| 词条 | 亚历山大·赫尔岑 |
| 释义 | 亚历山大·赫尔岑，（Алекса́ндр Ива́нович Ге́рцен，1812年－1870年），俄国思想家、革命活动家，长期流亡西方，反对沙皇专制主义。病死于巴黎。代表作有长篇小说《谁之罪？》（1846年）、中篇小说《克鲁波夫医生》（1847年）和《偷东西的喜鹊》（1848年）。 个人简历1812年4月6日生于莫斯科一个富裕的官僚贵族家庭，少年时代受十二月党人思想影响，立志走反对沙皇专制制度的道路。1829年秋进莫斯科大学哲学系数理科学习。学习期间，他和朋友奥加辽夫一起组织政治小组，研究社会政治问题，宣传空想社会主义和共和政体思想。1833年大学毕业后，曾计划出版宣传革命思想的刊物，因1834年被捕入狱未实现。1835年，他以“对社会有极大危险的自由思想者”的罪名被流放。在长达6年的流放期间，他目睹外省官场的腐败和广大劳动者的苦难生活，进一步加深了对农奴制罪恶的认识。1842年回到莫斯科，立即重新投入战斗。1847年初，赫尔岑携家到欧洲，大部分时间住在英国和法国，成了政治流亡者。1853年他在伦敦建立自由俄罗斯印刷所，后又和奥加辽夫一起在那里出版《北极星》和《警钟》期刊，1870年1月21日卒于巴黎。 创作历程赫尔岑于30年代末被流放时开始文学创作。早期中篇小说《一个年轻人的札记》带自传性质。40年代中后期，他在别林斯基主编的《现代人》杂志上接连发表3部小说。长篇《谁之罪？》写3个男女主人公来自3个不同的社会阶层，都是俄罗斯的优秀分子，最后却都陷入同样的“灾祸和不幸”。谁之罪？小说没有正面回答。但作者通过3人的不同身世、经历和社会关系的具体描写，清楚地表明铸成主人公们悲剧命运的主要原因，在于当时俄国的封建农奴制度。另两部都是中篇小说，《克鲁波夫医生》和《偷东西的喜鹊》。这3部中长篇小说显示了赫尔岑卓越的艺术才能，具有广泛的代表性和典型意义，立场鲜明却又不给人以说教之感。作品的丰富深刻的思想内容和比较完美的艺术技巧，使他成为19世纪中叶俄国现实主义文学的优秀代表之一。 1842年回到莫斯科后， 努力研究哲学、历史和自然科学，写了《科学上的一知半解》和《自然科学研究通信》等哲学著作，认为自然界的事物是不依赖人的意识而存在的，它的存在是无限的。意识是自然界派生的，思维的规律是被意识到的存在的规律。宣传辩证法和唯物主义，鼓吹“社会革命的必要性”，很快和当时在彼得堡的别林斯基齐名，成了俄国进步思想界领袖。 1853年他在伦敦建立自由俄罗斯印刷所，和奥加辽夫一起在那里出版《北极星》和《警钟》期刊，登载揭露沙皇专制制度的文学作品和各种文章、资料，宣传打倒地主、解放农民的民主思想。这些刊物当时被大量秘密运回俄国，促进了解放运动的发展。 在流亡期间，赫尔岑还写了一部包括日记、书信、随笔、政论和杂感的长篇回忆录《 往事与随想 》。作者自称它是“历史在偶然出现于其道路上的一个人身上的反映”。全书共7卷，记述了从十二月党人起义到巴黎公社前夕的半个世纪里俄国和西欧的社会生活及革命事件，在广阔的历史背景下描写了形形色色的人物，把重大社会事件同作家个人的生活道路、思想发展紧密结合在一起，而贯穿其中的主要线索，是他一生对革命真理的不倦探索和对光明未来的坚定信念。这是一部独特的文学作品，它不仅内容丰富，思想深广，文笔也生动活泼。 代表作简介《谁之罪》《谁之罪》是赫尔岑的代表作。作者通过对三个主要人物形象的塑造，十分准确地概括出19世纪40年代俄国不同类型青年的精神面貌和悲剧命运，从而揭示了深刻的主题。 别尔托夫贵族青年别尔托夫是一个性格极为矛盾的人物。他禀赋良好；志向崇高，渴望摆脱庸俗的环境，找到新的生活目标。然而，在别尔托夫身上带有贵族阶级好逸恶劳的深深烙印，不切实际的教育又使他丧失了实际的生活能力。他与人民，与周围的现实世界极为隔膜，因此他虽有满腔热情，但每每在黑暗的社会现实面前胆怯起来。在他面前始终只有无聊的生活和渺茫的前途：“以后到底还有什么呢？不是只有灰色的暗影么？”显然，别尔托夫与20至30年代的贵族知识分子“多余人”有着血缘联系，他是奥涅金、毕巧林形象的发展，是俄国文学中又一个既不满现实又无力补天的“聪明的废物”。别尔托夫的遭遇集中反映了“多余人”在新的历史条件下的探索、苦闷和悲剧命运。高尔基指出：“别尔托夫们太孤独了，在处处跟他们作对的人生的泥洼里，他们无力挣扎……” 柳邦卡女主人公柳邦卡是作者塑造得颇为成功的艺术形象。柳邦卡的母亲是农奴，因而柳邦卡在纳格洛夫家处于十分痛苦和屈辱的地位，但这又使她与人民的生活接近起来。她对农民和农家子弟怀着真诚的好感，觉得他们远比那些地主和官吏来得聪明和善良。柳邦卡不仅心地纯沽，而且性格坚强，感情丰富，她始终以“非凡的力量”迫求着新的更完美的生活。尽管她一生坎坷，没有得到趁真正的幸福，但是这种追求本身却显示出极大的精神力量。作为俄国文学中第一个像坚强有力、独立自主的人那样行事的女性，她的精神世界与不久以后出现的“新人”形象是相通的。 克鲁采弗尔斯基是一个平民知识分子的形象。他善良、正直、温顺。他有自己的追求，也渴望幸福的生活。然而他过于软弱，“不但不想与现实斗争，反而在它的压力下退缩，他只求让他安静。”他的悲剧命运只能使人产生对他的同情，而缺乏激励人们向上的力量。这个形象反映出作者对当时已经出现的平民知识分子的历史作用还缺少足够的认识。 举世影响由于各种条件的局限，赫尔岑一生未能达到历史唯物主义的高度。但是无论作为革命家、哲学家或文学家，他的作用都是巨大的。列宁在评价赫尔岑时，一方面指出他的错误和弱点，另一方面一再肯定他“是通过向群众发表自由的俄罗斯言论，举起伟大旗帜来反对沙皇专制制度这个蠹贼的第一人”，称赞他是“在俄国革命的准备上起了伟大作用的作家”。 名言人生只有在斗争中才有价值……受过痛苦，才能得到报酬。 ——赫尔岑 人生只有在斗争中才有价值。 ——赫尔岑 要坚持真理——不论在哪里也不要动摇。 ——赫尔岑 尊重真理吧，这才是大智的起点。 ——赫尔岑中华励志网 真理是不再会为了虚伪的羞耻而披上帷幔的，它晓得自己的赤裸中的力量和光荣。 ——赫尔岑 因为真理是灿烂的，只要有一个缝隙，就能照亮整个田野。 ——赫尔岑 一朝开始便永远能将事业继续下去的人是幸福的。 ——赫尔岑 爱情是作为伟大的因素渗入他们的生活的，但是它并不把其他因素都吞噬吮吸掉。——赫尔岑 书，这是这一代人对另一代人精神上的遗言，这是将死的老人对刚刚开始生活的青年人的忠告，这是准备去休息的哨兵向前来代替他的岗位的哨兵的命令。 ——赫尔岑 科学决不能不劳而获，除了汗流满面而外，没有其他获得的方法。热情幻想以整个身心去渴望，都不能代替劳动，世界上没有一种“轻易的科学”。 ——赫尔岑 科学要求一切人不是别有用心而心甘情愿地献出一切，以便领受冷静的知识的沉甸甸的十字勋章这个奖赏。 ——赫尔岑 科学是到处为家的，不过，在任何不播种的地方，是决不会得到丰收的。 ——赫尔岑 木的老人对刚刚开始生活的年轻人的忠告，这是行将去休息的站岗人对走来接替他的岗位的站岗人的命令。 ——赫尔岑 书籍是最有耐心、最能忍耐和最令人愉快的伙伴。在任何艰难困苦的时刻，它都不会抛弃你。 ——赫尔岑 只有坚强的人才谦虚。 ——赫尔岑 生活中最重要的是礼貌，它比最高的智慧，比一切学识都重要。 ——赫尔岑 因为真理是灿烂的，只要有一个罅隙，就能照亮整个田野。 ——赫尔岑 书，这是这一代对另一代人精神上的遗言，这是将死的老人对刚刚开始生活的年轻人的忠告，这是准备去休息的哨兵向前来代替他的岗位的哨兵的命令。 ——赫尔岑 ……一个民族的年轻一代人要是没有青春，那就是这个民族的大不幸。 ——赫尔岑 尊重真理就是聪明睿智的开端。 ——赫尔岑 健康和预防危险的方法了。——赫尔岑 科学不是可以不劳而获的诚然，在科学上除了汗流满面是没有其他获得的方法的；热情也罢，幻想也罢，以整个身心去渴望也罢，都不能代替劳动。 ——赫尔岑 科学不是可以不劳而获的，诚然，在科学上除了汗流满面是没有其他获得成功的方法的；热情也罢，幻想也罢，以整个身心去渴望也罢，都不能代替劳动。 ——赫尔岑 科学不是可以不劳而获的——诚然，在科学上除了汗流满面是没有其他获致的方法的；热情也罢，幻想也罢，以整个身心去渴望也罢，都不能代替劳动。 ——赫尔岑 科学是到处为家的，不过只是任何不播种的地方，它是不会使其丰收的。 ——赫尔岑 爱情是作为伟大的因素渗入他们的生活的，但是它并不把其他因素都吞噬吮吸掉。他们并不因为爱情而割弃公民精神、艺术、科学的普遍利益；相反，他们还要把爱情的一切鼓舞、爱情的一切火焰带到这些方面去，而反过来，这些世界的广阔与宏伟也渗透到了爱情里。 ——赫尔岑中华励志网 不是每一个都要站在第一线上的，各人应该做自己份内的工作。——赫尔岑 |
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