| 词条 | 白雀庵 |
| 释义 | 白雀庵位于邢台市南和县境内，是我国著名的佛教圣地，千手观音的初禅之地。白雀庵始建于1600多年前的晋朝，是黄河以北规模最大的二僧道场，也是河北省唯一一处对外开放的僧尼活动场所，是在全国佛教最有影响力的二僧道场和著名的千手观音道场。 古刹简介古文： 妙善乃观音是也，于白雀庵为尼，其父妙庄王，乃天神下凡,偶得顽疾，需以其手目为引，其女妙善舍其眼手，病愈，欲封之全手全眼菩萨，然情甚激，谬作千手千眼菩萨,故名千手千眼菩萨又称千手观音、妙善观音。 白雀庵是黄河以北最大的[女众道场]、也是冀南文化旅游中的一颗明珠。 庙内供奉的是千手观音（“千手千眼”菩萨），为兴林国国王妙庄严的三女儿妙善，人称“三皇姑”。南北朝时,草莽皇帝妙庄严在今天邢台的南和县一带建立兴林国,妙善曾在白雀庵为尼，因父王得怪病——人面疮，需用亲生女儿的手和眼作药引子，三皇姑便舍出自己的手和眼为父王治病。妙庄王本想把三皇姑封为全手全眼菩萨，由于过分激动，竟说成“千手千眼”。妙庄王本是天神下界，真龙天子都是“金口玉言”，一句“千手千眼”，三皇姑果然又生出许多只手和眼来，即为如今的“千手千眼”菩萨又称千手观音、妙善观音。庵院香火旺盛，特别是农历四月初四、九月二十五的两个庙会，香客遍及河北、山西、河南等省，会期长达15天左右。 历史沿革白雀庵始建于南北朝北周时期，庵院座北朝南，占地百余亩。在南北朝时期，这里是一片带状森林，沟渠如织，水明草秀，白雀成群。由江苏镇江德真法师参学至此，感叹这里“不是江南，却胜似江南”。于是发愿在此建一处庵院，普渡众生，以解除众生凡尘苦难，此之谓白雀庵启建之始也。此后庵院女众僧人达五百余人，香客如流，参众如云。后观世音菩萨以妙庄王之女化现顺德府（今邢台）白佛店出家修行。又为父舍目疗疾，慈心至极，而道业成就，感生“千手千眼观世音菩萨”护持众生。由此，“白雀庵观音菩萨女众道场”的世名由此而生。此后，历代朝政崇敬备至，先后于元至正元年，明正德十五年，清康熙五十年，乾隆四十年，白雀庵 嘉庆三年（以上碑文，现白雀庵犹存）都对此庵进行了扩建，至民国六年，白雀庵毁于战乱，仅存殿堂两间，但香火仍然有续，尼和尚觉林法师惨淡经营，维系三宝，续佛慧命。时至1988年党的宗教政策落实以后，白雀庵经河北省人民政府、河北省佛教协会批准开放为“河北省南和县白雀庵女众道场”，其也是河北省最早开放的佛教场所之一。住持释能文法师收徒百余名，携其弟子应缘募化，恢复重建，先后在旧址重建了大悲庵（1988年）、地藏殿（1989年）、大雄宝殿（1998年）等。其影响力涉及到周边多个省市，是河北省最大的二僧（女众）道场，被誉为“华北第一庵”。住持释能文法师于2002年农历三月初八圆满示寂后，由中国佛教协会副会长、河北省佛教协会会长净慧老和尚亲自住持荼毗仪式，得舍利数枚。后白雀庵住持由其弟子释悟贵法师接任，又建起了天王殿（2001年），东西寮房，磐若殿（2002年）等殿堂。 寺庙现状现在白雀庵常住僧人30余名，每年举行两次大型法事活动（四月初四、九月五）。从2004年开始，每年还定期举办佛教文化书法笔画会。2005年8月23日，白雀庵成功举办了“邢台市佛教界纪念抗日战争胜利60周年座谈会”。多年来，白雀庵在各级党委、政府以及市县两级佛协的指导和帮助下，加强制度建设和僧团建设，建立健全了寺院组织，制定完善了各项规章制度，对寺院进行科学化、规范化管理。白雀庵非常重视僧众素质的提高和人才培养，经常组织寺院教职人员参加省、市佛协举办的教务管理和政策法规培训，每年都会推荐年轻僧才到佛学院继续学习深造。近年来，白雀庵在寺院建筑建设方面进行了大量投资，维修了古建筑，扩建了殿堂，为佛事活动的开展提供了较好的条件。现任主持悟贵法师悲愿宏深，为满能文老和尚心愿，正在筹建白雀庵观音殿的重建工作。建筑面积千余平方米，能够同时容纳千余人进行佛事活动，建成后将成为河北省最大的观音殿堂，预计总造价3000余万元。该殿位于白雀庵西院，采用明代建筑风格。建成后的观音殿与四周建筑相互辉映，庄严瑰丽，将为千年古刹再添异彩。相信在大德居士和社会贤达的热情帮助下，白雀庵观音殿堂不久将宏伟出世，使这座观音菩萨的殊胜道场得以吉祥圆满。 观音文化相传白雀庵建于南北朝北周时期，庵院坐北朝南，庙内供奉“千手千眼”菩萨，为兴林国国王妙庄王的三女儿妙善，人称“三皇姑”。妙善喜欢修行，曾出家在白雀庵为尼，因妙庄王逼迫其还俗，而火烧白雀庵，致使数百名尼姑身亡，妙善于是乘白虎远走苍岩山修行，后因父王得怪病——人面疮，需用亲生女儿的手和眼作药引子，三皇姑便舍出自己的手和眼为父王治病。妙庄王病愈后，想把三皇姑封为全手全眼菩萨，为其建造庙宇，更塑金身，由于过分激动，竟说成“千手千眼”。妙庄王本是天神下界，真龙天子都是“金口玉言”，一句“千手千眼”，传达圣旨给修筑者，于是建造庙宇时就给三皇姑的金身多出许多手眼，手里又长眼，即为如今的“千手千眼”菩萨。庵院香火旺盛，特别是农历四月初四、九月二十五的两个庙会，香客遍及河北、山西、河南等省，会期长达15天左右。1988年9月，河北省佛教协会将其定为“河北省南和县白雀庵女道场”。三皇姑的传说早在隋朝时期，就变得人人皆知，《搜神记》二十卷，视观音为神。略记曰：“妙庄王有三女，长妙音，次妙缘，三妙善，妙善即观音大士。王令赘婿不从，逐之御花园，居之白雀寺，苦以搬运，极所不堪，旁役鬼力代之。王怒，命焚白雀寺，寺僧俱毁于焰，大士无恙如初。命暂之，刀三折；命缢以白练，忽黑风遮天，一白虎背之去。至尸多林，青衣童侍立，遂历地府，过奈河桥，救诸苦难。还魂再至尸多林，遇一耆硕，指香山修行。后，庄王病急，剜目断臂救之，尔时道成。空中现千手眼，故曰：南无大慈大悲救苦救难灵感观世音菩萨。” 观音传说南北朝时期，群雄逐鹿中原，烽火连年不断，豪强割据。邢台市南和县瓦固村有位叫妙庄严的农民，率领三千人马，扫平了古南和地域，建立了兴林国。因其姓妙，俗称妙庄王。 妙庄王建都在古南和的前郭平、宋台村南瓦砾岗，为兴林国首府取名朝平。朝平城里，东西八大路，南北十二街，店铺林立，商贾云集；百姓男耕女织，安居乐业，一派升平景象。 妙庄王的三女儿，名妙善。其母宝英，南和县郄庄村人，小名郄武燕。妙庄王有三个女儿，长女妙音，次女妙缘，三女妙善即三皇姑。传说当年正宫娘娘梦花怀孕，于农历二月十九日生下一白胖女婴，取妙相善行之意，叫妙善。 三皇姑生性聪明伶俐，笃志行善。，她不学描龙绣凤，而在宫中秘修禅事。十六岁时，妙庄王要将她许配给宰相李龙之子李炳，她执意不从，夜逃皇宫，打扮成村姑模样辗转前行，于九月十九日来到了白佛村白雀庵，昄依了佛门，妙庄王厌憎佛教，下令火烧白雀庵，烧死尼姑五百名，三皇姑百感交集，放声恸苦，感动了太白金星化作一只斑斓猛虎驮她上山。她登上苍岩山巅，住下来潜心修练，日日净手焚香礼佛，虔心悟道。转眼九年，于农历六月十九修成了正果，日赴千坛，眼观万里。 妙庄王火焚白雀庵，气病了国母，自己也整天神智恍惚，恶梦频繁，患了一种怪病——人面疮，在首府朝平城，求遍天下名医，不知所患何疾。三皇姑不计旧恶，化一“和尚”点化妙庄王，并亲献手眼治好了“人面疮。 妙庄王感念三皇姑救命大恩，率百官来到苍岩山敕封三皇姑。本想将其封为“全手全眼”观音，因过分激动说成了“千手千眼”。尔时，三皇姑圣像展现空中，果然显出千手千眼法相，众呼为“千手千眼观音菩萨”显化。 自妙善后，源自古印度佛经的观音菩萨被彻底中国化了，并且演变成女性观音，引发了国人千年来的观音崇拜，大慈大悲救苦救难观世音菩萨为佛教六观音之一。 观音由来经学者考察，观音文化在中国兴起的缘由是因为观音菩萨的原型妙善的出现。据说，在南北朝北周时期，约在公元600年至640年期间，在冀南（今河北省邢台市南和县）一带曾建有百里为王的小国---兴林国，妙善则是其国王妙庄王的三女儿。她笃信佛教，拒招驸马，在南和白雀庵出家修行；后为医父王所患怪病，她曾献出手眼。妙善确有其人，并曾献手眼，根据白雀庵历代碑刻记载，这应该是历史事实。她圆寂后被神化，被尊为观音菩萨。从此，原来随佛教从印度进口的慈航大士，即留着小胡子的男观音菩萨的形象为中国妙善汉族仕女形象所代替（莫高窟及各名庵名寺观音造像为证），随即在全国形成观音信仰热。以至观音女菩萨从河北邢台走向全国、全世界，逐渐成为象征中华民族传统美德的东方博爱女神，成为佛教和中国传统道德相结合的化身。（来自：《慈航东土记》观音菩萨的传说） 古刹遗迹重修白雀庵记白雀庵位于南和县治东北二十余里白佛村。此庵始建周末，在晋南北朝隋唐已成佛教圣地。周朝末年东途兴林国国王妙庄严三女儿妙善步入佛门修身之地，庵堂规模之大拥有尼姑五百余名，占地二十余亩，四个大殿，东西配殿和七十二间观花楼，计房屋一百九十三间，历代多有修缮，但随着历史的变迁，庵堂历遏破坏多不复存。在宗教政策逐步落实和旅游业迅速发展的形势下于一九八六年在白雀庵旧址重建庵堂，历时五年之久，计大殿四座，僧舍十余间，配房二十余间，驻庵僧尼二十余名。一九八八年六月经河北省佛教协会研究批示，准为河北省二僧道场，至此香客之多，涉三省二十七个县市乡民，络绎虔诚朝拜。谨呈题铭于上。公元一九九一年四月四日立 立碑处大殿上的对联是仰看慧目丽中天同开觉路，普渡苍生于苦海共济慈航。 庵内有赵朴初题“大雄宝殿”四字。 庙内有两块石碑记录着两位居士的捐款：一是山西太原市和梅琴居士代功资助大雄宝殿塑佛像叁万元整，一九九八年四月十二日。一是山西省太原市韩密枝居士为建设大雄宝殿资助壹万元整，特立碑留念，一九九八元月十五日。 白雀庵遗址碑白雀庵遗址碑（茶棚碑） 闻之南邑东北二十里许有白佛店，店外百余步有白雀庵。庄王三女潜心修行，继而庄王一炬俱为灰烬。公主乃徙居尧山，后因献手眼救父王册封千手千眼大慈大悲菩萨。而白佛店因公主起于此，亦遂于此立庙貌焉。自此而远近村庄男妇老幼进香俦拜者不可胜数。然而奔走道路饥渴无以锹之，邻封南邑郝桥有善人平其心，平邑大油召村有善人郑金召，西邑有善人姚烈，同心捐己集众鸠工建茶棚一所、上供圣像。非同心善信相与有成亦不能至斯也。因立石以示不朽。 时康熙五十七年四月九日 郑全召 平其心 王金茂 姚烈 郭立朝 郝崇先 平敏学 任泽民 董延经 兴助善人 |
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