在博弈中的红兰双方的粒子也代表一种0与1的信息记录模式，分配0与1过程称为因特。 万物可以粗糙地被看成是是非非，它们表现出矛盾，决策一个立场的论断就是明辨是非，无论是顺应还是背反，也都局限于个人立场的概念。到目前，人类处理所有的问题也都是粗略的推理。明理的过程是永无休止的争论过程，发明家博弈的词汇和语言以及思想都推进着认识自然的进程，就要把揭示的自然本质，把错误找出来改正，步入人类期望的快速轨道，一定要消除一切障碍。

释义

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释义

双赢、共赢违背了哲学，也违背了数学，万事万物的结果几乎全部可以用国正解释，国正符合哲学，也符合数学。现有的词汇和语言暂不能清晰地表达我的思想，更不会一下子让世人信服，正相当于理解约翰·图基定义的比特，天才稍逊的人都无法理解。记住比特─—因特─—国正，记住双方对抗无双赢，国正双赢理论可以用于日常所有的事物，帮助世界上所有的人理解双赢概念的理论，只有大于两个以上的合作，才能谈双赢。我们团结更多的人一起进行多元化合作，我们双方才会出现双赢。双赢、共赢，就是国正。国正里有无数个分宇宙单独为每一个人运行，在不同的时刻，有几个或更多的人达到共赢。用哲学、逻辑学、数学定义双赢和共赢都是错误。单独可以说清赢是什么，要想说清输、反、伪、负、失败、丑与意愿背反的那一面是什么，谁也说不清。发明家提出，正的对面是国，共赢、双赢在国正里。

博弈成功的一个重要细节就是因特，就是用时间测量0和1之间的国正大小的过程，中间的环节是否可以涉及到自然界的内在本性，才是取正的关键。表象是历史，是行为的化石，自然界只让人们知道这些，其他的中间环节都是随机。随机是自然的原始本性，生物对这一本性的理解恰恰斜偏，人类的思维动因已开始就偏离了这一自然特性，任何人在决策之前不会承认这个概念，也的确没有任何一个人能准确地说出随机是什么。

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有智慧的生物体，在面临利益的得失，生死选择时，会任由自然摆布，听天由命，真是不可思议。真正有人采取随机行为，那也是失败和无奈之下的举动，也可能是受宗教或某一规则施加的影响。这在行为沼泽图上表现在随机的一边，看起来占优，在配对组合对局中，它的对面是赌场，这两个随机对局，变得极小极大没有意义，也可以相信一个博弈信徒的随机行为决不会大于自然的随机，也一定失败。

决策人优先决策行为的对边是对抗者取胜的决策点，那一边是和正理相通，那里有取胜的希望。