| 词条 | 传统与当代思想新论：民生主义与中国特色社会主义 |
| 释义 | 简介作 者：董四代 著 出 版 社：中央编译出版社 ISBN：9787511712448 出版时间：2011-12-01 版 次：1 页 数：374 装 帧：平装 开 本：16开 内容简介民生思想是中国传统大同思想的重要内容，但它在封建社会里被边缘化了。明来清初的翠期启蒙使之产生了颠覆传统、追求现代的功能。近代以来，在“施工学东渐”的背景下，中国人批判传统、判断西方、追求现代化，以民生为题批判资本主义，与西方社会主义形成了共鸣，先后出现了康有为的大同小康论和孙中山的民生主义。孙中山的民生主义表达了对中国现代化社会主义道路的选择，反映了民生思想在传统社会向现代社会转型中的要求。在马克思主义中国化进程中，中国共产党以民生为宗旨，正确评价并全面继承和发展新三民主义，形成了新民主主义理论；在建设屯国特色社会主义进程一中，随着市场经济的发展和功利主义的畅行，民生问题又作为一个突出的社会问题被提了出来。全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会和以人为本的科学发展观，不仅表达了现代化与社会主义的统一，而且为民生问题的解决提供了全新的理论指导和实践路径，这几个方面的有机统一形成了中国特色社会主义的体系。 作者简介董四代，1987年在天津师范大学获法学硕士学位，1992年为副教授，1997年为教授，曾担任硕士研究生导师和博士研究生导师，在《政治学研究》等学术期刊发表论文1 70多篇，并宥多篇文章被《新华文摘》、《人大复印报资料》全文转载，出版专著8部，合著部。 目录前言 第一章 传统民生思想及其近代嬗变 第一节 先秦时期的民本思想与民生思想 一、先秦各学派民生思想的特点 二、民生与民本的关系探视 第二节 民生思想的边缘化和早期启蒙的民生指向 一、儒家思想制度化与民生思想的边缘化 二、早期启蒙与民生思想的转向 第二章 近代以来社会变革与民生问题新探索 第一节 太平天国农民起义的民生纲领评价 一、《天朝田亩制度》提出的民生问题解决方案 二、太平天国农民起义民生纲领评价 第二节 康有为大同小康论中的民生诉求 一、康有为对传统文化的判断和对传统理想的创新 二、康有为大同小康论中提出的民生思想 精彩书摘二、民生主义是中国社会主义的本土形态 社会主义作为一种思想在不同国家都有相应的体现，但作为一种社会制度却是比资本主义更高的发展阶段。它作为一种学说产生于西产资本主义国家，即使是在落后国家，原有的理想主义资源一旦与对资本主义的批判相联系，也会产生一种本土形态的社会主义思想。孙中山说过：“社会主义虽人类共同之思想，实西洋最新之学说，亟须输入新著，使一般人可解宗旨为人手第一义。”①他认为，西方资本主义发展导致了社会问题的出现，“这个社会问题，就是今天所讲的社会主义。我今天为什么不学外国直接来讲社会主义，要拿民生这个中国古名词来替代社会主义呢？这是很有道理，我们应该要研究的。因为机器发明以后，经过了实业革命，成为社会问题，便发生了社会主义”②。为了把社会主义思想从中国文化中发掘出来，孙中山又说：“我们提倡民生主义二十多年，当初详细研究，反覆思维，总觉得用‘民生’这两个字来包括社会问题，较之用‘社会’或‘共产’等名词为适当，切实而明嘹，故采用之。”③他一方面继承中国传统理想的精华，以形成民族自信心；另一方面又根据新的时代发展对传统理想进改铸，把这一理想建立在了现代社会基础之上。这样，就以民生主义表达出了社会主义的要求，使社会主义体现出了中国特色，并使之适应了中国现代化的要求。 在中国传统文化受到冲击，西方文化良莠不分地进入中国的情况下，孙中山积极地发掘传统文化中的精粹，博采西方各种社会思想，形成了新的社会政治追求。在论及共和政体时，他说：“人或云共和政体不适支那之野蛮国，此不谅情势之言耳。 …… |
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