艾里西尔·纳瓦伊纳瓦伊(a1—Newai，1441～1501)

15世纪中亚伊斯兰教学者、诗人、政治活动家。全名阿里·舍尔·纳瓦伊。维吾尔族人。生于赫拉特。出身于察合台系巴鲁刺思部，祖辈为贵族，其父曾任帖木儿朝廷书记官。纳瓦伊自幼受良好的宗教和文化教育，15岁时即以诗作闻名。是呼罗珊的帖木儿后王素丹侯赛因·拜哈拉的同窗好友，1469年任宫廷掌玺官。1472年被任命为大臣，并取得“埃米尔”称号，担任素丹侯赛因在首都赫拉特的代表。后一度失宠，被派往阿斯特拉巴德任监察官员。

他反对达官贵人的贪赃枉法，因而引起宫廷不满，终于被迫离职。1488年回到故乡赫拉特，专心写作。1501年1月3日病逝。他为官清廉，关心民间疾苦，终生遵从禁欲主义，未曾娶妻。他积极倡导和兴办伊斯兰文化事业，在赫拉特等城市主持兴建了清真寺、伊斯兰经学院，并经常给学者、诗人、音乐家等以慷慨资助和保护，对帖木儿王朝伊斯兰文化发展作出了重要贡献。他博学多才，对宗教、历史、哲学、绘画、建筑学和音乐等都有较深的造诣。纳瓦伊最早用察合台文创作诗歌，其颂诗、鲁拜诗最为著名，是乌兹别克文学的开创者。他还是著名的乐师，所创作的“纳瓦木卡姆”曾蜚声中亚，并传播到世界其它地区。在宗教思想上，纳瓦伊深受贾米苏菲主义思想的影响，对纳格什班迪耶教团的学理和修持道路作了发展和阐释，提出了入世主义的道乘修持原则。他认为苏菲应“修道于众，外与被创造物、内与造物主联系”。认为“善德来自于社会，来自于与世人交往，以求相互有益。修道者如此互相交往，方能获众多善果。”因此“要巡游于人世之上”，“修道于人群之中”(见《爱之轻风》、《伊斯坎德尔之墙》)。这些观点概述了纳格什班迪耶教团崇尚现实生活的原则。

纳瓦伊是一位著述宏富的多产作家，著有63部作品。最负盛名的是《五诗集》，包括《正直者的不安》、《莱伊拉和马季农》、《法尔哈德和希琳》、《七行星》和《伊斯坎德尔之墙》5部长诗。此外还著有苏菲主义的哲学著作《爱之轻风》、《心之所钟》以及有关诗学的文章。他的著作对乌兹别克及中亚文学的发展起了巨大的作用。