| 词条 | 哥特建筑：上帝即光 |
| 释义 | 图书信息作者：赵鑫珊出版社: 上海辞书出版社; 第1版 (2010年8月1日) 平装: 284页 正文语种: 汉语 开本: 18 ISBN: 7532631443, 9787532631445 条形码: 9787532631445 产品尺寸及重量: 23.8 x 17 x 2.6 cm ; 839 g 内容简介《哥特建筑:"上帝即光"》主要内容简介：对中国人来说，看惯了中华大地上的歇山屋顶、悬山屋顶和重檐屋顶，哥特尖塔是非常奇异怪丽的。它撩拨人心，有种不可遏制的向上动势和动感。比起它的直接“老师”罗马风建筑，哥特建筑更接近上帝。哥特大教堂骨瘦嶙峋、冷峻尖削，它拥有巍宇苍苍的尖屋顶，精神飞扬，如出天地间。作为宗教信仰和“强力意志”的表达及其象征，哥特建筑语言符号系统比罗马风更精巧，更张扬，也更大胆，更富有英雄气概：人不敢道，我则道之；人不敢为，我则为之。于是，哥特大教堂便发育、成熟到了盛极难继的程度。它有七至：至奇而有序，至险而不危，至狂而不野，至放而不肆，至丽而悲壮，至工而无迹，至近而意远。这也是历代哥特建筑师和能工巧匠（大匠）前赴后继、苦心锤炼所要达到的美学境界。哥特建筑风格代表了欧洲中世纪艺术的最高成就。它源于法国，盛行于12－15世纪的欧洲大地。哥特大教堂遍布于欧洲的蓝天底下、大地之上，俯视着那里的乡野；山坡、山谷、森林和河流，以及麦田和羊群、牛群，后来又有了富有诗意和浪漫气质的风车、磨坊加盟，共同组成了和谐、美丽的“哥特世界”。哥特世界是一首广义的交响诗。 作者简介赵鑫珊，早年毕业于北京大学，教授、作家，上海世博会顾问，庐山艺术学会主席，上海中邦文化委员会成员。 目录题记中世纪哥特世界引领，启蒙了近代欧洲文明曙光的到来 卷首语 序论 罗马风和哥特风格的交接 ——为了更好地走近、找到上帝 上编 总论 建筑未到，观念先行 ——哥特建筑场论与中世纪基督教神学 中世纪城堡和城市 ——哥特建筑所扮演的角色 哥特雕塑．哥特绘画．哥特音乐 ——哥特艺术群落世界 哥特建筑的结构及其逻辑 ——从语言哲学看哥特建筑 哥特建筑十大要素 ——词汇和语法 下编 分布在欧洲不同国家和地区的哥特建筑 法国：追寻法兰西民族魂的根 德国：哥特建筑体系与日耳曼精神 英国：说不完的哥特建筑 意大利：教大理石说建筑语言的民族 西班牙和葡萄牙：直面大西洋汹涌波涛的哥特建筑 欧洲其他国家和地区的哥特建筑 尾声 作为当代人文景观的哥特大教堂伦理价值 ——教堂尖顶和钟声同当代环境伦理学的关系 后记 主要参考文献 |
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