在广东汕头市潮南区峡山镇的龟山上，有一古塔，名叫祥符塔。它那雄伟壮丽的景象和充满神话色彩的传说，使人流连忘返。

历史传说

简介

结构及历史

历史传说

传说明朝嘉靖年间，洋内人柯良缙从朝廷告老回乡，乡人对他十分敬重，请他主理大事。一次，柯良缙听知乡里连年出现凶杀案，便对人情世俗，地理风水进行查访观察。一日，良缙立于寨门外遥望龟山，觉得龟山的形状像倒着的死人尸体，横卧于寨前，便将此凶煞之象告诉乡人。乡人以为找到“倒尸案”的根源，请求他出主意。良缙不辞，上山察看地形，决定在龟山顶峰建塔，以改变“倒尸”的状态。

于是，柯良缙择定吉日动土兴工。在挖掘塔基时，发现一个古瓷瓶，瓶内有一个铜钱。良缙如得宝物，将瓶子倾倒过去，铜钱却取不出。他借着阳光往瓶里看，看出铜钱上铸有“祥符通宝”四个字。后来，便以“祥符”命为塔名。

经几度春秋，祥符塔即将建成。谁知建塔尖时，狂风大作，暴雨飘泼，塔尖砖石被打得天花乱坠。风雨过后，动工重建，砖石又崩散下来。柯良缙命人在山上搭起神棚，大备物品，祭土神，然后继续重修。

不久，塔尖又倒塌了……

事隔几十年，图诗（今桃溪）人周光镐再次兴工，重修塔尖。

传说周光镐小时，一日跟随家中女侍婢上山看建塔。当时，柯良缙正在大祭土神，山上热闹非常。良缙发现人群中一个女人携带着一个乖巧的小孩，十分可爱，便向女人问明小孩的姓名及身世，并随手拿起盘中一块饼送与，光镐摇头不受。再拿一块给他，还是不受。良缙索性拿起全盘饼给他选择，光镐伸手将最顶的一块饼拿起来吃了。后人便把周光镐小时吃盘顶饼与晚年成全塔尖牵强附会起来。

万历年间，周光镐辞官隐居玉峡，见祥符塔崩塌残破，便召集邻近乡绅商议修塔事宜。

重建塔尖并非易事，单是运来的砖条就堆积如小山，加上时值腊月寒冬，施工更加艰难。周光镐见此情景，又预感到雨季将至，寻思着赶工的良策。他吩咐用人四处声扬，说某日某时飞砖上塔尖，届时注意观看。消息一传十，十传百，很快传遍邻近乡里。

日期一到，来自各乡里的人如潮水般向龟山而来。周光镐交代用人站于路口，向众人声明：周都爷有约，凡观看飞砖者，须从山下带二块砖上山。众人听后纷纷跑到砖条堆，争先恐后地拿走砖条。

刹时间，成千上万的人登上龟山顶峰。时辰到了，毫无动静，大家东张西望。这时，周光镐阔步走到人群中间，谈笑风生，对众人说：“飞砖来了。”大家目瞪口呆，面面相观。光镐指着山上的砖条说：“这些砖条早间在山下，不是飞上来了吗？”众人恍然大悟，方知周都爷计巧。

事后，加紧施工，塔尖终于在春前建成。周光镐亲手为祥符塔题了碑文。祥符塔建成以后，有关塔影的传说甚多。

传说塔影很奇妙，在附近的小河或较远的练江之中，有出现过正立的，也有倒的，有时大如花筒，有时模糊成一长幅，有时清楚可数层。在水井里，甚至人家的水盆中，也曾出现过塔影。

还传说祥符塔是“塔王”，塔影聚会时，祥符塔影不到，其他塔影就不散开。

这些传说，有的可以从祥符塔所处的特殊地理位置和海市蜃楼形成的道理去解释，更多的是出于人们的美意。

简介

祥符塔是先人智慧的结晶，是练江平原一壮观。居住在龟山周围的人们，世世代代瞻仰着它，把它作为家乡的标志。久别故乡的侨胞，一想起祥符塔，往往动起了思乡之情。

祥符塔高21.06米，位处广东省汕头市潮南海拔83.8米的龟山之颠。站在练江平原或登临大南山、小北山，百几十里内，人们都可以看见耸立于龟山之颠的祥符塔：它就象一支苍老的巨笔，蘸抹云彩，倒写青天。它的雄姿，它的苍桑，它的传说，让人心生敬仰，让人浮想联翩，让人心驰神往。据传，因光折射，祥符塔影曾映照于附近江河及水井，乃至人家的水盆之中，成正立或倒立影像，蔚为奇观，常为民间所乐道。周光镐在其《明农山堂集》（为馆藏文物）中有诗赞之。可见，祥符塔在民间人们心目中影响之大。

结构及历史

穿越茂林曲径，再拾级登上龟山山顶，一目就可以看见山顶原来有一个平坦的可容纳数百人甚至上千人的 塔为七层八面，实心，塔基周长21.2米。塔尖遭雷击损毁，但却长出“青发”（小树），给人一种“鹤发童颜”的联想。

该塔始建于北宋宣和二年（1120），几经修毁。现塔为明万历二十五年（1597）周光镐重修后保存下来的文物古迹。传修塔掘塔基时得一古瓶，内藏铸有“祥符”二字的铜钱一枚，故名“祥符塔”。塔为砖石结构，塔基用石条平铺，塔身坚定牢固，塔座八面均有花岗岩石刻图案。塔第二层东面塔门上石匾有周光镐题书“祥符塔”三字。周光镐有“鼎建祥符塔记”一文，专记重修古塔一事。该文收入周光镐《明农山堂集》。