歌谣简介

歌谣歌词

歌谣释义

歌谣简介

《董必武回黄安》，是一首叙事歌谣，叙述了鄂豫皖革命根据地在短短三年期间的诞生、发展、壮大过程，是浓缩了的鄂豫皖革命根据地简史。

歌谣歌词

一九二五年，

董必武回黄安，

建立党的组织，

发展共产党员，

大别山树起红旗，

领导革命搞宣传。

一九二七年，

共产党大发展，

曹学楷、吴光浩，

刘珞一、吴焕先，

领导大别山农民起义，

夺取麻城和黄安，

一九二八年，

二次革命大发展，

黄麻、光山到罗山，

商、固、潢川到六安，

红旗插遍大别山，

土地革命把身翻。

歌谣释义

“一九二五年”，点明时间。对于鄂豫皖来说，那是一个特殊的年份，是一个值得纪念的年份，那是鄂豫皖诞生中国共产党组织的年代，于是，民众把它编入歌谣，编入自己的口传历史。

“董必武回黄安”，点明人物和地点。董必武是大别山人民优秀的儿子，是他在大别山传播革命思想，是他在大别山发展党的组织，是他在大别山开展革命，是他点燃了大别山的革命火种。因为他，大别山的革命才如火如荼；因为他，大别山的革命才前赴后继。因此，他是大别山革命的领袖人物，是大别山革命的精神指引。

董必武（1886—1975），原名董贤琮，又名董用威。湖北黄安 (今红安)人。是中国共产党的创始人之一，伟大的马克思主义者，杰出的无产阶级革命家，中华人民共和国开国元勋，党和国家的卓越领导人，中国社会主义法制的奠基者。他为中国人民的解放事业和社会主义建设事业作出了卓越的贡献，建立了不朽的功勋。

回，本是指离开了再转回来的意思，这里的回，应不是实在的指董必武本人的回来，而是指董必武革命思想的指引与影响。我们查阅了相关的资料，包括董必武的年谱，没有见到有关董必武1925年回黄安的记载，因此，说他回，应是指他的思想、他的影响的回来。有关记载显示：1923年，武汉中学的黄安籍学生王健、董觉生、雷绍前等人在董必武的领导下成立了中国共产党黄安工作组，随后，董必武指派他们回黄安，在县城创办平民学校、平民夜校，在黄安培养青年干部，这些干部在工作组的领导下，在城乡开展革命工作，组织并领导了青年运动、妇女运动和农民运动，一些优秀的工农分子和知识分子加入了党团组织，增强了黄安的革命力量。1925年秋，董必武支持黄安旅省青年促进会，要求改组黄安教育局的斗争要求，终使斗争胜利，改组成功，从而打开了黄安教育的新局面。黄麻起义，董必武虽没有直接参加，但国民党认为根源却在董必武处，当时的中央社舆论曾称：“鄂东黄安被农军盘踞，且其势更比以前蔓延。该县城自上月被攻陷，县长贺守忠及司法委员、清党委员、各局所委员等16人均被杀，此后旬日，农军踪迹已遍全县，首领闻系湖北前农工厅长董用威”。此间接地说明了董必武与大别山革命的密切关系。

黄安，县名，取义于“黄民始安”之意，1931年12月，中共鄂豫边区改黄安县为红安县。1945年后又改红安县为黄安县。1952年经政务院批准，再次改黄安县为红安县。现有人在网上以传承历史的名义，建议将“红安县”改为“黄安县”，有否改的必要，作为一家之言，可以立一存照。

“建立党的组织”，交代事件，回应上句的回的目的——那不是探亲，不是访友。当时在家乡宣传革命，发展组织是众多革命者开展革命的模式之一，这应是马克思主义中国化的最早实践，是符合中国社会、中国文化实际的。这里，具体是指1925年秋，中国共产党黄安工作组在七里坪秘密开会，正式成立中共黄安县特别支部和青年团特别支部一事。董贤珏任中共黄安县特别支部书记，雷绍全任社会主义青年团黄安县特别支部书记。想一想，中国共产党1921年刚成立，短短的4年后，也就是1925年，黄安就成立了县特别支部，在交通、信息比较闭塞的大别山区，这确实是非常惊奇之事，是值得大书特书之事，是值得永远记取的事。

“大别山树起红旗”，大别山，是将“黄安”的放大，是说中国共产党的组织与影响已不仅仅只局限于黄安，而是扩展到了整个大别山区。如1925年冬，蔡济璜等创建了中共麻城特别支部，后又成立了农民协会，组成了农民自卫军。 “树起”，有凸显、引人注目的意思，具有引导、指引的作用。“红旗”，既是实指，中国共产党、中国革命、中国工农红军的旗帜，就是红旗；但更多的则是借代，应是以红旗指称党的组织，党的领导，是指那些肩负光荣使命的中国共产党员。

“领导革命搞宣传”，是对当时革命活动的总括，领导的主语是承前省略，既可以理解为党，也可以理解为执行党的路线与方针的董必武。宣传，是革命初期乃至整个革命过程中不可缺少的工作，中国共产党历来重视宣传工作，他们在革命过程中创立了很多的宣传方式，取得了很好的宣传效果。这里，宣传的是革命的道理、革命的目的。

“一九二七年” , 对中国人民来说，那是一个特别的年份，那一年，蒋介石在上海发动了“四·一二”反革命政变，汪精卫在武汉发动了“七·一五”反革命政变，中国共产党在南昌举行了“南昌起义”。那一年，对大别山人民来说，更是一个特殊的年份，农民运动迅猛发展，黄麻起义获得胜利，敌人疯狂反扑屠杀。

“共产党大发展” ,就是这一年，尽管全国到处是白色恐怖，但在大别山区，共产党组织和共产党员，却没有被枪声和屠刀所吓倒，不但有了“发展”，并且还是“大发展”。据记载，1927年3月，黄安党团特支改为了中共黄安地方委员会，4月改为中共黄安县委，到5月，黄安已有共产党员67人；1927年3月，中共麻城县委成立，到5月，麻城已有中国共产党员25人。

“曹学楷、吴光浩 , 刘珞一、吴焕先”，是四位黄麻起义的领导者。他们为革命不仅献出了生命，更献出了家庭，他们的事迹，当地民众用口头记载，用纪念碑传承，当地人晓得，当地人知道。可是，我们，我们这些远离黄麻的人，可以坦白地说，并不了解他们。为表示对他们的敬意，我们整理出了他们的简单生平，搜素出了他们的照片。

曹学楷（1898—1931），湖北黄安（今红安）人。黄麻起义领导人，鄂豫边红军和苏区创建人。1925年冬加入中国共产主义青年团，1926年转入中国共产党。历任中共七里坪区委书记、黄安县农民政府主席、中国工农红军第11军31师参谋长、中共鄂东（后为鄂东北）特委委员、鄂豫边革命委员会主席、鄂豫边红军总预备队政治委员、中国工农红军第1军前敌委员会委员、第4军11师政治部主任、第13师政治委员等职。1931年10月，因“肃反”扩大化，被错杀于河南省光山县。 1945年，中共“七大”追认为革命烈士。

吴光浩（1902～1929），原名吴光皓，湖北黄陂人。黄麻起义领导人，鄂豫边红军和苏区创建人，中国工农红军高级指挥员。1926年加入中国共产党。任中共鄂东特委委员、麻城县农民自卫军大队长、黄麻起义副总指挥、工农革命军鄂东军副总指挥兼第2路司令、中国工农革命军第7军军长、中国工农红军第11军军长兼第31师师长，鄂东北特委军事委员。1929年5月，遭敌突然袭击，不幸中弹身亡。

刘珞一，生平事迹不详。虽经多方查找，但仍以无所得，这着实令人们唏嘘、遗憾不已。

吴焕先（1907-1935），湖北黄安（今属河南新县）人，鄂豫皖根据地创始人之一，红25军军长、政委。1924年加入中国共产主义青年团，1925年加入中国共产党，1926年夏，吴焕先开展农民运动。1927年，组织常备农民自卫军，亲任总指挥，随后，组织领导农民自卫军参加黄麻起义，1929年12月，鄂豫边首届工农兵代表大会召开，吴焕先当选为土地委员会主席。1930年4月，鄂豫皖特委成立，吴焕先任特委委员。1931年11月30日，鄂豫皖省委决定重建红二十五军，吴焕先任军长，1934年4月，他所率领的红二十五军同徐海东所率领红二十八军会合，合编为红二十五军，吴焕先任政委，1934年11月16日开始长征，1935年5月，吴焕先代理中共鄂豫陕省委书记。1935年8月21日，吴焕先率部在甘肃白水镇与敌作战，不幸中弹牺牲。战斗结束后，副军长徐海东怀着异常悲痛的心情和对战友的崇敬之情，端来一盆清水，亲自为吴焕先擦洗满身的血迹，为他换上一套新军装，将一件黑呢大衣盖在他的身上。

人们难以忘怀，为了革命，他自觉地破家济民。据说他曾在自家门前，当着农会和群众的面，将家里一百亩田地和房屋契约及债据全都烧毁；人们不会忘记，为了革命，敌人残酷地杀害了他的大哥、二哥、弟弟济先、大嫂、侄儿及父亲，据说，当敌人在丛林里抓到他父亲时，土匪用枪逼问他父亲：“你儿子跑到哪里去了?”满腔怒火的父亲冲着土匪答道：“还用问，你们打死的不就是我的儿子?”土匪恶狠狠地吼叫着：“我们问的是吴焕先哪里去了?”这位正直的老人两眼仇恨地瞪着土匪大声说：“老实告诉你们这帮土匪，他革命去了，他就是为杀尽你们这群狠心狗肺的东西……”土匪们恼怒地说：“今天找不着吴焕先，就要你们一全家归西天！”说着，用刺刀朝老人连捅五刀。并且还将老人衣服剥光，抛尸露野。人们永远记得，为了革命，他的母亲、妻子饿死在乞讨的路上，据说，1933年秋，在围攻七里坪的艰苦日子里，他母亲乞讨来到了军部，战士们知道后，纷纷要求他将老妈妈留下来，省委书记沈泽民同志为此破例给他母亲批了一斗大米，但吴焕先硬着心肠拒绝了。母亲理解儿子的心思，第二天便拄着讨饭棍离开了部队。没过多久，他妻子曹干仙也乞讨来到了部队的驻地，当她得知部队严重缺粮后，便将讨来的半袋粮食和十几个鸡蛋送给了部队，然后又走上了乞讨的路途，几天后，这位贤惠的妻子饿死在了乞讨的路上。

“领导大别山农民起义” , 大别山农民起义，是当地民众的通俗说法，因大别山是一个山系，地域范围广，据记载，它东西绵延约380公里，南北宽约175公里，以这么大的地域概念来称呼，同时也是歌者的一种寓意，是指当时农民起义的范围大、农民起义的普遍。其实，这里的“大别山农民起义”，虽可作为泛称来理解，但它更是“黄麻起义”的确指。

史称的“黄麻起义”，是指：1927年10月中旬，中共湖北省委根据黄麻两县的武装力量和群众基础，先后选派符向一、刘镇一、吴光浩、王志仁等到黄麻地区开展领导和指导起义事宜，成立了以符向一为书记的中共黄麻特别区委员会，组成了以潘忠汝为总指挥的黄麻起义指挥部，积极进行起义的筹备工作。11月3日，黄麻特委在七里坪召开会议，决定以黄麻两县农民自卫军为骨干，群众武装为配合，首先夺取黄安县城。13日，起义开始，总指挥部调集黄安农民自卫军、麻城农民自卫军2个排及七里坪、紫云等区农民义勇队千余人，组成起义队伍。晚10时，起义队伍在农民群众的配合下，由七里坪向黄安城进发。14日凌晨，起义部队攻占北门，旋即占领县政府、警察局，全歼县警备队，活捉县长等官吏及土豪劣绅10余人，缴获步枪30余支，子弹90箱，控制了全城。当日，起义部队撤回七里坪。18日，黄安县农民政府成立。接着，中共黄麻特委根据中共湖北省委指示，将黄麻两县农民自卫军及配合起义的黄陂县农民自卫军一部共300余人，组成工农革命军鄂东军。

黄麻起义，打响了鄂豫皖地区武装反抗国民党反动派的第一枪，是中国共产党领导的在大别山地区举行的首次武装斗争。当时有首歌谣形象地唱述了起义的情况：

民国十六年

湖北黄麻县

就把革命办

县委和区委

作过普宣传

组织农协会

办起青年团

大家联合起

反抗杂税与苛捐

直到九月间

就把主义变

破县城、杀贪官

一致要共产

各区开大会

男女倡平权

义勇队成立

防务会不变

军阀土劣走狗

一律要杀完。

“夺取麻城和黄安”，是对黄麻起义成果的总体概括，也是一种笼统的说法。有史料所载，起义攻占了黄安县城，但却未见有攻占麻城县城的记载。

“一九二八年” ,同样是大别山人民记忆深刻的一年，那一年，是黄麻起义后的一年，是充满血雨腥风的一年，起义后敌人的反扑与屠杀，那是真的罄竹难书，但是，歌者没有着眼于流血与牺牲，而是注目于革命的运动，革命的发展。

“二次革命大发展” , “二次革命”，即是指中国革命史上的“第二次国内革命战争”，也就是通常所说的“土地革命”。这里是指大别山的土地革命及土地革命的发展情况。据记载，这一年，工农革命军鄂东军改编为了工农革命军第七军，创建了以柴山保为中心的鄂豫边根据地。这一年，成立了以黄安、麻城、光山、商城、六安等为基地的鄂豫皖特区，创建了整个大别山区域的武装割据局面。这一年的大别山，尽管有敌人的血腥屠杀，但革命不仅没有停歇，而且还得到了发展，并且有了大发展。

“黄麻、光山到罗山 , 商、固、潢川到六安” , 这是革命大发展的具体体现，是黄麻起义后革命影响所及的范围。黄麻是指黄安与麻城，光山，是河南省的光山县，罗山，是河南省的罗山县，商，是河南省的商城县，固，是河南省的固始县，潢川，是河南的潢川县，六安，是安徽的六安地区，范围已由一县发展到多省，是真正的燎原之势。到，是到达，所及的意思，是指革命已传播到这些地方，并在这些地方生根、发芽。

“红旗插遍大别山” , 红旗，是借代，表明革命力量与革命形势。遍，是到处的意思，表明革命影响范围的广阔。“插遍”与前段的“树起”相对应，由指引号召的“树起”变成了到处可见的“插遍”，表明革命发展的迅速与普及。“大别山”，是对具体范围的进一步扩大，这里的“大别山”再不是前面的泛称，而是实在的指称。