韦丹字文明，京兆万年人，早孤，从外祖颜真卿学。顺宗为太子，以殿中侍御史召为舍人。新罗国君死，诏拜司封郎中往吊。故事，使外国，赐州县十官，卖以取赀。丹曰："使外国，不足于资，宜上请，安有贸官受钱？"即具疏所宜费，帝命有司与之。未行，而新罗立君死，还为容州刺史。教民耕织，止惰游，兴学校，民贫自鬻者，赎归之，禁吏不得掠为隶。始城州，周十三里，屯田二十四所，教种茶、麦，仁化大行。以谏议大夫召，有直名。刘辟反，议者欲释不诛。丹上疏，以为"孝文世，法废人慢，当济以威，今不诛辟，则可使者唯两京耳"。宪宗褒美。拜晋慈隰州观察使，封咸阳郡公。阅岁，自陈所治三州，非要害地，不足张职，为国家费，不如属之河东，帝从之。徙为江南西道观察使。丹计口受俸，委余于官，罢八州冗食者，收其财。始，民不知为瓦屋，草茨竹椽，久燥则戛而焚。丹召工教为陶，聚材于场，度其费为估，不取赢利。人能为屋者，受材瓦于官，免半赋，徐取其偿；逃未复者，官为为之；贫不能者，畀以财；身往劝督。有吏主仓十年，丹覆其粮，亡三千斛，丹曰："吏岂自费邪？"籍其家，尽得文记，乃权吏所夺，召诸吏曰："若恃权取于仓，罪也。与若期一月还之。"皆顿首谢，及期无敢违。有卒违令当死，释不诛，去，上书告丹不法，诏丹解官待辨。会卒，年五十八。验卒所告，皆不实，丹治状愈明。大和中，裴谊观察江西，上言为丹立祠堂。刻石纪功，不报。宣宗读《元和实录》，见丹政事卓然，它日与宰相语："元和时治民孰第一？"周墀对："臣尝守江西，韦丹有大功，德被八州，殁四十年，老幼思之不忘。"乃诏上丹功状，命刻功于碑。（节选自《新唐书·韦丹传》）

翻译:

韦丹字文明，京兆府万年县人，早年丧父，跟随外祖父颜真卿学习。顺宗做太子的时候，招他作舍人，当殿中侍御史。新罗国的国君去世，皇帝诏令任命他为侍封郎中前往吊唁。按照过去的典章制度，使臣出使外国，朝廷赐给他十个州县的官职，让他将这些官职卖出以得到出使的费用，这称作“私觌官”。韦丹说：“出使外国，对于资费上的不足，应该向朝廷请求，怎么能够卖官得钱？”他列出所应开支的费用上奏，皇帝命令有关主管部门拨付给他，其后就把这种做法写在法令制度中。还未出行，新罗国继位的国君又去世了，韦丹还朝作了容州刺史。他教导百姓耕种纺织，禁止懒惰游乐，兴办学校，对于因贫穷而卖身为奴的百姓，将他们赎出并让他们回家，严令官吏，不允许把他们抢掠来作为奴隶。开始兴建州械，城墙长十三里，屯田二十四处，教百姓种植茶树、麦子，仁政教化得以广泛实行，朝廷用谏议大夫的官职征召韦丹还朝任职，韦丹以正直闻名。刘辟反叛，议政的官员们主张放过他不加讨伐，韦丹上奏，认为“在孝文帝时代，法令废弃，人们轻忽法令，应当用威慑手段来救此危局，现在不讨伐刘辟，那么朝廷能够管辖的地区就只剩下京地长安和东部洛阳这两京了。”这得到了宪宗皇帝的赞扬，因而调任江南西道观察使。当初，百姓不懂得建造瓦屋，都是用草盖屋顶，用竹子做屋椽，如遇长期干燥则易突然烧毁。韦丹召来工匠教他们烧制砖瓦，把这些建筑用的材料聚放在场上，根据制造它们的费用定出价格，不要赢利。有能力建造瓦屋的百姓，从官府领取木材砖瓦，可以免除一半的赋税，以后慢慢地归还欠款。逃亡没有回来的，官府替他们盖房；贫穷不能盖房的，给予他们钱财。因贫穷无力建瓦屋的百姓，则给予他们钱财。韦丹亲自前去勉励和监督。韦丹又建立了南北两个市场，建造军营来驻扎军队。年中大旱，韦丹广泛征召百姓做工，给予优厚的工钱，给他们食物。有一个官吏主管粮仓十年，韦丹审察库存的粮食，少了三千斛，韦丹说：“难道这个官吏能够自己耗费如此之多的粮食吗？”查抄登记他的家产，得到了全部的账目。都是当权的官吏强取的。韦丹就召集这些官吏说：“你们仗着权势从官仓强取粮食，这是犯罪，我和你们约定一个月的时间归还这些粮食。”这些官吏们都叩头谢罪，到了限期没有一个敢违约的。有一个兵卒违反了法令被判了死刑，韦丹没有处死他，把他释放了。他离去后，上诉状告发韦丹违法，皇帝下诏将韦丹解送官府等候处理。就在此时，韦丹去世了，终年五十八岁。查验差役告发的事，都不符合实际，韦丹成功治理的情状越发显明。韦丹去世后，裴谊建议为他设立祠堂，刻石记功。宣宗读《元和实录》，看到韦丹政绩突出，有一天与宰相谈论道：“元和年间，治理百姓谁是第一？"周犀回答说：“我曾任江西太守，韦丹功绩卓著，恩泽施及八州百姓，死后四十年，无论老幼对他仍思念不忘。” 于是下诏让观察使上书言韦丹的功绩情况，命工匠将其刻在碑石上铭记。