| 词条 | 任戬 |
| 释义 | 人物任戬(1955—) 黑龙江哈尔滨人。1983年毕业于鲁迅美术学院，获硕士学位。1984年任教于黑龙江艺术学院。1988年成为专业画家，并到武汉大学建筑系任教。1999年， 供职于大连轻工业学院艺术设计学院，任该院副院长。1984年参加“第六届全国美展”。1989年参加在中国美术馆举办的“89现代艺术大展”。1992年参加在意大利举办的“世界青年艺术家作品展”。1992年参加“中国90年代艺术双年展”获优秀奖。1993年参加在香港汉雅轩举办的“后89中国艺术展”。1994年参加在意大利举办的“世界观艺术展”。1994年参加在香港艺术中心举办的“后89中国新艺术大展”。1998-2000年参加在纽约，亚洲协会美术馆,P.S.1当代艺术中心，旧金山现代艺术博物馆举办的“蜕变与突破：中国新艺术展”。2002年参加韩国“光州双年展 ”。作品曾发表在《当代艺术》，《今日先锋》，《中国现代艺术史1990-1999》，《新中国美术史：1949-2000》上。 获得荣誉获“中国90年代艺术双年展”优秀奖。被英国剑桥大学国际名人传记中心提名1992—1993年度世界文化名人。“当代艺术”重点介绍任戬的近期艺术工作情况和作品。艺术活动被“江苏画刊”评为1993年度“中国美术界十大新闻”。 艺术活动和作品被收入“中国现代艺术史”、 “中国当代艺术史”、 “当代中国画”、 “中国美术年鉴”、 “中国当代艺术文献”、 “中国九十年代艺术史”、 “新中国美术史”、 “中国大陆中青代艺术家百人传”。 应邀叁加德国“国际艺术家协会”举办的“世界青年艺术家作品展”、美国“现代艺术博物馆、亚洲艺术博物馆、亚洲协会美术馆”举办的“中国新艺术”展览、 意大利“WEITANSCHAVVNC艺术协会”举办的由全世界128位著名艺术家共同创作的“世界观”艺术展览、韩国“光州双年展”、 西班牙“中国抽象三十年”艺术展、“中国青年画家十人展”、“大河上下—新时期中国油画回顾展”、“中国第六届全国美术展” 、 香港“后89中国新艺术大展”、 “中国现代艺术大展” 、“中国油画年展”、 在国、内外杂志上发表论文、作品近百篇幅。主持、策划中国首届艺术设计批评论坛。组织申报了辽宁省优秀教学团队。讲授的《形态认知》系列课程被评为辽宁省精品课。曾获辽宁省教学名师、大连市劳动模范、大连市优秀教师、大连工业大学优秀教师等荣誉。 代表作品：作品一1985年作 被风观望再三的后面 布面油画 作品二1991年1989年以后，一些“85新潮”美术的代表人物纷纷转向波普艺术的道路，以王广义用文革大批判宣传版画组合流行商标创作的“大批判”系列、余友涵结合民间年画和印染画布创作的“毛泽东”系列、张培力的“1989标准音”系列以及任戬的“集·邮”系列为代表。这个艺术潮流被栗宪庭称之为“政治波普”，标志着中国当代艺术走上了自己的道路，走向成熟：从“85新潮”美术时对西方现代艺术思潮的关注，转向为对影响中国人真实生存空间的政治或社会事件，但又将这种政治情结以幽默或嘲讽的态度消解。任戬选择把国家作为消解对象，他在1990-1991年创作的“集·邮”系列，将全世界的国旗图案转化为邮票，因为国旗“是代表那个国家人民的视觉最简约、公定的图式，意义图腾的视觉最佳选择—最抽象的意义符号，由此也对应了康定斯基、马列维奇、莱因哈特的视觉学科本身的工作。这样，意义和图形本身都被消融而化为合一状态，两者不可分离。这样，它既是意义又是图形而不被分离所误解。这就构成了符号，而当把这些符号集邮时，预示着多元的汇流与新的整合；条形码提供视觉的流通感，在流通线中的国旗将被分解；1234567890是工整符号，与它相比任何国家文字都不公正；2000是指待目的，人们心中的一种期待—世纪末的新可能性意指。”（任戬在1991年8月4日的一份说明书上这样解释自己的作品）。任戬“集·邮”系列油画经广州九十年代艺术双年展和国际艺术界的介绍，认可成为标准艺术图案，1993年他将图案转印制作“集 · 邮”大花布，进而又用花布制作“集 · 邮”牛仔服，在北京、武汉、郑州、哈尔滨等城市进行销售的行为艺术，更是将国旗图式艺术波普化运用到极致。“集 · 邮”系列亦因此成为书写中国当代艺术“政治波普”与行为艺术不可或缺的作品。 作品三作品名称：人体 布面 油画人 展出：《第三届中国油画年展》中国美术馆1995 出版物：《第三届中国油画年展作品集》 |
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