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词条 增城县博物馆
释义

增城县博物馆位于广东省增城县荔城镇凤凰山。邮编:511300该馆成立于1984年6月,隶属县文化局。

馆舍简介

该馆1900年迁入原县图书馆大楼,并于1991年2月正式开馆。该楼建于1964年,两层仿古建筑,占地面积250平方米,建筑面积200平方米。

基本陈列设置于二楼,陈列馆馆藏历史文物近300件及县内文物古迹照片90幅。楼下不定期举办各种临时展览。

历史沿革

2005年5月在浙江省丽水市召开的”全国畲族文化学术研讨会暨丽水学院畲族文化研究所成立大会”上.中央民族大学的施联珠教授代表专家做主题发言,他首先总结了历史以来全国畲族研究的成果,提出的21世纪畲族历史文化研究的几个问题: 第一,是关于畲族族源问题的研究。目前主要有三种看法比较集中,一是畲瑶同源于汉晋时代的“武陵蛮”;二是畲族与东夷中的“徐夷”有亲缘关系;三是畲族源于百越,特别是与汉代生活在闽、粤、赣三省交界的南武侯织这支越人关系密切.但由于各自的史证不够充足,依然各抒己见,未达成共识。第二是关于畲族语言问题的研究。畲族语言的研究现有两个基本结论: 即畲族使用两种语言,一种是增城、博罗、惠东、海丰一带占千分之四的畲族讲属于苗瑶语族的语言;而另一种是占总人口99%以上的畲族讲的接近汉语客家方言的语言,但与现代客家话又有所不同.正是这个“不同”,语言学界还需继续研究下去.第三是关于畲族传统文化与现代化协调发展问题的研究。

畲族传统文化是畲族历史沉淀的产物,它对畲族的生存和发展起过重大的作用,但又不可避免地存在着某些与现代生产力和社会进步要求不相适应的消极因素.因此,畲族传统文化与现代社会主义市场经济的协调发展问题也就成了畲族研究领域中最为紧迫的课题之一.

施教授还谈到了必须重视畲族地区经济发展问题的研究;继续对畲族图腾文化的研究;和对畲族与瑶族与客家与潮汕与闽南的族群关系的比较研究。阐明若加强以上几个方面的研究,对加快畲族学研究及畲族社会的发展有着极其深远的社会意义.

承接丽水会议所讨论的问题,今天在潮州又召开“畲族文化学术讨论会”,说明畲族学的研究受到了国内外学术界高度重视。早在1986年,潮州就承办了全国畲族史学专题学术研讨会,那次会议收到了很好的学术效果,广东潮州凤凰山是畲族祖居地已被学术界普遍认可。广东畲族的历史地位极为重要。在保护和传承少数民族非物质文化遗产掀起热潮的今天,加强广东畲族历史文化的研究自然摆上学术日程。

一、广东畲族人口及其分布

畲族是广东早期的居民之一。隋、唐时期就已定居在粤、赣、闽三省交界地。闽、浙地区的畲族一直流传自己的祖居地在广东潮州的凤凰山。据2000年全国第五次人口普查,广东畲族28000余人口,主要分布在广东省的14个市、县内。具体分布在潮州市的潮安县、饶平县;河源市的和平县、连平县、龙川县;河源市郊区东源县的漳溪畲族乡;汕尾市的海丰县;梅州市的丰顺县;惠州市的惠东县、博罗县;广州市的增城市;韶关市的南雄县、始兴县;乳源瑶族自治县等地。

展馆珍藏

(1)、图腾崇拜

在凤凰山区的畲族聚居村庄,如潮州市的山黎、李工坑、雷厝山;饶平的石鼓坪;丰顺的凤坪至今仍然保存着珍贵的民族文献〈〈祖图〉〉。每一副〈〈祖图〉〉长约12—15米,宽约0.5米,由右至左依次序绘制成连环画卷。凤凰山畲族的祖图多为清代绘制,如山犁〈〈祖图〉〉绘制于清道光二十一年(1841年),李工坑〈〈祖图〉〉绘制于清光绪二十年(1894),雷楚山的〈〈祖图〉〉绘制于民国二十九年(1940年)。在增城县博物馆收藏的一幅《祖图》,原是吓水畲族村畲族祖先流传下来,长十余米,但已破烂不堪;经博物馆修复以后,基本恢复了〈〈祖图〉〉原貌。根据其族谱记载,他们定居增城已有四、五百年的历史,估计这〈〈祖图〉〉绘制的时间应早于其它地区的〈〈祖图〉〉。丰顺县凤坪村的〈〈祖图〉〉原是道光年间絵制的,原图已遗失。现存该〈〈祖图〉〉于1990年按照1987年广东省民族研究所絵制的祖图复制一份,改存凤坪村委书记蓝增辉书记家里。每年的春节祭祖日,老一辈都要把《祖图》取出来让儿孙们看看,并讲述祖先盘瓠(护)的创世故事。祭祖时,必备三牲酒饭供奉之。

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更新时间:2025/1/12 7:20:16