越南雅乐(Nha Nhac)，又名林邑乐，已被列入联合国人类口述和非物质遗产代表作里。 越南雅乐在Nguyen王朝（公元1802～1945年）时濒于成熟。雅乐成为宫廷仪式的必要部分。

简介

历史

保护

简介

在越南每年雅乐作为场地音乐在大约100个典礼时隆重表演，包括周年纪念日和宗教假期，以及特别的事件（例如加冕礼，葬礼或者正式的接待）。越南雅乐在Nguyen王朝（公元1802～1945年）时濒于成熟。雅乐成为宫廷仪式的必要部分。Nguyen王朝的国王支持雅乐准许雅乐正式作为宫廷音乐，给予了它特殊的地位，确定它成为一个王朝的权力和长寿的象征。雅乐的音乐系统，以宫廷管弦乐队为主体，以多种乐器为其特色。雅乐音乐家被要求保持深邃的精神状态，为了集中的遵循全部舞台的那些长仪式的演奏。雅乐还富有精神的内容，如向神和国王缴纳贡款、传送哲学思想（如越南天体演化理论等）。

历史

自中国汉朝以来的1000余年间,越南一直与中国封建王朝保持着"藩属关系".雅乐在中国的明代时被传入越南宫廷,这实质上是一种宗藩关系下的文化传播现象.顾名思义，“雅乐”的意思即“优雅的音乐”。在越南每年雅乐作为场地音乐在大约100个典礼时隆重表演，包括周年纪念日和宗教假期，以及特别的事件（例如加冕礼，葬礼或者正式的接待）。越南雅乐在阮朝（公元1802～1945年）时濒于成熟。雅乐成为宫廷仪式的必要部分。阮朝的国王支持雅乐准许雅乐正式作为宫庭音乐，给予了它特殊的地位，确定它成为一个王朝的权力和长寿的象征。雅乐的音乐系统，以宫庭管弦乐队为主体，以多种乐器为其特色。雅乐音乐家被要求保持深邃的精神状态，为了集中的遵循全部舞台的那些长仪式的演奏。雅乐还富有精神的内容，如向神和国王缴纳贡款、传送哲学思想（如越南天体演化理论等）。在广泛意义上，雅乐不仅围绕宫庭基于五音（宫、商、角、徵、羽）的而且也深入到越南人民的实际生活当中而成为当代越南音乐的源头。20 世纪，震动越南的混乱的事件——特别是君主政体和数十年的战争严重威胁了雅乐的生存。它首先被剥夺它的宫庭形式，这种音乐的传统已经失去它的原先的社会功能的重要意义。现在剩下的为数很少的前宫庭音乐家试图保持雅乐的传统，他们想在他们有生之年把他们的技能传送给年青一代。雅乐的魅力在于其演出的特有乐器、特有音律，加之特有的演出方式，奏出一种特有的肃穆、庄重、优雅的神韵，使在场的观众产生一种敬畏上天、怀念祖先、祈福未来的神秘感受。在这里不得不提出的是这样一个历史事实：雅乐在中国历史上延续了三千年之久，凝聚着中华民族的智慧和创造精神，早在汉、唐时期它就远播到日本、韩国、越南等国家，现在日本、韩国都有雅乐研究中心。而雅乐在其故乡中国却“哑了”100多年。

保护

2003年,越南雅乐被联合国教科文组织批准为"人类口头和非物质文化遗产",这不仅对研究雅乐在中国诸边国家的传承与变迁是极有价值的,而且对中国自身恢复雅乐也具有极大的启示意义。 为了更好的宣传和保护，2008年6月3日越南邮政将其搬上了“国家名片”。