隋炀帝之孙，从小聪明过人，宽厚仁爱，公元618年东都洛阳群臣拥立他为帝，改元皇泰，史称“皇泰主”。

人物简介

人物资料

历史评价

史籍记载(《隋书列传第二十四》)

人物简介

杨侗（604－619年），汉族，隋炀帝之孙，即位前为越王，公元618年东都洛阳群臣段达、王世充等人奉他为帝。在位不到一年，被贼王世充所弑，葬处不明。

有子：杨岐、杨白。

人物资料

公元617年，隋炀帝杨广出游江都，命大臣段达等辅佐他，留守东都洛阳。杨侗以东都为据点，与瓦岗军激战。618年，隋炀帝被叛军弑逆的消息传来，东都留守官段达、王世充等人于公元618年5月拥立他为帝，改年号为“皇泰”。加谥隋炀帝为明皇帝，庙号世祖。杨侗称帝后，军政大权落入王世充之手。公元619年四月，王世充自立为帝，降杨侗为潞国公，监禁于含凉殿。5月，王世充部将裴仁基、裴行俨父子准备杀掉王世充，重立杨侗。事情败露后，王世充杀死了裴仁基父子后，担心留着杨侗是后患，于6月派侄子王仁则和家仆梁百年，携带毒酒去见杨侗，他们见了杨侗，奉上毒鸩酒，假意说：“我们来请皇上饮酒解闷。”杨侗知道此来不怀好意，难免一死，但非常冷静，他对王仁则说太尉代我当皇帝的时候曾经发下誓语，现在他来的这么快来杀我，当不至如此，你最好再向太尉复明一下是不是这个命令是真的，王仁则马上摇头拒绝。杨侗又请求和母亲见上一面，王仁则又拒绝。杨侗信奉佛教，此时，摊开席子，点燃香烛，跪拜着佛像说道：“愿自今已往，不复生帝王家 。”大意为“但愿今后不要再降生在帝王家了”。说完，喝下了毒酒。熟料皇泰主饮下毒酒没有马上毒发身亡，王仁则见他一时不能死去，又急忙回去复命，便上前用布帛将他缢死。

越王杨侗被王世充谥为恭皇帝。因越王年号为皇泰，王世充政权被唐政权所败，一般认为隋朝之后唐朝为正统，故而称杨侗为皇泰主或皇泰帝。

历史评价

皇泰主眉目如画，温厚仁爱，风格俨然。

假如杨侗生在隋朝和平时期，必定是一位有所成就的皇帝。让后世可叹的是：这样一位小少年，有圣君胸怀与抱负，却出生在战乱时期，历史没有给他演出的机会，让后世为之悲叹。

史籍记载

《隋书列传第二十四》

越王侗字仁谨，美姿仪，性宽厚。大业二年，立为越王。帝每巡幸，侗常留守东都。杨玄感作乱之际，与民部尚书樊子盖拒之。及玄感平，朝于高阳，拜高阳太守。俄以本官复留守东都。十三年，帝幸江都，复令侗与金紫光禄大夫段达、太府卿元文都、摄民部尚书韦津、右武卫将军皇甫无逸等总留台事。宇文化及之弑逆也，文都等议，以侗元德太子之子，属最为近，于是乃共尊立，大赦，改元曰皇泰。谥帝曰明，庙号世祖。追尊元德太子为孝成皇帝，庙号世宗。尊其母刘良娣为皇太后。以段达为纳言、右翊卫大将军、摄礼部尚书，王世充亦纳言、左翊卫大将军、摄吏部尚书，元文都内史令、左骁卫大将军，卢楚亦内史令，皇甫无逸兵部尚书、右武卫大将军，郭文懿内史侍郎，赵长文黄门侍郎，委以机务，为金书铁券，藏之宫掖。于时洛阳称段达等为「七贵」。

未几，宇文化及立秦王子浩为天子，来次彭城，所经城邑多从逆党。侗惧，遣使者盖琮、马公政招怀李密。密遂遣使请降，侗大悦，礼其使甚厚。即拜密为太尉、尚书令、魏国公，令拒化及。下书曰：

我大隋之有天下，于兹三十八载。高祖文皇帝圣略神功，载造区夏。世祖明皇帝则天法地，混一华戎。东暨蟠木，西通细柳，前逾丹徼，后越幽都。日月之所临，风雨之所至，圆首方足，禀气食芼，莫不尽入提封，皆为臣妾。加以宝贶毕集，灵瑞咸臻，作乐制礼，移风易俗。智周寰海，万物咸受其赐，道济天下，百姓用而不知。世祖往因历试，统临南服，自居皇极，顺兹望幸。所以往岁省方，展礼肆觐，停銮驻跸，按驾清道，八屯如昔，七萃不移。岂意衅起非常，逮于轩陛，灾生不意，延及冕旒。奉讳之日，五情崩陨，攀号荼毒，不能自胜。

且闻之，自古代有屯剥，贼臣逆子，无世无之。至如宇文化及，世传庸品。其父述，往属时来，早沾厚遇，赐以婚媾，置之公辅，位尊九命，禄重万钟，礼极人臣，荣冠世表。徒承海岳之恩，未有涓尘之益。化及以此下材，夙蒙顾盼，出入外内，奉望阶墀。昔陪籓国，统领禁卫，及从升皇祚，陪列九卿。但本性凶狠，恣其贪秽，或交结恶党，或侵掠货财，事重刑篇，状盈狱简。在上不遗簪履，恩加草芥，应至死辜，每蒙恕免。三经除解，寻复本职，再徙边裔，仍即追还。生成之恩，昊天罔极，奖擢之义，人事罕闻。化及枭獍为心，禽兽不若，纵毒兴祸，倾覆行宫。诸王兄弟，一时残酷，痛暴行路，世不忍言。有穷之在夏时，犬戎之于周代，衅辱之极，亦未是过。朕所以刻骨崩心，饮胆尝血，瞻天视地，无处容身。

今王公卿士，庶僚百辟，咸以大宝鸿名，不可颠坠，元凶巨猾，须早夷殄，翼戴朕躬，嗣守宝位。顾惟寡薄，志不逮此。今者出黼扆而杖旄钺，释衰麻而擐甲胄，衔冤誓众，忍泪治兵，指日遄征，以平大盗。且化及伪立秦王之子，幽遏比于囚拘，其身自称霸相，专擅拟于九五。履践禁御，据有宫闱，昂首扬眉，初无惭色。衣冠朝望，外惧凶威，志士诚臣，内皆愤怨。以我义师，顺彼天道，枭夷丑族，匪夕伊朝。

太尉、尚书令、魏公丹诚内发，宏略外举，率勤王之师，讨违天之逆。果毅争先，熊罴竞逐，金鼓振詟，若火焚毛，锋刃纵横，如汤沃雪。魏公志在匡济，投袂前驱，朕亲御六军，星言继进。以此众战，以斯顺举，擘山可以动，射石可以入。况拥此人徒，皆有离德，京都侍卫，西忆乡家，江左淳民，南思邦邑，比来表书骆驿，人信相寻。若王师一临，旧章暂睹，自应解甲倒戈，冰销叶散。且闻化及自恣，天夺其心，杀戮不辜，挫辱人士，莫不道路仄目，号天踞地。朕今复仇雪耻，枭轘者一人，拯溺救焚，所哀者士庶。唯天鉴孔殷，祐我宗社，亿兆感义，俱会朕心。枭戮元凶，策勋饮至，四海交泰，称朕意焉。兵术军机，并受魏公节度。

密见使者，大悦，北面拜伏，臣礼甚恭。密遂东拒化及。「七贵」颇不协，阴有相图之计。未几，元文都、卢楚、郭文懿、赵长文等为世充所杀，皇甫无逸遁归长安。世充诣侗所陈谢，辞情哀苦。侗以为至诚，命之上殿，被发为盟，誓无贰志。自是侗无所关预。侗心不能平，遂与记室陆士季谋图世充，事不果而止。及世充破李密，众望益归之，遂自为郑王，总百揆，加九锡，备法物，侗不能禁也。段达、云定兴等十人入见于侗曰：「天命不常，郑王功德甚盛，愿陛下揖让告禅，遵唐、虞之迹。」侗闻之怒曰：「天下者，高祖之天下，东都者，世祖之东都。若隋德未衰，此言不可发；必天命有改，亦何论于禅让！公等或先朝旧臣，绩宣上代，或勤王立节，身服轩冕，忽有斯言，朕复当何所望！」神色懔然，侍卫者莫不流汗。既而退朝，对良娣而泣。世充更使人谓侗曰：「今海内未定，须得长君。待四方乂安，复子明辟，必若前盟，义不违负。」侗不得已，逊位于世充，遂被幽于含凉殿。世充僭伪号，封为潞国公，邑五千户。

月馀，宇文儒童、裴仁基等谋诛世充，复尊立侗，事泄，并见害。世充兄世恽因劝世充害侗，以绝民望。世充遣其侄行本赍鸩诣侗所曰：「愿皇帝饮此酒。」侗知不免，请与母相见，不许。遂布席焚香礼佛，咒曰：「从今以去，愿不生帝王尊贵之家。」于是仰药。不能时绝，更以帛缢之。世充伪谥为恭皇帝。