| 词条 | 安仁寺 |
| 释义 | 河北永年安仁寺，始建于唐代年间，李世民曾在此寺避难，距今已有一千三百多年历史，曾是冀南一座享有声誉的十方道场，历史上原名洪福寺。至明代，因三塔村贵族纠纷，寺内长老出面调解，化戈为帛，民众欢喜，取“息事宁仁，安居乐业”之意改名为安仁寺。 简介安仁寺于光绪二十八年，民国十八年两次重修，原古寺有山门、钟楼、前中后殿、藏经、东西厢房、后花园等八组建筑，布局严紧有致，宏伟壮观，寺有铁铸铜像三尊，高九尺，从菩萨、罗汉像四十多尊，形相精美庄严，寺前有三座古塔，高丈余，雕有上千幅佛教图像，三塔村因此而得名。古塔塔帽现今还保存于寺内，关于三塔，还有一个美丽而神奇的传说...... 一九九三年，经政府有关部门批准，安仁寺开始重建，通圣法师多方奔走，演道弘法，为众生培植福田，开启慧路，重振安仁寺盛名。广大善男信女欢喜捐赠布施，建成修行清净菩提道场。已建成山门、钟鼓楼、天王殿、大雄宝殿、西来达摩祖师殿、千手观音殿、毗卢宝殿、禅堂、讲堂、客堂、东西厢房。再经努力，藏经楼、住持楼已落成并启用。 三塔村善信及远近三宝弟子欢喜无量，因缘殊胜，此缘而起。安仁寺住持释通圣法师至法函于各方有缘，欢迎驾临安仁，同布法雨，共襄盛业。 此院恢复建设当中，希诸十方居士共同参与，弘扬佛法，普度众生。（摘自：《三塔安仁寺官网》） 万佛楼万佛楼万人同建，万家同供，为子孙培植福田，与众生同瞻礼，功德无量。 佛言：“天下人作佛形像者其后世所生处，眼目净洁，面貌端正，身体手足常好。生天上亦净洁，与诸天绝异，眼目面貌好。作佛形像，得福如是。 作佛形像，所生处无有恶身，体皆完好。死后得生第七梵天上，复胜余天，端正绝好无比，为诸天所敬。作佛形像，得福如是。 作佛形像，后世当生豪贵家，其实与世间人绝异。所生处，不在贫穷家作子。作佛形像，其得福如是。 作佛形像者，后世身体常紫磨金色，端正无比。作佛形像，后世所生处当生富家，钱财珍宝不可胜数，常为父母、兄弟、宗亲所重爱。作佛形像，其得福如是。 作佛形像，后世生阎浮利地，常生帝王、王侯家，或为贤善家作子。作佛形像，其得福如是。 作佛形像，后世作帝王中，复最尊胜地诸国王，诸国王所归仰。作佛形像，其得福如是。 作佛形像，后世作遮迦越王，上天上后，来下自恣，在所作为，无所不至。作佛形像，其福得如是。 作佛形像，后世生第七梵天上，寿一劫，智慧无有能及者。 作佛形像，后世得福，无有穷极尽时，不可复称数。四天下江、海水，尚可斗量、枯尽；作佛形像，其得福过于四天下江、海水十倍。后世所生，为人所敬护。 作佛形像，譬若天雨水，人有好舍，无所畏。 作佛形像，后世死，不复更泥犁、禽兽、薜荔恶道中生。其有人见佛形像，以慈心叉手，自归于佛塔、舍利者，死后百劫不复入泥犁、禽兽、薜荔中，死即生天上。天上寿尽，复来下生世间，为富家作子，珍宝奇物不可胜数，然后会当得佛泥洹道。” 佛告王：“作善者，作佛形像其得福佑，如是不唐。”其王欢喜，前为佛作礼，以头面著佛足。王、群为佛作礼而去。寿终皆生阿弥陀佛国。 慈善仁爱院慈善仁爱院是安仁寺成立的一所救助被遗弃婴儿的公益机构，目前已有三名唇裂残疾弃婴在仁爱院广大善心人士的帮助下受到很好的照顾，并已住院积极治疗其唇裂残疾，且有望治愈。 为了这三个残疾弃婴，通圣法师专程来到邯郸市中心医院，咨询唇裂是否可以医治，在此得到了五官科焦主任的肯定答复，并得到了一个非常重要的信息，就是由中华慈善总会和国际“微笑列车”慈善组织共同发起的为中国贫困青少年唇腭裂患者免费康复治疗的行动，并且中心医院就是定点治疗医院，而得到了中心医院各级领导的关注和大力支持，通圣法师陆续为三名婴儿办理了住院治疗。 在抚养和治疗期间，得到了河北省永洋钢铁有限公司董事长杜庆申和永年县中山商贸有限责任公司总经理李秀英的财力和物力的大力支持，得到了永年县各级领导和各地居士的关怀与资助。在广大善心人士的帮助下三名婴儿健康成长。 在此通圣法师呼吁更多的善心人士来关心、关怀和支持残疾弃婴的成长，希望天下的父母亲不要因为自己孩子的缺陷而抛弃他们。 妙音期刊经努力，出现在读者面前的是《妙音》佛教刊物。我们希望通过这样的媒介和载体，努力做到：一、宣传党和政府的宗教信仰自由政策，不偏离轨道。二、介绍和学习别人的东西，他山之石，可以攻玉。三、为广大佛教徒与佛教文化爱好者提供建议、参考、发起正知正见，提高佛教文化水平。 《妙音》需要诸上善缘的认同和参与，同时需大家的互佑扶持。 《妙音》立足于一点一滴，追随古德先贤，亦步亦趋，正所谓：“智山慧海传灯火，愿随前薪作后薪。” 藏经阁藏经阁与方丈楼并排于安仁寺大雄宝殿的后方。阁内大约有400多平方米，十排高10米的藏书架，藏有五万多部佛教经书。 |
| 随便看 |
百科全书收录4421916条中文百科知识，基本涵盖了大多数领域的百科知识，是一部内容开放、自由的电子版百科全书。