| 词条 | 纸牌的秘密 |
| 释义 | 基本信息书名：纸牌的秘密 作者：[挪威]乔斯坦·贾德 译者：李永平 出版社：作家出版社 出版日期：2007-10-1 页数：320 开本：32 ISBN：9787506341264 内容简介如果这个世界是一场魔术表演，它背後一定有个伟大的魔术师，我希望，有一天，我能把他揪出来，但是，如果魔术师从不出现，你又怎能拆他的把戏呢？ 汉斯与父亲从挪威到希腊，寻找离家多年的母亲，在途了汉斯遇上奇遇，得到一本只有放大镜才可看到的小圆面包书，内容是一名水手遭遇船难，流落到一个奇异的小岛，岛上有52个古怪的人物，原来是一人幻想中的一幅纸牌变成活生生的人物，故事虚幻迷离，故事中又含有另一个故事。然而汉斯却要保守秘密，在途中偷看小圆面包书，不能告诉父亲，最后发现这个二百年前的故事却与汉斯有关． 作者乔斯坦·贾德保持一向的作风，除了一颗赤子之心，在故事中注入哲学的思想让人堕入扑朔迷离的故事之馀，也不断反思人生的问题，发人深省，值得提的是译者李永平的功力深厚，把作者的笔触充分展现於读者的眼前。 本书已被译为23种不同的语言，在世界各地发售，并荣获『挪威文学评论协会奖』及『文化部奖』。如果以十粒星为满分，这本书绝对值十一分！ 作者简介乔斯坦·贾德，1952年生于挪威。担任高中哲学教师多年，以《苏菲的世界》一书奠定全球十大作家的地位； 执著于人的本质与人生终极意义的探索与思考；设立挪威环境与发展奖项——“苏菲奖”。 序言每个人心里都活着一个小丑——致中文版读者 最近这几年来，每回去逛书店，我们这群对哲学有兴趣的人总会感受到一种暧昧的乐趣。看到那——堆堆陈列在亮丽“新时代’，(New Age)、“另类哲学”(Alternative Philosophy)下的新书，我们都会忍不住买上几本。另类哲学一本本展示在我们眼前，任由我们挑选，确实令人兴奋，但我们同时也期盼这家书店能供应更多“真正的”哲学书。我们在书架间兜来兜去，找了老半天，终于不得不面对一个事实：在偌大的一家书店，要买一本真正的哲学书还真不容易呢。 这个现象马上就要写改变了。我们正面临－－一个强劲的哲学复兴运动。也许，我们对那些“另类玩意”已经感到厌足。这一类书，有些的确很有趣，但也掺杂着太多糟粕。 说穿了，另类哲学不啻是一种哲学式的春宫一—或许我们可以管它叫“速成哲学”。打开书本，一晃眼你就被引进一个哲学奇境，如同春宫电影或色情小说“瞬间”把你吸入情欲世界。可是，大部分“另类哲学”跟真正的哲学压根儿扯不上半点关系；同样的，春宫电影呈现的并不是真诚的爱情。哲学和爱情都需要时间来培养、深化。追求智慧和爱情，是不能抄近路走捷径的。 哲学兴起于古希腊城邦的市集。今天，哲学同样可以兴起于小孩子就读的幼稚园。这几年来，我一直鼓吹将哲学带回到最早的两个根源——市场和学校。我愿借此机会，向中文版读者说明，在《纸牌的秘密》一书中，我是如何将哲学带回到人类的童年。我的另一本书《苏菲的世界》，强调的则是哲学和市集之间的密切关系。这两本书其实是姊妹篇，相辅相成。 《纸牌的秘密》这部小说的主角，是一个叫汉斯汤玛士的小男孩。他跟随父亲，展开一趟漫长的穿越整个欧洲的旅程，进入“哲学的故乡”。我想透过这样一个故事，表达我对欧洲文化传统和历史的一些看法。我的最大企图．是以年轻人觉得有趣的方式，向读者们提出——连串有关生存的根本问题。 前往雅典的旅途中，在巧妙的机缘安排下，汉斯汤玛寸：获赠一本奇异的小书。那本书把他带到公元1790年发生的——场海难。故事的主人翁是个名叫佛洛德的水手。船沉没后，他漂流到加勒比海的—座荒岛上，独居五十二年；陪伴他度过漫长岁月、帮助他排遣寂寞的，就是随身携带的—副扑克牌。说也奇怪，后来这五十三张纸牌竟然变成了五十三个有血有肉、活蹦乱跳的侏儒。这群小矮人在岛上建立一座村庄，环绕着佛洛德。除了—个侏儒外，他们都无法解释自己究竟是谁、来自何方。唯—知道奥秘的侏儒，就是扑克牌中的那张“丑角牌”。 在《纸牌的秘密》这本书中，小丑象征“圈外人”——一他能够看到别人看不到的人生真相。最重要的是，他能够体认人生是场有趣的冒险。所以，在岛-上那些日子。他不断向同胞们提出有关人生的新问题。 在人生的纸牌游戏中，我们每个人一生下来就是小丑。可是，随着年龄增长，我们渐渐变成红心、方块、梅花、黑桃。但这并不意味我们心中的小丑从此消失无踪。我们不妨摊开一副扑克牌，看看那些红心图案或方块图案底下，是不是隐藏着一个丑角呢? 这让我想起古老的羊皮纸文件。欧洲人使用这种羊皮纸。往往会刮掉上面原有的文字，重新写上其他东西。于是，当我们翻阅中古世纪的一本账簿，浏览当时五谷和鱼货的价目时，揉揉眼睛，仔细一瞧，会赫然发现．那些羊皮纸原先记载的，竟是古罗马的—出喜剧。同样的，我们对世界的好奇，也深深隐藏在每个人心中。在那儿，我们找到一群群耍把戏、变魔术、打诨插科逗观众发笑的家伙，也看到许多小精灵、侏儒、仙女和妖魔鬼怪，甚至还跟随爱丽丝漫游奇境，陪伴王后一块喝下午茶。 各位读者想必会注意到，《纸牌的秘密》书中的小丑是一个侏儒。他是永恒的小孩，永远都不会完全长大，永远都不会对人生失去好奇。就这一点来说，他称得．上古往今来所有伟大哲学家的亲属。在古希腊，苏格拉底就是他那个时代的一副扑克牌中的丑角牌(少年时期，他没事就跑到雅典的市集，随便抓个人问问题！)苏格拉底曾说：“雅典就像一匹没精打采的马儿。我将扮演‘牛虻’的角色，狠狠咬它一口，让它飞腾跳跃起来”。(而我们的“牛虻”却在干什么呢?) 我们每个人心中都活着一个小丑。这也是苏格拉底的看法。身为哲学家，苏格拉底其实并不具备特殊的“资历”；他只是——个助产士而已。接生婆帮助产妇生下孩子，苏格拉底帮助人们“生下”人生的智慧。这种比喻当然是老调，但这个古老的接生婆象征却具有另一层涵意，值得我们深思：需要被接生出来的，实际上是我们每个人心中的那个孩子。 几千年来，人类总是遭受一连串重大问题困扰，而四处却找不到现成的答案。结果，我们被迫面对两种选择：我们可以欺骗自己，假装我们知道一切值得知道的事情，或者，我们索性闭上眼睛，拒绝面对人生根本问题，乐得逍遥度日，摆脱烦恼。今天的人类基本上分成这两大族群。我们若不是趾高气扬，自以为通晓人间事理，就是干脆承认自己无知，不去过问自认为不懂的事情。这种现象就如同把一副扑克牌分成两堆，红的放在——边，黑的摆在另一边。可是，每隔一阵子，那张丑角牌就会从牌堆中探出脸来。它既不是红心和方块，也不是梅花和黑桃。 在雅典城，苏格拉底就是这么一个丑角——既不桀骛，也不冷漠。他只知道一件事：人世间有很多事情他并不懂。这个；念头时时折磨他，于是他就去当个哲学家，成为一个永不放弃探寻人生真相、对人生不断提出新问题的人。 在我看来，哲学的最大功能，是帮助我们找出心中隐藏的那个“丑角”，让我们跟他建立更亲密的情谊。哲学家必须扫除覆盖在世界上的那层尘埃，让我们以儿童的清澈眼光，重新观看和感受这个世界。人生原本是一则美妙的童话故事，而长大后变得“世故”的我们，竟然剥去它那袭神秘的外衣，把它看成——个枯燥无味的“现实”。但我们每个人都还有复活的希望，因为我们全都是丑角的后裔。我们内心深处，都有一个活蹦乱跳、睁着一只大眼睛、对人生充满好奇的孩子在活着。尽管有时候我们会觉得自己渺小琐碎，但是，切莫忘了，我们每个人的肌肤下面都隐藏着一小块黄金：曾经，在这个世界上，我们是一个洁净无尘、心如明镜的赤子…… 当年，我们被带进一则童话故事中——这个童话比我们在孩提时代听过的童话都要美妙动听——可是，没多久，我们就把周围的一切视为当然，不再好奇。如今我们甚至不会注意到，我们家中那张新买的婴儿床上，有一件神奇的事正在发生。就在那儿——婴儿床的栏杆后面——世界正被创造。 而世界永远不会衰老；衰老的是我们。只要婴儿不断出生，只要新人不断来到世上，我们的世界就会永葆清新，新得就跟上帝创 世第七天时一模一样。孩子现在刚刚进入这则伟大的童话故事；他 睁着清澈澄净的眼睛，责备我们把这个世界看成“现实”，离它愈来愈远。 “妈‘天使为什么会有翅膀呢?……星星为什么会眨眼睛呢? ……鸟儿为什么会飞呢?……大象的鼻子为什么那样长呢?” “哎呀，我怎么晓得呀!乖，现在该闭上眼睛睡觉哕，否则的话，妈可就要生气啰！” 讥来诡谲，孩子丧失对世界的这种积极的、充满活力的感受时，正巧是他开始学说话的时候。所以，孩子们需要神话和童话。大人们也需要神话和童话，因为它能帮助我们紧紧抓住儿时的经验，不让它流失。 我觉得，十九或二十岁才开始接触哲学书籍，实在已经太迟了。最近欧洲流行婴儿游泳，因为父母们觉得，既然游泳是人类与生俱来的本能，但这种本能必须加以呵护。对人生好奇并不是学来的，而是我们自己遗忘掉的本能。 我们总爱夸夸其谈，大谈“人生的奥秘”。要亲身体验这个奥秘，我们就得摆脱世故的矫情，让自己再当一次孩子。想当孩子，就得往后退一步－－也许，退了一步后，我们会发现眼前豁然出现一个美妙的世界。就在那一刻，我们目击世界的创造过程。朗朗晴空下，一个崭新的世界蹦地冒了出来…… 而居然有人说他们觉得人生挺无聊！ 李永平译 目录序言：每个人心里都活着一个小丑——致中文版读者 序 曲 第一部 黑桃牌 黑桃A ……一个德国兵骑着脚踏车出现在乡间小路上…… 黑桃2 ……上帝坐在天堂上哈哈大笑 因为世人不信服他…… 黑桃3 ……说也奇怪，竟然有人在远离人群的深山中用石头装饰森林的地面…… 黑桃4 ……我手里握着的是：一本小书…… 黑桃5 ……我听见老人在阁楼上踱步…… 黑桃6 ……我会让你喝一种比汽水好喝千倍的饮料…… 黑桃7 ……—个神秘的星球…… 黑桃8 ……有如异国吹来的一阵旋风…… 黑桃9 ……他总是看到别人看不到的人生异象…… 黑桃10 ……—座座遥远的岛屿 我这艘小帆船永远到达不了…… 黑桃J ……有如两颗光滑圆润的栗子…… 黑桃Q ……这些蝴蝶发出鸟叫一般的啁啾声…… 黑桃K ……第“四”类接触…… 第二部 梅花牌 梅花A ……确实就是你在扑克牌上看到的那些图案…… 梅花2 ……他往空中扬了扬手里的两张票…… 梅花3 ……绝妙三人组…… 梅花4 ……人生是一场规模庞大的摸彩游戏 只有中奖的彩票展现在我们眼前…… 梅花5 ……这把牌变得有点难打了…… 梅花6 ……他似乎想确定 我是一个有血有肉、真实的人…… 梅花7 ……珐琅和象牙在我嘴里长出来…… 梅花8 ……如果我们的头脑简单到我们可以理解它…… 梅花9 ……闪闪发亮 喝起来有点像汽水的甜美果汁…… 梅花10 ……我不明白，一个东西怎么会无中生有，突然冒出来…… 梅花J ……如果这个世界是一场幻术 那么它背后一定有个伟大的魔术师…… 梅花Q ……离开之前 他至少应该在他的杰作上签下他的大名…… 梅花K ……他感到很烦恼 因为他觉得他对人生和世界的了解不够深刻…… 第三部 丑角牌 丑角 ……他像一条毒蛇偷偷爬进村子里…… 第四部 方块牌 方块A ……他是个坦荡的君子 要求把所有的牌都摊在台面上…… 方块2 ……老主公从家乡接到一个重要的讯息…… 方块3 ……她被自己的投影吸引到这儿来…… 方块4 ……她那只小手跟早晨的露水一样沁凉…… 方块5 ……不幸得很 爸爸要我喝的那杯饮料，滋味非常甜美…… 方块6 ……他们不时爬下山来 跟凡人厮混在一块…… 方块7 ……在一场化装舞会中 主人要求宾客们假扮成扑克牌…… 方块8 ……像变戏法一样 我们人类被变出来，然后又被变不见…… 方块9 ……我们全都是 —个家庭的成员…… 方块10 ……一个身材矮小的家伙 从书报摊后面探出头来窥伺…… 方块J ……爸爸一向自诩为真正的丑角…… 方块Q ……小丑终于忍不住放声大哭…… 方块K ……我们必须在颈上挂一个铃子…… 第五部 红心牌 红心A ……我翻开这张牌一看 发现它是红心A…… 红心2 ……这会儿 她可能伫立在某一处的海滩上 眺望大海…… 红心3 ……一个打扮得花枝招展的女人 头上戴着一顶宽边帽…… 红心4 ……我们也不知道到底谁是庄家、谁在发牌…… 红心5 ……现在我得硬起心肠来步步进逼，直到获得全面胜利…… 红心6 ……和日月星辰一样真实…… 红心7 ……小圆面包师傅对着神奇的漏斗大声呼叫…… 红心8 ……面对如此神妙的奇迹 我们不知道该笑还是该哭…… 红心9 ……世上的人，还没有成熟到 可以聆听佛洛德扑克牌的故事…… 红心10 ……地球上永远游荡着一个绝不会被岁月摧残的小丑…… 红心J ……一个小矮人潜进汽车后座翻寻东西…… 红心Q ……突然，一位老太太走出那家古老的酒馆…… 红心K ……往事渐渐飘离它的创造者 愈飘愈遥远…… 后 记——由幻想到哲学思考 读后感部小说的主角,是一个叫汉斯．汤玛士的小男孩。他跟随父亲，展开一趟漫长的穿越整个欧洲的旅程，进入“哲学的故乡”。在前往雅典的旅途中，在巧妙的机缘安排下，汉斯．汤玛士获赠了一本奇异的小书。那本书把他带到公元1790年发生的一场海难。故事的主人公是个名叫佛洛德的水手。船沉没后，他漂流到加勒比海的一个荒岛上，独居五十二年，陪伴他度过漫长岁月，帮助他排遣寂寞的，就是随身携带的一副扑克牌。说也奇怪，后来这五十三张纸牌竟然变成了五十三个有血有肉、活蹦乱跳的侏儒。这群小矮人在岛上建立一座村庄，环绕着佛洛德。除了一个侏儒外，他们都无法解释自己究竟是谁，来自何方。唯一知道奥秘的侏儒，就是扑克牌中的那张“丑角牌”。在《纸牌的秘密》这本书中，小丑象征“圈外人”他能够看到别人看不到的人生真相。最重要的是，他能够体认人生是场有趣的冒险。所以，在岛上的那些日子，他不断向同胞们提出有关人生的新问题。据作者所言，他正是想透过这样的一个故事，来表达他对欧洲文化传统和历史的一些看法，而他的最大企图，是想以年轻人觉得有趣的方式，向读者们提出一连串有关生存的根本问题。 正如我们在清扑克牌时会按花色划分一样，整本书的编排也是分为了五部分黑桃牌；梅花牌；丑角牌；方块牌；红心牌。而这种划分也恰好折射出人类在漫长的人生的旅途中，遭遇问题困扰时的态度。小至一个个体短短数十载的人生之路，大至上下五千年整个人类漫长的文明进化过程，当我们碰上一些问题的困扰，而从自己的知识储备中搜索不到答案的时候，大多数人要么会选择趾高气昂无所不知，要么会选择闭眼回避摆脱烦恼，就好像把一堆扑克牌分成红色的一堆和黑色的一堆。其实从一生下来，我们每个人何尝不都是一个个的小丑，只是随着年龄的增长，看周遭事，品天下情，我们取下了自己头上的小丑帽，渐渐地将自己也变成亲切开朗的红心、刚猛暴躁的黑桃、呆滞僵硬的梅花、含蓄敏感的方块，因为这样才能和其他跟自己一样花色的牌和平共处，相安融洽。 难道不是吗？书中的小丑是扑克牌中第一个对岛上侏儒社会的组织作出精确的分析，并第一个胆敢向岛上的权威佛洛德提出挑战的人，同时，他还不断地向同胞们提出有关人生的新问题，永不厌倦。不妨试着回忆一下，你是否也曾经想过，“星星为什么会在天上向我眨眼睛呢？……鱼儿为什么可以在水里自由自在地游泳呢？……鸟儿为什么可以在天上飞而不掉下来呢？……人为什么是用两只脚走路的呢？……我到底是从哪里来的呢？……”还记得你问出这些问题是在几岁的时候吗？还记得在你问出这些问题的时候，你所询问的人（多半是自己的父母）的回答吗？还记得如果你成天都用这些问题来困扰他们，你会换来什么样的警告吗？在我们现在看来，脑袋里会有这样的问题那叫童真，一大把年纪的你，是否真的已经知道了所有问题的答案呢？如若不知，你还会向别人请教这样的问题吗？现在你看到星星眨眼看到鱼儿游泳看到鸟儿飞翔，还会激起你心中的一丝涟漪吗？当然，如果你是桃心梅方，你当然不会，因为，你心中的一方澄清，你眼中的一片明净已经在无数次的碰壁与警告后，已经在你取下小丑帽的那一刻，悄然流逝了，你再也听不到小丑的尖声质问：“我到底是谁？为什么我会当丑角？我从何处来，往哪里去？” “人生原本是一则美妙的童话故事，而长大后变得‘世故’的我们，竟然剥去它那袭神秘的外衣，把它看成一个枯燥无味的‘现实’。”当我们呱呱落地的时候，我们被带进了一个童话故事，周围的一切都是如此奇妙和富有生命力。而正当我们努力地用自己的感官去积极地感受这个世界的时候，我们却被一个个地标上了桃心梅方的记号。现在，你还会觉得自己是在一个美妙诱人的童话世界里吗？你是不是觉得这个故事已得变得苦闷乏味，理所当然？不可否认的是，在我们的外表躯壳循着由生而灭的轨迹前行时，我们的内心思想更是在以不可思议的速度衰老着。我们变得疯狂地追求速度，讲求效率，信奉着“金钱哲学”，沉迷于“速食文化”，我们不再关心窗外的风花雪月，我们不再拨动心底的琴丝胡弦，我们或爱夸夸其谈，大谈“人生的奥秘”，我们或是消极避世，直叹“人生的无聊”…… 但是，小丑永远也不会衰老，外表不会，心灵更是不会。因为，他不会长大，也就不会对身处的世界失去好奇，他可以到处探求人生的奥秘。漫漫历史长河中，你是否还记得苏格拉底、亚里士多德、罗素、黑格儿？是否还记得孔孟老庄？他们或桀骜不羁，或温良友善，或狂放热情，或冷漠孤傲，但共通的是，他们都知道一件事人世间有很多事情他们并不懂。于是，在这一念头的提醒与刺激下，他们就成为了一个个永不放弃探寻人生真相、对人生不断提出新问题的人。他们穷其一生，为人们扫去覆盖在世界上的那层尘埃，让我们得以儿童清澈的眼光，去重新观看和感受这个世界。他们让我们欣喜地得知，我们每个人都还有“复活”的希望，因为我们全都曾经戴过那顶小丑帽，在我们内心深处，都有一个睁着大眼睛的小孩子在活蹦乱跳着，他们帮助我们找出那顶尘封已久的小丑帽，摆脱世故的矫情，再去当一回小孩子，让我们在朗朗晴空下，睁开双眼，认识自己，去目击世界的创造过程，感受这个美妙的世界。 “活着，真好！”我由衷地这样觉得。在掩卷的那一刻，有四个字突然闯入我的脑海认识自己！这四个字曾在大学的哲学书中提到过，也多次出现作者的作品当中，据说源自希腊神殿大柱上的雕刻。作者一再引用它们，因为，这简简单单的四个字，正是一切哲学的开始。然而，扪心自问，这世上，又有几个人能够做到清醒、完整地“认识自己”呢？而就算能够客观地评价自己，又有几个人能够接受这个事实上并不太完美的自我，并承认自己缺点客观存在呢？其实，对自己是这样，对我们身边的孩子又何尝不是！虽然还未为人父母，但作为一名教师，我很能体会天下父母们对自己子女那绵绵的“爱”和殷殷的“恨”，那种一颦一笑皆关情，落发切肤也不惜的深切的爱，还有那种对子不成龙女不成凤的无奈的恨。在这样的爱恨煎熬下，我们的父母们此时全然忘却了自己的完美指数，想尽了一切办法来塑造自己心目中的“无敌小金刚”。作为教师，也不免会以各种严格甚至苛刻的标准来要求自己的学生，去创造所谓的“全才”、“人才”。特别是在应试教育横行的年代，多少天真渴求的眼睛，多少清脆悦耳的笑声从此消逝不见！如果我们的父母，我们的教师，能够仔细品味“认识自己”这四个字，给我们的孩子留一点个性发展的空间，让他们在相对自由、平和、宽松、民主的氛围中自然成长，让他们在愉快成长的过程中，认识自己、认识世界，相信这个世界会更精彩！ |
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