| 词条 | 正说水浒 |
| 释义 | 《正说水浒》以尊崇经典的态度和求证历史的文化精神，带着我们这个时代的人文理念和感受，对《水浒传》人物及思想所承载的历史文化内涵作出学理性解读，是谓之“正说”云。《水浒传》曾被称为中国说部第一奇书，也是一部世界级的伟大小说，其内容与形式都具有鲜明的“中国特色”。在中国古代小说中，《水浒传》所呈现的中华民族令人心灵震撼的一段历史记忆，是独一无二的。因此其问世六、七百年以来一直受到社会的广泛关注，特别是它的人物与思想更为人们津津乐道，并引发出种种争议，或褒或贬，众说纷纭。 作者：李真瑜 著 ISBN：10位[7807243236]13位[9787807243236] 出版社：京华出版社 出版日期：2007-10-1 定价：￥33.00元 内容提要《水浒传》曾被称为中国说部第一奇书，也是一部世界级的伟大小说，其内容与形式都具有鲜明的“中国特色”。在中国古代小说中，《水浒传》所呈现的中华民族令人心灵震撼的一段历史记忆，是独一无二的。因此其问世六、七百年以来一直受到社会的广泛关注，特别是它的人物与思想更为人们津津乐道，并引发出种种争议，或褒或贬，众说纷纭。本书以尊崇经典的态度和求证历史的文化精神，带着我们这个时代的人文理念和感受，对《水浒传》人物及思想所承载的历史文化内涵作出学理性解读，是谓之“正说”云。 编辑推荐经典就是经典，它是文化艺术史上的巍巍高山。令我们敬畏，所以它不会成为过去，当然也不会成为“时尚”。 在经典面前，我们永远只是一个小学生。祈盼着从中获取认识世界的能力及精神的滋养和心灵的净化，仅此而已，因为文化史上的任何一部伟大的经典都是人类的一次前无古人后无来者的创造，是不可颠覆和破解的。那种动辄声称破解经典的说法，不是欺世盗名，就是以文化愚人。在我们面前经典永远是”横看成岭侧成峰。远近高低各不同。任何一家之说都不能阐释它的全部，犹如弱水三千我们只能取一瓢饮。本书也是如此。 作者简介李真瑜，1955年生于北京，祖籍山东牟平。1977年考入北京师范大学中文系，后获文学博士学校，现为该校文学院教授、博士研究生导师。著作有《明清吴江沈氏文学世家论考》、《北京戏剧文化史》、《城市文化与戏剧》、《明代小说史》等。 目录上篇 乱世悲歌——水浒人物说 之一 “你也无大量大才，也做不得山寨之主”——说梁山第一任寨主白衣秀士王伦 之二 “梁山泊义士尊晁盖”——说梁山第二任寨主托塔天王晁盖 之三 “为主，全忠仗义；为臣，辅国安民”——说梁山第三任寨主呼保义宋江 之四 “风尘大行，皮毛终坏”——说梁山副寨主麒麟卢俊义 之五 沉沦的智者——说梁山军师智多星吴用 之六 天涯孤客——说豹子头林冲 之七 桃李不方，下自成蹊——说小李广花荣 之八 触权霸枉有丹书券，勘乱世还归自由民——说小旋风柴进 之九 佛陀在心——说花和尚鲁智深 之十 梁山上“绝伦超群”的第一人——说行者武松 之十一 未必乱世出英雄——说青面兽杨志 之十二 纯者无寿——说黑旋风李逵 之十三 “三阮各具雄姿，而小七尤骏爽”——说活阎罗阮小七兄弟 之十四 浪子、义士与陶朱公——说浪子燕青 之十五 盛装出场与悄然谢幕——说一丈青扈三娘 之十六 “可号之为母旋风，意思实与李逵无二”——说“母大虫”顾大娘 之十七 江山社稷都抛却，聊得末世昏庸名——说宋徽宗赵佶 之十八 风流帝王妓，潇洒花月魁——说李师师 之十九 踢而优则仕——说高俅 之二十 “然淫秽之事，可为世俗垂戒者”——说潘金莲、潘巧云，阎婆惜 下篇 国家意识——水浒思想说 之一 《水浒传》封建政治文化的核心 之二 “诵义负气，有侠客之风”——《水浒传》的游侠遗风 附录 参考文献 后记 |
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