【名称】购买祗园

【类别】浮雕、石刻

【年代】约公元前2世纪

【原属】印度

【简介】

古印度巴卢特的人物雕刻不能算是最好的，较为生动的雕刻还是动物形象。但有一些建筑装饰雕刻，却别有一番艺术情趣。这一件现藏加尔各答印度博物馆的圆形建筑装饰浮雕即是一例。它可以算是印度民间建筑雕刻的极好范例。

这种装饰浮雕最初发端于象牙雕刻，后来改在红砂石上凿刻。构图很有想象力。在圆形的框内，描绘佛本生购买祗园的故事。由于构图的局限，雕刻家采用多焦点透视法。树木与房子，车马与神龛以及各种人物动态，都各呈角度，或平视或俯视，或坐或站，极其生动。有的在祈祷，有的牵牲口，有的种庄稼，有的在修车，是一个繁忙的生活情景。雕刻家把佛传故事世俗化了。这些人物也都缠着头巾，表情单调，但人物脸部的各种转侧变化，处理得很协调。圆饰浮雕像上，完全采用平雕镂空法，体现着以前象牙雕刻的民族形式。

关于须达以金布地购买祗园的故事是这样的：释迦牟尼住在王舍城时，舍卫国王波斯匿有个大臣，名叫须达。他是个大财主，乐善好施，经常赈济贫弱，人称给孤独者。他有七子，唯最小一个尚未娶妻，便委托婆罗门去说媒。

王舍城内有个廷臣叫护弥，家拥万贯，笃信佛法。婆罗门说媒时见其府上摆设盛宴，问其请谁，答曰请佛。婆罗门问，何为佛?曰净饭王的儿子悉达于降生时，天上有三种瑞祥，悉达被万神侍护，向前七步，挥手说：天上天下，唯我独尊。他身上发出金黄色，有三十二种异相，八十种好处。因来到世界后目睹人间生、老、病、死之苦，便弃王位，出家修行，终于圆满成佛。

婆罗门告知须达，须达决定出城迎佛。几经动摇，终获信念，得以面见世尊。世尊说：僧俗有别，出家人的住处应与俗人异。舍卫城内无精舍，佛不能去。须达慨然允诺造精舍。于是世尊派人与须达同行。进舍卫城，见城内王太子的花园地势平坦，树木葱郁，十分幽静。须达与王太子商议买下此花园的事，太子笑道：我家财富厚，何必卖园?经须达再三恳求，太子说：你若能用黄金铺满园子，我便卖给你。须达同意，当即派人回家赶运金子，此事感动王太子，于是答应共同建造精舍。

故事并非至此结束了，下面还将节外生枝，这里不介绍了。此件浮雕直径约54厘米，系由红砂石凿成。属于公元前2世纪的作品，出土于巴卢特地区。现藏加尔各答印度博物馆。