一法印

大乘教之印证标准。为小乘教‘三法印’之对称。又称‘一实相印’或‘实相印’。实相，即诸法实相之义理。大乘教以述说诸法实相之义理为本，故立一法印为教法之印证标准，谓离此即是魔说。《法华玄义》卷八（上）云（大正33?779c）︰

‘诸小乘经，若有无常、无我、涅盘三印印之，即是佛说，修之得道。无三法印，即是魔说。大乘经但有一法印，谓诸法实相，名了义经，能得大道，若无实相印，是魔所说。’

小乘家视生死与涅盘互异，以生死无常为初印，无我为后印，依二印而说生死；涅盘但说一寂灭印，总立三法印。大乘家则谓生死即涅盘，涅盘即生死，不二不异，总括于一实相中，故就常寂灭相立一法印，以简别小乘教。