禅宗行者表露自己悟境的偈文称为‘心偈’，将心偈呈送师父印可者称为‘呈心偈’。以五祖弘忍之徒神秀及慧能之心偈最为著名。后世对于此等所呈之心偈，亦有称之为‘呈心偈’者，譬如称呼慧能所呈之心偈为‘六祖呈心偈’。

依《坛经》所载，五祖弘忍于一日集诸门人，谓︰‘汝等各随意述一偈，若语意冥符则衣法皆付。’当时五祖会下七百余僧，上座神秀学通内外，众所宗仰。神秀乃于廊壁书一偈云︰‘身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使惹（有）尘埃。’其时，慧能以为‘时时勤拂拭’之语是未了义，乃请人代书一偈于神秀偈侧，谓︰‘菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净（本来无一物），何处有（惹）尘埃。’此偈道破一切空寂，谓本来无一物可得，而揭示天真独朗之境地。因此，弘忍授衣传法予慧能。慧能此偈，后世谓之为‘六祖呈心偈’。依近世流行本之《坛经》所载，偈中有‘本来无一物’句。然依敦煌发现之古本《坛经》所载，该句则为‘佛性常清净’。可见‘本来无一物’句，当为后世所改易者。

[参考资料]　《景德传灯录》卷三；《六祖大师法宝坛经》。

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