| 词条 | 杨利慧 |
| 释义 | 个人简介杨利慧，女，1968年2月出生于新疆阜康县，籍贯四川省旺苍县。1991年于辽宁大学中文系获得民俗学专业硕士学位，1994年于北京师范大学中文系获得中国民间文学专业博士学位，1996年从北师大中文系博士后流动站出站后，留校任教。 2000年8月～2001年8月，受国家留学基金资助，在美国印第安纳大学民俗学与音乐文化学系（Department of Folklore and Ethnomusicology, Indiana University, Bloomington）做访问学者。现任北京师范大学文学院民俗学与文化人类学研究所教授，中国民俗学会理事。主要研究领域为神话学、民间叙事学及当代民俗学的理论与方法。 学 历1994.7～1996.7——于北京师范大学中国语言文学博士后流动站，做博士后研究工作； 1991.9～1994.7——于北京师范大学中文系民间文学专业学习，获文学博士学位； 1988.9～1991.7——于辽宁大学中文系民俗学专业学习，获文学硕士学位； 1984.9～1988.7——于四川大学中文系汉语言文学专业学习，获文学学士学位。 工作经历1996.8～现在——任北京师范大学文学院副教授，为本科生及硕士研究生讲授“民间文学概论”、“神话学基础”、“民间叙事学”、“民俗学田野作业的理论与实践”等课程； 1994.7～1996.7——于北京师范大学中国语言文学博士后流动站，从事神话学研究工作，是中国民俗学专业第一位博士后研究人员； 1991.9～1994.7——在北京师范大学攻读博士学位期间，兼任系教学秘书工作。 国外留学经历 2000.8～2001.8——获得国家留学基金资助，赴美国印第安纳大学民俗学与音乐文化学系（Department of Folklore and Ethnomusicology, Indiana University, Bloomington）进行访问研究。 获奖情况一、 国家级1、 2001年9月，专著《女娲的神话与信仰》获“首届中国民间文艺山花奖·学术著作奖一等奖”（中国文学艺术界联合会、中国民间文艺家协会主办）； 2、 2001年12月，与教研室同人一道，因“中国民俗学学科的创建与实践”获得 “国家级教学成果一等奖”（本人排名：4）。 二、 省部级1、1998年12月，《女娲的神话与信仰》（专著）获“北京市第五届哲学社会科学优秀成果”二等奖； 2、2000年2月，专著《女娲溯源——女娲信仰起源地的再推测》获“北京市第六届哲学社会科学优秀成果”二等奖； 3、2000年6月，获得教育部首届“高等学校优秀青年教师教学科研奖励基金”（简称“优秀教师奖”）； 4、 2001年9月，与教研室同人一道，因“中国民俗学学科的创建与实践”获得北京市高等教育教学成果一等奖（本人排名：4）。 三、 校级1、 1998年11月，获“北京师范大学第七届青年教师教学基本功比赛”文科组一等奖； 2、 2000年12月，与教研室同人一道，因“中国民俗学学科的创建与实践”获得北京师范大学高等教育教学成果奖一等奖（本人排名：4）； 3、 2003年3月，获“北京师范大学励耘奖学助学基金第六届优秀青年教师奖”二等奖。 参加国际学术活动1、1995年4月，于台湾省台北市参加“中国神话与传说学术研讨会”，会议发表论文《中国古代神话研究史上的合理主义》（与钟敬文教授合著并为主要执笔人）； 2、1995年11月，于海南省海口市，参加“海南省首届国际妇女研讨会”，会议发表论文《女娲信仰对于妇女的特殊功能》； 3、1997年6月，于山西省太原市参加“中国的祭仪、音乐与戏剧及其社会环境国际研讨会”，会议发表论文《街子乡的社火》（合著，第一作者）； 4、2000年10月，于美国俄亥俄州哥伦布市（Columbus, Ohio State）参加“美国民俗学年会”； 5、2001年3月，应邀于美国印第安纳大学（Indiana University, Bloomington）民俗学与音乐文化学系主讲了“女娲之神——当代中国的神话与民间信仰”（The Cult of Nüwa: Myths and Beliefs in Contemporary China）专题讲座； 6、2001年5月，应邀于美国印第安纳大学东亚系主讲了“中国的民间剪纸艺术”(The Art of Chinese Folk Paper-cutting)专题讲座。 主要学术著作一、专著：1、《女娲的神话与信仰》，中国社会科学出版社1997年12月； 2、《女娲溯源——女娲信仰起源地的再推测》，北京师范大学出版社1999年9月； 3、《金猴献瑞》（第2作者，十二生肖文化研究丛书之一），社会科学文献出版社1998年11月。 二、编著：1、《钟敬文学术文化随笔》，中国青年出版社1996年； 2、《雪泥鸿爪——钟敬文自述》，山西人民出版社1997年； 3、《婪尾集》，新世界出版社2002年。 三、论文或译文：1、《怀念东方学者w·爱伯哈德》，《北京师范大学学报》1992年第5期，1992年9月； 2、《女娲神话研究史略》，《北京师范大学学报》1994年第1期，1994年1月； 3、《新时期中国民俗学复兴的社会文化背景》，《中国民俗学研究》第1辑，中央民族大学出版社，1994年9月； 4、《女娲信仰对于妇女的特殊功能》，《海南大学学报》（社科版）1995年增刊； 5、《中国古代神话研究史上的合理主义》（与钟敬文先生合著），《中国神话与传说学术研讨会论文集》上册，台北：汉学研究中心，1996年3月； 6、《始母神—女娲神格的基点和中心》，《民间文学论坛》1996年第2期，1996年5月； 7、《中原女娲神话及其信仰习俗的考察报告》，《中国民俗学研究》第2辑，中央民族大学出版社，1996年10月； 8、《女娲信仰起源于西北渭水流域的推测—从女娲的人首蛇身像谈起》，《北京师范大学学报》1996年第6期，1996年11月； 9、《伏羲女娲与兄妹婚神话的粘连与复合》，《北京师范大学学报》1997年第6期，1996年11月，《中国人民大学复印报刊资料·中国古代、近代文学研究》1998年第2期转载，1998年3月； 10、《传承与变异—女娲神话的流变》，《象征与社会—中国民间文化的探讨》（北京大学“社会学人类学论丛”第5卷），天津人民出版社1997年12月； 11、《甘肃天水地区的女娲信仰》，《民俗曲艺》（台北）第111期，1998年1月； 12、《街子乡的社火》（合著，第一作者），《民俗曲艺》（台北）第115期，1998年9月； 13、《生民造物的始祖与英雄——谈猴神话》，《中国民俗学年刊》（1999年），上海文艺出版社1999年4月； 14、《中国神话学的现状与未来》，《文艺报》1999年9月21日； 15、《钟敬文及其民间文艺学思想》，《文学评论》1999年第5期，1999年9月； 16、《历史关怀与实证研究——钟敬文民间文艺学思想研究之二》，《北京师范大学学报》1999年第6期，1999年11月； 17、《钟敬文民间文艺学思想研究》，《钟敬文学述》，浙江人民出版社2000年9月，《二十世纪中国民俗学经典˙学术史卷》2002年3月转载（社会科学文献出版社）； 18、《世界视野中的台湾原住民神话和故事》，《民族文学研究》2001第1期，2001年2月。 学术访谈和札记1、《印第安纳大学访学札记》，《民俗研究》2001年第2期，2001年6月，第二作者； 2、 《民俗学与音乐文化学系的学生培训与课程设置》，《民俗研究》2001年第3期，2001年9月，第一作者； 3、 《心灵深处的怀念》，《大公报》（香港）2003年1月23日摘要刊登；《群言》2003年第3期全文刊登；《中国教师》创刊号转载。 4、 《理查德?鲍曼及其表演理论》，《民俗研究》2003年第1期，2003年3月，第一作者； 5、《阿兰·邓迪斯：精神分析学说的执着追随者和民俗学领地的坚定捍卫者》，《民俗研究》2003年第3期，2003年9月，第一作者。 承担的科研项目1、教育部2000年“高等学校优秀青年教师教学科研奖励计划”项目：现代民间口承神话的传承与变异。项目负责人；起止时间：2000~2005年。 2、教育部留学回国人员科研启动基金项目：民间叙事的讲述与表演。项目负责人；起止时间：2003.1～2006.1。 3、国家教委人文社会科学研究“九五”博士点基金项目：中国的神话母题。项目负责人；起止时间：1996.10～1999.10。 4、国家社科基金八五规划重点项目：古代东方文化的曙光——中原神话文化价值论析。参加者，排序3；起止时间：1991.4-1996.5。 5、博士后科研基金项目：女娲信仰起源地的再推测。独立承担；起止时间：1994.7--1996.7。 主要社会兼职中国民俗学会理事 北京市海淀区第12届人大代表 北京师范大学青年教师工作委员会委员 |
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