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作品信息：与李九我宗伯

作品年底：明代

作者：汤显祖

文学体裁：散文

作品原文

从京师来者，言丈蔬食敝衣。或以丈为贫，或以丈为伪。夫世人何足与言真伪也。马心易作县[1]，食尝不饱；赵仲一为铨部归来[2]，几为索债人所毙。贫而仕，仕遂不贫耶？古人云：“匈奴未灭，何以为家[3]。”此时亦非吾辈作家时也。惟丈有以自砺。

作品注释

[1]马心易：名应图，平湖（今属浙江）人。官至刑部主事。公元1585年（万历十三年）因疏劾科道齐世臣等，并及首辅，谪大同典史。后升封邱知县，年余复刑部主事。以疾免归。

[2]赵仲一：名邦清，真宁（今甘肃正宁）人。公元1595年、1598年（万历二十三、二十六年）以山东滕县知县赴北京上计，得与汤显祖两度相聚。公元1598年（二十六年）迁吏部主事。后被劾，削职为民。铨部：因吏部专司铨选。故称吏部为铨部。

[3]“古人云”三句：为汉代霍去病语。《史记·卫将军骠骑列传》：“天子为治第，令骠骑（指骠骑将军霍去病）视之，对曰：匈奴未灭，无以家为也。”

作品赏析

该文选自《汤显祖诗文集》卷四十六。李九我，名廷机，字尔张，晋江（今属福建）人。公元1583年（万历十一年）与汤显祖同榜进士，授编修，累迁祭酒。官至礼部尚书兼东阁大学士，入参机务。宗伯，古代六卿之一，掌邦国祭事典礼，后因称礼部尚书为宗伯。据《明史·七卿年表》，李廷机于公元1603—1607年（万国三十一年至三十五年）任礼部尚书，则信当写于此时，该文说明了作为有抱负的士大夫，当以国家为重，“匈奴未灭，何以为家？”贫穷是必然的，用来勉励李廷机，也用来自励。它体现了汤显祖这时的抱负与胸怀。

作者简介

汤显祖（1550~1616），字义仍，号若士，江西临川人。出身书香门第，为人耿直，敢于直言，一生不肯依附权贵，曾任太常博士及一些下层官职，四十九岁时弃官回家。他从小受王学左派的影响，结交被当时统治者视为异端的李贽等人，反程朱理学，肯定人欲，追求个性自由的思想对他影响很大。在文学思想上，汤显祖与公安派反复古思潮相呼应，明确提出文学创作首先要“立意”的主张，把思想内容放在首位。这些思想在他的作品中都得到了具体体现。汤显祖虽然也创作过诗文等，但成就最高的还是传奇。他是我国古代继关汉卿之后的又一位伟大的戏剧家。他的戏剧创作现存主要有五种，即“玉茗堂四梦”(或称“临川四梦”)及《紫箫记》。“玉茗堂四梦”即《紫钗记》、《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》。这四部作品中，汤显祖最得意，影响最大的当数《牡丹亭》。