概述

冥寿

暖寿

别名

概述

人诞生的那一天为“生日”，即“寿诞”，也叫“寿辰”。“生日”是人生旅途的起点，是人生一个很重要的日子，因此，人们习惯于在生日这一天举行庆贺活动，是谓“过生日”、“做寿”。年龄身份不同，“做寿”规模也各异。一般而言，四十岁以上，逢十的大寿比较重要，不同一般规模。过寿时，亲朋好友要为寿星准备寿幛、寿烛、寿桃、寿面等。四十岁以上多以寿桃寿面为礼。本家还要外加白糖五斤。未满四十的为馒头、切面。十岁、二十岁只用切面。寿桃被视为仙桃，八百年结果一次，面条取其绵长。寿联寿幛均书吉庆祝贺语词。隆重者做寿，设寿堂，摆寿烛，张灯结彩。寿翁坐在正位，接受亲友、晚辈祝贺、叩拜。仪式完毕，共吃寿宴；寿堂香案上，陈列春桃、八仙人等。寿烛要红色。中堂有大寿福，拜寿礼由主持者喊礼。辈份不同，拜礼也有区别。平辈一揖，子侄孙辈四拜，有的还要以寿盘盛熟鸡蛋四枚或枣汤一碗奉于寿者。除寿日拜贺外，还有寿日之前拜者，为预祝；寿日之后拜寿，叫补祝。

冥寿

为已故父母做寿的，此谓之“冥寿”。到那一天，子孙着彩服，在家设礼堂，同宗族人、亲戚朋友也纷纷前为祝贺。条件好的，还有以演戏来庆贺的。

暖寿

江苏北一带，六十岁以上的老人，逢“九”做寿，俗称“做九不做十”。生日前一天，邀子女、亲友晚宴，称“暖寿”。

别名

亦称“祝寿”。汉族民间寿诞风俗。流行于全国广大地区。指为老年人举办庆贺生日的活动。古代有持酒祝人长寿之礼，然并非行于诞日。于诞日做寿起于南朝，盛于唐代以后。一般自五十岁开始。民间重视逢十的诞辰，称寿诞。部分地区，男子逢九之数，提前举行。年满六十岁、八十岁，举行诞生日庆贺礼仪，称“做大寿”。五十以下之诞生日庆贺礼仪，则称为“做生日”。其为老人举行的祝寿活动，有繁有简，视生活条件及本人社会地位而定。一般人家皆发帖邀亲友来贺，礼品有寿桃、寿面、寿联、寿幛等。隆重者需设寿堂，燃烛结彩，做寿者称为“寿星”，于中堂，受亲友的祝贺与晚辈的叩拜。献寿礼毕，入席共饮寿酒，吃寿面。豪富之家，多有令戏班来家，演戏娱宾者。《诗经.豳风.七月》：“跻彼公堂，称彼兕觥，万寿无疆。”《史记.项羽本纪》：“沛公奉卮酒为寿。”《儿女英雄传》第三九回：“有的献过寿文的，有的道句寿词的，无非拜寿祝贺，祝寿翁的百年长寿。”参见“做生日”。