词条 | 杨侗 |
释义 | 隋炀帝之孙,从小聪明过人,宽厚仁爱,公元618年东都洛阳群臣拥立他为帝,改元皇泰,史称“皇泰主”。 人物简介杨侗(604-619年),汉族,隋炀帝之孙,即位前为越王,公元618年东都洛阳群臣段达、王世充等人奉他为帝。在位不到一年,被贼王世充所弑,葬处不明。 有子:杨岐、杨白。 人物资料公元617年,隋炀帝杨广出游江都,命大臣段达等辅佐他,留守东都洛阳。杨侗以东都为据点,与瓦岗军激战。618年,隋炀帝被叛军弑逆的消息传来,东都留守官段达、王世充等人于公元618年5月拥立他为帝,改年号为“皇泰”。加谥隋炀帝为明皇帝,庙号世祖。杨侗称帝后,军政大权落入王世充之手。公元619年四月,王世充自立为帝,降杨侗为潞国公,监禁于含凉殿。5月,王世充部将裴仁基、裴行俨父子准备杀掉王世充,重立杨侗。事情败露后,王世充杀死了裴仁基父子后,担心留着杨侗是后患,于6月派侄子王仁则和家仆梁百年,携带毒酒去见杨侗,他们见了杨侗,奉上毒鸩酒,假意说:“我们来请皇上饮酒解闷。”杨侗知道此来不怀好意,难免一死,但非常冷静,他对王仁则说太尉代我当皇帝的时候曾经发下誓语,现在他来的这么快来杀我,当不至如此,你最好再向太尉复明一下是不是这个命令是真的,王仁则马上摇头拒绝。杨侗又请求和母亲见上一面,王仁则又拒绝。杨侗信奉佛教,此时,摊开席子,点燃香烛,跪拜着佛像说道:“愿自今已往,不复生帝王家 。”大意为“但愿今后不要再降生在帝王家了”。说完,喝下了毒酒。熟料皇泰主饮下毒酒没有马上毒发身亡,王仁则见他一时不能死去,又急忙回去复命,便上前用布帛将他缢死。 越王杨侗被王世充谥为恭皇帝。因越王年号为皇泰,王世充政权被唐政权所败,一般认为隋朝之后唐朝为正统,故而称杨侗为皇泰主或皇泰帝。 历史评价皇泰主眉目如画,温厚仁爱,风格俨然。 假如杨侗生在隋朝和平时期,必定是一位有所成就的皇帝。让后世可叹的是:这样一位小少年,有圣君胸怀与抱负,却出生在战乱时期,历史没有给他演出的机会,让后世为之悲叹。 史籍记载《隋书列传第二十四》越王侗字仁谨,美姿仪,性宽厚。大业二年,立为越王。帝每巡幸,侗常留守东都。杨玄感作乱之际,与民部尚书樊子盖拒之。及玄感平,朝于高阳,拜高阳太守。俄以本官复留守东都。十三年,帝幸江都,复令侗与金紫光禄大夫段达、太府卿元文都、摄民部尚书韦津、右武卫将军皇甫无逸等总留台事。宇文化及之弑逆也,文都等议,以侗元德太子之子,属最为近,于是乃共尊立,大赦,改元曰皇泰。谥帝曰明,庙号世祖。追尊元德太子为孝成皇帝,庙号世宗。尊其母刘良娣为皇太后。以段达为纳言、右翊卫大将军、摄礼部尚书,王世充亦纳言、左翊卫大将军、摄吏部尚书,元文都内史令、左骁卫大将军,卢楚亦内史令,皇甫无逸兵部尚书、右武卫大将军,郭文懿内史侍郎,赵长文黄门侍郎,委以机务,为金书铁券,藏之宫掖。于时洛阳称段达等为「七贵」。 未几,宇文化及立秦王子浩为天子,来次彭城,所经城邑多从逆党。侗惧,遣使者盖琮、马公政招怀李密。密遂遣使请降,侗大悦,礼其使甚厚。即拜密为太尉、尚书令、魏国公,令拒化及。下书曰: 我大隋之有天下,于兹三十八载。高祖文皇帝圣略神功,载造区夏。世祖明皇帝则天法地,混一华戎。东暨蟠木,西通细柳,前逾丹徼,后越幽都。日月之所临,风雨之所至,圆首方足,禀气食芼,莫不尽入提封,皆为臣妾。加以宝贶毕集,灵瑞咸臻,作乐制礼,移风易俗。智周寰海,万物咸受其赐,道济天下,百姓用而不知。世祖往因历试,统临南服,自居皇极,顺兹望幸。所以往岁省方,展礼肆觐,停銮驻跸,按驾清道,八屯如昔,七萃不移。岂意衅起非常,逮于轩陛,灾生不意,延及冕旒。奉讳之日,五情崩陨,攀号荼毒,不能自胜。 且闻之,自古代有屯剥,贼臣逆子,无世无之。至如宇文化及,世传庸品。其父述,往属时来,早沾厚遇,赐以婚媾,置之公辅,位尊九命,禄重万钟,礼极人臣,荣冠世表。徒承海岳之恩,未有涓尘之益。化及以此下材,夙蒙顾盼,出入外内,奉望阶墀。昔陪籓国,统领禁卫,及从升皇祚,陪列九卿。但本性凶狠,恣其贪秽,或交结恶党,或侵掠货财,事重刑篇,状盈狱简。在上不遗簪履,恩加草芥,应至死辜,每蒙恕免。三经除解,寻复本职,再徙边裔,仍即追还。生成之恩,昊天罔极,奖擢之义,人事罕闻。化及枭獍为心,禽兽不若,纵毒兴祸,倾覆行宫。诸王兄弟,一时残酷,痛暴行路,世不忍言。有穷之在夏时,犬戎之于周代,衅辱之极,亦未是过。朕所以刻骨崩心,饮胆尝血,瞻天视地,无处容身。 今王公卿士,庶僚百辟,咸以大宝鸿名,不可颠坠,元凶巨猾,须早夷殄,翼戴朕躬,嗣守宝位。顾惟寡薄,志不逮此。今者出黼扆而杖旄钺,释衰麻而擐甲胄,衔冤誓众,忍泪治兵,指日遄征,以平大盗。且化及伪立秦王之子,幽遏比于囚拘,其身自称霸相,专擅拟于九五。履践禁御,据有宫闱,昂首扬眉,初无惭色。衣冠朝望,外惧凶威,志士诚臣,内皆愤怨。以我义师,顺彼天道,枭夷丑族,匪夕伊朝。 太尉、尚书令、魏公丹诚内发,宏略外举,率勤王之师,讨违天之逆。果毅争先,熊罴竞逐,金鼓振詟,若火焚毛,锋刃纵横,如汤沃雪。魏公志在匡济,投袂前驱,朕亲御六军,星言继进。以此众战,以斯顺举,擘山可以动,射石可以入。况拥此人徒,皆有离德,京都侍卫,西忆乡家,江左淳民,南思邦邑,比来表书骆驿,人信相寻。若王师一临,旧章暂睹,自应解甲倒戈,冰销叶散。且闻化及自恣,天夺其心,杀戮不辜,挫辱人士,莫不道路仄目,号天踞地。朕今复仇雪耻,枭轘者一人,拯溺救焚,所哀者士庶。唯天鉴孔殷,祐我宗社,亿兆感义,俱会朕心。枭戮元凶,策勋饮至,四海交泰,称朕意焉。兵术军机,并受魏公节度。 密见使者,大悦,北面拜伏,臣礼甚恭。密遂东拒化及。「七贵」颇不协,阴有相图之计。未几,元文都、卢楚、郭文懿、赵长文等为世充所杀,皇甫无逸遁归长安。世充诣侗所陈谢,辞情哀苦。侗以为至诚,命之上殿,被发为盟,誓无贰志。自是侗无所关预。侗心不能平,遂与记室陆士季谋图世充,事不果而止。及世充破李密,众望益归之,遂自为郑王,总百揆,加九锡,备法物,侗不能禁也。段达、云定兴等十人入见于侗曰:「天命不常,郑王功德甚盛,愿陛下揖让告禅,遵唐、虞之迹。」侗闻之怒曰:「天下者,高祖之天下,东都者,世祖之东都。若隋德未衰,此言不可发;必天命有改,亦何论于禅让!公等或先朝旧臣,绩宣上代,或勤王立节,身服轩冕,忽有斯言,朕复当何所望!」神色懔然,侍卫者莫不流汗。既而退朝,对良娣而泣。世充更使人谓侗曰:「今海内未定,须得长君。待四方乂安,复子明辟,必若前盟,义不违负。」侗不得已,逊位于世充,遂被幽于含凉殿。世充僭伪号,封为潞国公,邑五千户。 月馀,宇文儒童、裴仁基等谋诛世充,复尊立侗,事泄,并见害。世充兄世恽因劝世充害侗,以绝民望。世充遣其侄行本赍鸩诣侗所曰:「愿皇帝饮此酒。」侗知不免,请与母相见,不许。遂布席焚香礼佛,咒曰:「从今以去,愿不生帝王尊贵之家。」于是仰药。不能时绝,更以帛缢之。世充伪谥为恭皇帝。 |
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