骨未寒，硝烟即起

3.两党联手.权力更替

4.皇帝得了梅毒

5.皇后绝食而死

6.童年光绪的抑郁寡欢

7.糊涂的慈安

8.光绪的爱情

9.百日维新和戊戌政变

基本信息

·语言：简体中文

·出版时间：2009-07-01

·版次：1

·总页数：335

·印刷时间：2009-07-01

·印次：1

·字数：295000

·ISBN：9787210040866

·大小：16开

·装祯：简装

·纸张：胶版纸

图书摘要

齐桓公：“挟天子以令诸侯”的原创者

1.齐桓公登场

齐桓公这个人的名头太响了。大凡多少了解一点中国历史的，就不能不知道他。

“九合诸侯，一匡天下”，这句话，人们耳熟能详，它就是伟大的孔夫子夸赞齐桓公所讲的话。

按照现代人的语言习惯，所谓“九合诸侯，一匡天下”，这话听上去显得太拗口，有些云里雾里，不知说的是啥意思。

啥意思呢？其实也不难理解，因为文言文嘛，和白话文的表达方式不大一样，假如把它改成白话表达方式，读者就明白当年司马迁说的是什么了。

所谓“九”，就是多的意思。它也可以指一、二、三、四……一直到第九的“九”，但在古人那儿，更多的时候却是指比“九”更多的数。

而“合”呢，就是召集、聚合，把诸侯们统统召集到一起，聚集在一起，大家一起或者开个会，或者颁布个决定什么的——这是比较文明的“合”。还有一种“合”就不单单开会那么简单，而是大家凑在一起，举行“兵车之会”，也就是把各诸侯国家的武装力量聚集起来，干什么呢？打仗。打那些不听话、不守纪律、胆敢对周天子表示不恭，或者跟霸主的权威挑战的家伙——这是以军事手段实现政治或外交目的的###。

那么“一匡天下”又是什么意思呢？“一”，在这里可以理解为凭一人之力或一国之力，而“匡”呢，是“纠正”和“端正”的意思。这样，“一匡天下”便是说，齐桓公凭借他一个人或者一个国家的力量，把倾斜了的、衰颓了的周王朝的天下给扶正了。

齐桓公是周武王赐封的齐国的第十六代君主。在他当君主的时候，曾经凭借武力打败商纣王夺得商朝天下的周王朝，已经存在了将近400年。不过，此时的周王朝不再是当年战胜殷商夺取天下时那般的意气风发气概堂堂，而呈现出末世的光景来。

经过多次外患内乱引发的危机，特别是周幽王宠信褒姒，荒淫怠政，还搞所谓“烽火戏诸侯”的荒唐游戏，结果引起犬戎入侵，各路诸侯袖手旁观，堂堂天子无人护佑，竟被杀死在骊山之下，闹得周王朝险些覆灭。好在秦国国君挺身而出，将继位的周平王护送到洛阳去避难，平王自忖西安是回不去了，干脆做个顺水人情，将原先的国都那边统统赐给秦王，以表彰他的勤王之功，同时将首都迁至洛阳，历史上把这叫“平王东迁”，以此为界，是为东周，而以前定都西安的那一段历史则被称作西周。

作为天下共主的周王被别人从国都撵出来，不得不搬家以求安生，这样的“共主”其实力之虚弱，自然有目共睹。自此，许多不安分的诸侯国也就不大鸟这个“天子”，全不把周王放在眼里，他们随心所欲，把周王的指令当做耳边风,，一时之间，闹得礼崩乐坏，把最有责任感的孔子急得大骂世道不古。由于没有了一个高高在上的权威主持“公道”，各诸侯国之间的争夺吵闹也愈演愈烈，终至不可开交。

齐桓公就是这个时候在历史舞台上登场的。

那个时候，各个诸侯国之间除了爵位等级不同，在国君这个身份上都是一致的，就像现在的大国和小国、穷国和富国的关系一样，没有谁比谁更高一等，谁也不好干涉别国的内政，谁也不买谁的账。

但周天子失去了控制力后，诸侯国之间大国欺负小国、富国打击穷国甚至占领、消灭、吞并对方的事件便屡屡发生，没人干涉得了，没人认真过问，情况就变得越来越糟。中原地区周边的少数民族也时不时来骚扰一下那些弱小一些的诸侯国，弄得这些小国提心吊胆，惶惶不可终日。

齐桓公凭借其实力和智慧，打着“尊王攘夷”的旗号，充当“大佬”、裁判、主持人和摆平者的角色，创造了属于齐国的数十年黄金岁月。

所谓“尊王攘夷”，就是打着维护周王和周王朝利益的旗号，来制止那些侵略吞并以及违背礼法的事件。当然，齐桓公实际上不会那么大公无私，他在很多情况下借助“尊王”的旗号，实现个人的目的。但因为他善于“拉大旗做虎皮”，别人还真无话可说，不得不乖乖听他的。后来曹操搞的“挟天子以令诸侯”，实际上是从他这儿盗版来的。

《战国策·韩策》中有这样一句话：“昔齐桓公九合诸侯，未尝不以周襄王之命。然则虽尊襄王，桓公亦定霸矣。九合诸侯之尊桓公也，犹共尊襄王也”。这句话把齐桓公“尊王攘夷”的实质揭露得一清二楚，那就是打着“尊王”的旗号，确立自己的霸主地位。而他一旦被确立霸主地位，便实质上取代了周王的权威。这时的周王在齐桓公面前，几乎是个傀儡。

不过话要说回来。假如没有齐桓公尊王，那么衰弱不堪的周王朝恐怕早就玩完了，连那个空虚的王位及耀眼的王冠，都被人踩到脚底下去了。

自从齐桓公称霸之后，各诸侯国凡是实力强大到足以号令各国的，都起而效仿，于是便有了“春秋五霸”之说。当列强纷纷崛起，有实力当霸主的增加到七个之多后，便进入了“战国七雄”的时代。

这么说来，齐桓公开创了一个时代，一个有声有色、波澜壮阔、奇谲变幻、多姿多彩的时代，似乎我们应当隔着两千多年的岁月向齐桓公致敬！

但是且慢。

倘若我们查阅一下齐桓公的档案就可发现，这个功名盖世的君王或霸主，他的王位的得来却不那么正统、不那么地道，有抢班夺权的嫌疑。

此话怎讲？

咱们还得从头细细道来。

姜子牙钓鱼

世人都知道，中国人是很讲血统的，以至后来被人上升到“血统论”的理论性高度了。而血统论的制度化和完善化是从何时开始的呢？正是周朝。

周王朝在武装夺取了殷商的政权后，在政治上实行了两大独具特色的政策，一是分封诸侯，二是建立完备的礼仪制度。正是分封制和礼制构成了宗法制的核心内容。

再细究一下：礼制的要害是孔子所言的八字方针，即君君臣臣父父子子。分封制的要害是前面说到过的嫡长子继承制。

齐国的第一位君主是谁呢？不是别人，正是替周朝打下江山的大名鼎鼎的姜太公姜子牙。

这个姜子牙，祖先也很显赫，据说是尧舜时代的“四岳”之一。所谓“岳”者，本意是高大的山，而“四岳”便是指的分管四方的诸侯之长。到了姜子牙的时候，家道早已破落，他一直过着穷困的日子。他宰过牛、卖过肉、开过酒店，却始终没有发财。为啥发不了财？因为他一颗心不在发财上面，而在安邦治国平天下。但是一直到他七十多岁的时候，他还是一介草民，身无一官半职，就谈不上实现自己的理想抱负了。

但他并不死心。

杰出的政治家就是这样，一息尚存，追求不止。他没有自怨自艾，更没有放弃初衷，他还在坚守自己的抱负。

有一天，周文王外出打猎，事先卜了一卦，卦象说：这次打猎，必有收获。但“所获非龙非螭（蛟龙的一种），非虎非罴，所获霸王之辅”，这卦象所说够玄了。于是文王出猎，率领一大帮人，浩浩荡荡，来到渭水北面的猎场。

在渭水河边，他看见一糟老头，正坐在河岸边钓鱼。老头钓鱼有一奇怪举动，就是他用的鱼钩不是弯曲的，而是直直的。

这一奇怪举动吸引了周文王，他便来到老头身边和他闲扯起来。

两个人，一个当时已经三分天下有其二的君主姬昌，一个穷困潦倒已过古稀之年的贫民姜尚，碰在一起却像上天安排好的一样，居然一谈就异常投机，姬昌高兴得连猎也不打了，用自己的车载着老头就兴冲冲回了都城。

以后，周文王和他的儿子周武王都谦恭地拜姜子牙为老师，让他担任总顾问兼最高军事统帅，姜子牙也认认真真辅佐文王、武王父子，灭了商王朝，并建立了新兴的周王朝。

姜子牙是个奇人，“其事多兵权与奇计”，所以后世的人谈起用兵以及权术都归结到姜子牙头上，也可以说，姜子牙是用兵和搞权谋的始作俑者。

周武王继承父亲文王的事业，夺得了殷商的天下后，实行分封，将全国土地像切蛋糕一样切成一块一块，分给亲朋好友。姜子牙是第一号大功臣，当然必须受封，于是便在东海那边划了一个圈，将近海的一大块地划给他，建立齐国，还赐给他五等爵位中的第一等：公爵。

在当时，有资格称王的仅有一人，那就是周王朝的统治者，其余只能按照爵位来称呼，比如齐国是公爵国，其国君只能称公，等以后乱了套的时候，大家才都称起王来了。

按照宗法制度的严密规定，老的国君死了，新的国君继位，按照既定方针办，该谁谁，别人都别去做非分之想！

兄妹乱伦

任何制度都是这样的，制定时的初衷很好，很完善，甚至可以说很严密：确立所谓嫡长子继承制的最重大理由就是防止权力的觊觎者抢班夺权。但是，按照信息论的观点，任何信息在传输过程中，如无负反馈因子的加入，都会逐渐衰减，王位继承制度的贯彻实行尤为典型。

历史书记载，齐国的始祖姜太公在100多岁高龄后去世，他的儿子继位，然后是孙子……然而，仅仅只过了五、六代，齐国在继承权方面就发生了一次混乱，这场混乱一直波及到后面好几代——因为这场混乱的结果，导致齐国在位的国君已然不再是姜太公的嫡长子后裔了。

到了齐桓公的祖父那里，事情又有了不妙的开端。

桓公的父亲叫姜禄甫。他在位时有一个儿子叫诸儿，立为太子。他又有一个侄子，叫公孙无知。他弟弟夷仲死得早，留下这个儿子，让当国君的伯父非常怜爱。伯父自己还有好些儿子，都没有对这个侄儿那般宠爱。他违反规矩，命令给无知的供养待遇等同于太子，这就埋下了祸根。

姜禄甫死了以后，太子诸儿继位，是为襄公。

襄公小的时候，曾经和无知两人在父亲面前争风吃醋，却没得到父亲的支持，于是在心里怀有对无知的不满。等到自己继位后，他一朝权在手，便把令来行，他做的第一件事就是剥夺堂弟公孙无知的超过等级规定的赡养标准，这一招做得太损，没有任何铺垫，这既让无知减少了俸禄，不能过过去一样的享乐生活，更让他在各位亲属和满朝大臣面前栽了面子，他内心的愤怒可想而知！

当然，襄公所剥夺的，本来就是他不应该享有的，他自己心里明白，所以也就不敢有公开的表示，不过心里这仇却记下了。要知道，中国自古就有这么个潜规则：不管合不合规矩，待遇一旦上去了，再要把它拿下来，那可是打人伤脸的事。