| 词条 | 中国美术简史 |
| 释义 | 李茂昌副教授的这本《中国美术简史》，自1983年，初版以来，深受广大读者好评，作者经过十多年的教学实践与艺术考察，对本书进行了进一步的修改和补充，河南省教育委员会于1994年5月将其确定为高校美术专业基础理论课程的教材，以引领读者"在历史的坐标上找到今天艺术发展的参照系，以使我们的艺术之舟一往无前地奔向未来"。 作者：李茂昌 编著 ISBN：10位[7810412981]13位[9787810412988] 出版社：河南大学出版社 出版日期：1996-10 定价：￥18.00元 内容提要中国是一个历史悠久、拥有极其丰富的优秀文化遗产的国家。中国美术有自己的完整体系和独特的民族风格。在原始社会，我们祖先的聪明才智和杰出的艺术创造能力，就在劳动工具和生活器具的制作中表现了出来。历史进入夏、商、周奴隶社会，随着阶级的出现，艺术产生了深刻的变化。当时的美术，特别是青铜器艺术，凝聚了这个时代劳动人民的智慧和才能，在世界文化史上具有很高的价值。在中国历史的进程中，封建社会占去了较长的岁月。毛泽东同志说：“中国的长期封建社会中，创造了灿烂的古代文化。”①从战国、秦、汉而至清代，在这2300多年的历史中，画家辈出，仅《历代画史汇传》所录，即计7500余人，加之他书所载及见于画迹者，当在万人以上。还有其他美术形式，也都光辉灿烂。 近百年来，在以中国绘画为主的美术史的研究上，有不少已著录成册。解放前出版的有：郑午昌的《中国绘画全史》、潘天寿的《中国绘画史》、秦仲文的《中国绘画学史》、俞剑华的《中国绘画史》等，这些著作都有其各自的价值和特点。解放数十年来，先有王伯敏先生的《中国绘画史》，内容丰富系统，文字简练通俗，继而又有李裕先生的《中国美术史纲》、张光福先生的《中国美术史》等，均受到全国广大美术爱好者和专业人员的欢迎。总之，这些前人成功之作，都是我们学习和研究中国美术史的宝贵资料。下面分三个方面谈淡学习中国荚术史的目的、任务、方法与对象。 作者简介李茂昌，男，汉族，1934年生，河南生兰考县人。1960年7月毕业于郑州意识学院，现任河南大学美术系副教授、资料室主任。曾参与《高师中国美术史教学大纲》制定工作，发表美术史专业论文十多篇。 目录前言 第一章 原始社会的美术 第一节 原始社会的发展概况 第二节 石器与玉器工艺 一、旧石器时代 二、新石器时代 第三节 原始社会的陶器 第二章 奴隶社会的美术 第一节 奴隶社会的发展概况 第二节 商、周、春秋的美术 第三节 青铜器及其装饰 第四节 商代青铜器的种类及其造型特点 第三章 战国、秦代的美术 第一节 我国古代美学思想的形成 第二节 战国时期的帛画 第三节 战国时期的工艺雕刻、建筑装饰 第四节 秦代的美术 第四章 两汉的美术 第一节 社会发展概况 第二节 汉代的帛画 第三节 汉代的雕塑、宫苑艺术 第四节 汉代的墓室壁画与画像石刻 一、汉代的墓室壁画 二、汉代的画像石刻艺术 第五节 两汉的工艺美术 第五章 三国、魏、晋、南北朝的美术 第一节 社会发展概况 第二节 三国、魏、晋、南北朝的绘画 第三节 南北朝的石窟造像与雕刻 第六章 隋、唐的美术 第一节 社会发展概况 第二节 隋朝的绘画 第三节 唐代的人物画及其代表画家 第四节 唐代的山水画及其代表画家 一、李思训父子的青绿山水画 二、以王维为代表的水墨山水画 第五节 唐代的花鸟画、杂画 第六节 唐代的画论、画史等著述 第七节 隋、唐的石窟艺术 第八节 隋、唐时期的工艺美术 第七章 五代、两宋的美术 第一节 封建社会分割的复杂局面 第二节 五代、十国的人物画及其代表画家 第三节 五代、十国的花鸟画及其代表画家 …… 第八章 元代的美术 第九章 明代的绘画 第十章 清代的美术 后记 附图目录 书摘书摘 1972年以来，我国考古工作中连续发现了许多幅帛画，引起了美术史学家的关注；因为它的发现，正好填补了美术史上除墓室壁画、工艺装饰品以外，实物极端缺乏的汉代前期绘画的这个空白点。 长沙马王堆一、三号汉墓共出土了5幅帛画，山东临沂金雀山九号汉墓出土了1幅帛画。这些都是我国古代绘画史上的珍宝。下面作一简单介绍：1．1972年1月发掘了湖南长沙马王堆一号汉墓，这是封为软侯的长沙相利仓之妻的墓穴。随葬品中，有一幅覆盖在内棺上的彩绘帛画。它为“T”字形非衣，长205厘米，上部宽92厘米，下部宽47．7厘米。画面可分三部分：上部为天国景象，有女娲、神鸟、扶桑树、金乌太阳与8个小太阳，弯月、蟾蜍、玉兔、乘龙飞入月宫的女子，天门双阙、守门人及护豹；中部为人间景象，画有墓主人老年贵夫人形象，她穿着华丽的服装，有婢女三人随后，并有侍者跪献物品，下面画有列鼎而食的奢侈场面；下部为地下的景象，有一裸体男子脚踏双鱼托起象征大地的平板，还有蛇、龟及其他一些水族形象。构图工巧，内容丰富，色彩鲜丽。是所发现的西汉帛画中，保存最完好的，也是艺术性极高的一幅。2．1973年11月发掘了长沙马王堆三号汉墓，墓主人是利仓之子、袭封软侯的利骑的兄弟。此墓发掘的帛画共4幅。其中一幅也是覆盖在内棺上的“T”形非衣，内容大体和——号墓相似，但画的是男墓主的形象。又两幅分别张挂在棺室东西两壁上：西壁帛画22厘米×94厘米，内容可能是耕祠仪式，有车马、仪仗之属；东壁帛画残破严重，难窥全貌，从残片中可以看出车骑、奔马和妇女乘船场面。还有一幅则叠藏于一具漆奁中，已破损，尺寸难详，内容是气功强身图解。3．1976年5月发掘了山东临沂金雀山九号汉墓，墓主人姓氏已无从查考。帛画为长方形旌幡，全长200厘米，宽42厘米。内容也分画天上、人间、地下景象，与马王堆的非衣相似，就是描写人间部分的比重增大了。 我国厚葬之风俗始于商周时代，汉代谶纬迷信流行，鬼神思想深入人心，加上统治者尊崇儒术，提倡“行孝”，更加助长了厚葬的风气。汉代是我国绘画史上承前启后的重要时代。当时的绘画是以“成教化，助人伦”为目的的，还没有发展成独立的观赏艺术。从六幅帛画来看，都没有超出礼仪和实用的范围。“非衣”之属的旌幡，章幅较大，上有横杆、系带、四角垂穗，当时是张挂于灵堂，出殡作前导，入墓盖棺上，是有引导死者灵魂升天之意的礼仪画。综观西汉初期的这些帛画，我们可以看到有以下几个特点： …… |
| 随便看 |
百科全书收录4421916条中文百科知识，基本涵盖了大多数领域的百科知识，是一部内容开放、自由的电子版百科全书。