词条 | 香严寺 |
释义 | 香严寺又名香岩长寿寺,中原四大名刹之一 ,地处淅川县城南40千米的仓房镇境。香严寺原有两座禅院,“一在白岩万山环抱之中,一在山麓丹水旁。相望30里,俗谓之上寺、下寺”。下寺已被丹江库水淹没,现仅存上寺。上寺位于仓房镇西北4千米处,坐落在龙山岭南的群山环抱之中。 概况香严寺,又名“长寿寺”、“香严长寿寺”、“显通禅寺”,位于中国河南省南阳市淅川县仓房镇西北部的白崖山群中,东临龙山,西接虎山,北依后岭,南拱面山,整个地形若莲花状,香严寺恰居中间。香严寺始建于唐代宗时期,本是南阳慧忠的道场,后在此建长寿寺,唐宣宗为了逃避唐武宗的迫害,曾在寺内避难,剃度为弥。自唐代宗颁旨敕护之日起,香严寺便与登封少林寺、洛阳白马寺、开封相国寺并称为中国四大名寺。唐代之后,香严寺曾两度复兴。第一次在明永乐年间,皇帝恩准重建淅川香严寺,规模宏大,田产万顷,唐代“万顷香严寺”美名失而复得,号称“十方长寿大香严禅寺”。这时的香严寺,有寺僧500余人,“为中州诸山之冠”。清康熙至乾隆年间,香严寺再度中兴,康熙59年(1720年)春天,香严寺第58代住持颛愚谧以“香严再兴”为已任,开始九年重建,上下寺大规模重修。 香严寺因慧忠的强大影响力,奠定了其在佛教界中的地位,历代高僧辈出。在香严寺历代住持中,共有六世九位临济正宗高僧担当,自1657年延续到1851年,近两百年时间,香严寺成为临济正宗的重要道场。[4]1986年,香严寺被列为河南省文物保护单位,2006年,被中华人民共和国国务院公布为全国重点文物保护单位。2012年初,被国家旅游局批准为国家4A级景区。 历史根据《嘉靖南阳府志校注》和《香严禅寺中兴碑》记载:香严寺是大唐南阳慧忠国师的道场。慧忠圆寂后按其遗愿从长安送回党子谷白崖山清风岭建塔归葬,唐代宗当时赐赠甚厚,遣使者送慧忠,慧忠入塔时,高官送葬,人流如潮,香烟袅袅,经月不散,人们遂取佛家经典中常见的“香光庄严”之义,将原名“长寿寺”改为“香严寺”。历史上,香严寺分为上寺和下寺两部分。上寺在白崖山丛中,下寺在山麓丹水旁,相距约15公里。下寺于20世纪60年代末因南水北调中线工程建设蓄水而淹没于丹江口水库之中,高达十几层的两座唐代琉璃塔在水库淹没时被全部炸毁,目前仅存上寺,上寺面南背北,依山而建,东邻水面壮阔的丹江口水域。虽遭历代战乱寺院毁坏严重,然因处于深山之中故仍保存下百余寺舍、石塔碑林、石牌坊、山门、大雄宝殿、韦驮殿、接客亭、法堂、藏经楼等古建筑及道家、佛家古壁画若干。现存建筑141间,木雕480余幅,砖雕480幅,石雕520幢,内壁画共计780平方米,占地面积4200平方米。 古代史开元二年(714年)一位俗名为冉虎茵、法名为释慧忠的诸暨(今浙江绍兴)僧人,云游至白崖山党子谷(今香严寺所在地),在此结庐为庵,开辟道场潜修四十余年。 天宝十四年(755年)唐玄宗在慧忠的“戒行精专,佛法造诣高超,堪称一代大师”奏请之下,下诏书将慧忠接到长安龙兴寺;安史之乱暴发后,慧忠又回到这里。 上元二年(761年)正月十六,内给事孙朝进带着唐肃宗的诏书,到白崖山将慧忠再次迎进长安。 大历二年(767年)唐代宗恩准慧忠在他原修炼道场白崖山党子谷建寺,大历八年(773年)敕赐“长寿寺”(香严寺前身),奉该寺为国家设置,赐给大量长生田,御赐佛经一套及“永镇山川”匾额,敕赐长寿寺度无名僧49人。 大历十年(775年)慧忠在长安圆寂,在白崖山清风岭建无缝宝塔归葬,入塔时“异香百里,经月不散而名香严寺”,因此到明代前期俗称“香严长寿寺”。 开成五年(840年)光王李忱为免遭颖王李炎(唐武宗)的杀害,潜至香严寺剃度为弥。 会昌二年(842年)和会昌三年(843年)唐武宗派人两次围攻香严寺。 会昌六年(846年)唐武宗驾崩,大臣到香严寺迎李忱回长安登位,称唐宣宗。 大中元年(847年)宣宗于香严寺整建望月亭,后人改为宣宗殿。 永乐元年(1403年) 住持仁山毅禅师带领僧众修复香严寺。先在下寺修建门堂屋宇,而后动工修建上寺,但没有修到一半禅师便圆寂。 永乐十一年(1413年) 明成祖批准在修建武当“太和山宫观”的同时,为太虚禅师修建香严寺。九年后,寺院建成;寺内的匾额由驸马都尉沐听题写。 成化二十三年(1487年) 明宪宗赐香严寺新名“显通禅寺”,同时赐如意为香严寺住持。 万历二十八年(1600年)夏末暴雨泛滥,丹江和淅水同时暴涨,将下寺山门、鼓楼、殿堂、屋宇淹没,四大天王、韦驮及十八罗汉佛像也随之消失。 崇祯十七年(1644年)12月李自成、张献忠率军经淅川李官桥镇,意图围攻襄阳。军队驻扎在顺阳川,香严寺僧侣见势而逃,上寺禅院被义军烧毁。 康熙三年(1664年) 宕山远禅师率众僧在上寺建大雄宝殿三楹、释伽牟尼像一尊(高三丈三尺)、韦驮神像一尊(一丈六尺),为木刻金饰。 近代史民国十七年(1928年)鉴于多数寺庙改建学堂的事实,香严寺方丈润斋串联镇平菩提寺方丈释玉普、南阳玄庙观道长张宗璇,一同向国民政府请愿,香严寺得以保全。 民国三十四年(1945年)日军入侵,香严寺上下禅院部分建筑被日军破坏。 1947年夏,香严寺在释湛洁倡导下成立“河南太虚佛学院”以“培养僧才,中兴佛教”为宗旨。后因第二次国共内战而停办。 1951年5月淅川县人民政府逮捕了香严寺方丈释富祥和释慧宿、释恩波、释能富、释妙谛等僧侣,香严寺佛事活动停止。 1958年香严寺上下两禅院的大部分碑刻被搬走,用于水利建设。古钟被砸毁,钟、鼓楼被扒掉,大量古树被伐用作炼铁材料。 1959年至1965年因为兴建丹江口水库,淹没区的淅川县第二初级中学、仓房小学、宋湾高中分校及仓房高中,先后迁入上寺。韦驮殿与过厅之间新建—座教学楼。 1966年文革致使香严寺内外的大部分古塔、碑刻、佛像及古建筑惨遭破坏,大雄宝殿内的壁画被石灰浆涂盖,钟楼以及百余通石塔,被拆除。 1969年丹江口水库蓄水,为使航运通畅,下寺琉璃塔和汉白玉塔被炸。所有古建筑被拆,古树被砍。 1983年4月 香严寺移交给淅川县博物馆,仓房公社中学从寺内搬走。 1987年5月 香严寺院内过厅前的教学楼被拆除。 1993年中国国家文物局拨款15万元人民币对香严寺进行修复。 1996年8月韩国中央日报社写真部张忠钟次长一行4人,到香严寺考察慧忠国师及元末明初千峰禅师情况,寻找临济正宗之根。 2000年9月,日本临济宗国泰寺一行19人到香严寺寻根朝拜,团长泽大道说:“香严寺在日本佛教界临济宗中影响很大,我们崇敬慧忠国师”。同年在淅川县政府的主导下,香严寺旅游经营权交给北京一家公司开发,2002年初,由于北京这家公司的玩忽职守,一场大火将香严寺的大门烧的面目全非,同年位于香严寺宣宗殿东进在清代所提的名为“指月处”的匾额随着北京这家公司的撤走而失踪,疑似被这家北京公司盗走。 2003年,淅川县政府将香严寺承包给郑州一家公司经营,该公司只收门票,从不修缮寺庙。 主要建筑上寺寺院坐北面南,中轴线自南到北的建筑依次为石牌坊、山门、韦驮殿、过厅、大雄宝殿、凝月轩(望月亭)、法堂、藏经楼等。建筑特点是,根据地热由下而上逐级排列,与两厢配套建筑一起形成八级五院。康熙年间,房屋有437间,院墙700余丈。 山门,是一个四柱嵌匾的石牌坊,上面有“敕赐显通禅寺”6个大字,山门旁两侧分别蹲立着圆雕石狮。韦驮殿,属于硬山式的建筑风格,它的前檐,栏额、雀替分别雕刻着“雅童采莲”、“二鹿同春”、“凤凰戏牡丹”等四十余幅图案。走廊有12根大柱。凝月轩,在韦驮殿的后面,是一座小建筑,乃达官贵人入大雄宝殿前的休憩之地。大雄宝殿,始建于明永乐年间,清乾隆年间重修。东西长29米,南北宽22.5米,属于硬山式建筑风格,四周走廊有26根大柱,殿内有8根“通天柱”,大雄宝殿内绘有神佛壁画,均是明代作品,总面积403平方米。东、西二墙有大小相同,长16.16米、高9.2米的彩色壁画。藏经楼,位于寺院的最后排,里面供奉有千手千眼大佛。藏经楼的西北角,有一楼中小阁,有黄幔围着,是传说中的灵气宝地,人们称之“消灾宝地”。这块方地不管怎样挖,都会自动升平。藏经楼东西两侧,各有一间内屋。宣宗皇帝殿,又名望月亭,相传当年宣宗在香严寺出家时,每晚望月长叹,祈求上苍保佑众生。登基后在此建亭。望月亭东约6米,有一通清雍正时所立的重修宣宗皇帝殿碑,该碑通高3米多,碑首浮雕二龙戏珠,中间篆刻“香严不朽”四个字。 神话传说藏经楼内有一块10平方米的灵气宝地,俗称“消灾宝地”。这块方地无论怎样挖动,都自动升平,并略高于地面。相传,唐宣宗在香严寺避难时,有一天夜里,突然蝗到“盗寇劫驾”的呼叫声,他急忙翻身下床,从后门出逃,由于他慌不择路,掉进了这块深谷,盗寇闻声追来时,只见这里浓雾弥漫,遮住了视线,众僧赶到时,盗寇惊恐,四散溃逃。太监在这块深谷里找到了宣宗,正想下去扶救时,这块地壳忽然托着宣宗徐徐升起和地面相平,众僧惊喜万分,齐跪贺宣宗蒙宝地灵气的庇护,才得以平安,宣宗当即烧香拜佛,并封此地为“灵气宝地”。从此,凡来寺院烧香拜佛和游览观光的朋友,都要到宝地上驻足,闭目祈祷,愿万事如意,四季发财。 古树名木香严寺现有各类古树268株,包括柏树、皂角、松树、紫薇、紫檀、桂花、银杏、桦栎等102个品种。属于唐、宋、元、明、清年代的分别有36株、48株、44株、78株、62株。其中有一些有趣的树名: 美女抱将军树:在香严寺东北角竹林中,有两棵树融为一体的树。主干桦栎树高大笔直,树干直冲云霄,像一名将军,另一棵树在热带地区有“南方小美女”的美称,此树紧紧地缠绕着大树,树皮外有一层层像人的头发一样的小毛根,扎在树皮里吸收着主干大树“将军”的营养,紧紧拥抱,同生同长。因此,人们把这两棵树称为美女抱将军。千年夫妻树:香严寺有两棵1300多年历史的银杏树,一棵在山门外,一棵在韦驮殿前,两树相距40米,两树树根在地下相连,枝叶在空中相连,好像一对千年恩爱的夫树。痒痒树:该树是一颗300年历史的紫薇树,树杆神经敏感似含羞草,触摸树枝便会颤抖。 主要景观双石洞,距寺院1000米之遥的绝壁之上有两个形状相似的石洞,洞内有精细的雕像。双石洞由香严寺僧卑云愚叟创于宣和元年(1119年),宣和年间的僧人如壁和如琳师兄二人在曾此洞修禅。水濂洞,双石洞下的羊洞山山腰处有一山泉呈数道飞流而下流过一处石崖,使石崖形成了精巧细腻的钟乳石,人称此处为水濂洞。孙膑看桃园,从水帘洞到青龙山,山腰处有一洞,叫孙膑洞。洞外有一个数百平方米的桃园,传说就是当年孙膑看的“蟠桃园”,每到春天,百棵桃树争相开花,人称此景为孙膑看桃园。 附近景区坐禅谷 丹江大观苑 浙江台州香严寺简介香严寺,位于浙江省台州市路桥区峰江镇白枫岙村,始建于唐开元元年(七一三年),初名禅林寺。 会昌年间废。北宋大中祥符兴,清乾隆二十八年(一七六三年)廷念法师重修,现存殿宇为清咸丰十一年(一八六一年)建。 据载唐鉴真大师四次东渡日本时曾率弟子三十多人逗留此寺,讲经说法十多天。 该寺,「文革」期间被毁。三中全会后了净法师重建。一九八六年经省人民政府批准为开放寺院。 现建有∶天王殿、大雄宝殿、玉佛殿、寮房等五十馀间。 现任住持达慧法师。 历史香严寺始建于唐开元元年(713),当时赐额禅林寺,距今1200多年。禅林寺初建不久,天宝四年(745),唐高僧鉴真和尚开始第四次东渡,率弟子20多人逗留寺内,讲经说法10余天,给香严寺添上光辉一笔。 唐代开元二十年(732),日本僧人荣睿邀请我国扬州大明寺高僧鉴真赴日,鉴真欣然接受。但海上风涛险阻,前三次东渡均失败。唐天宝四年(745)鉴真准备第四次东渡,这一次先在天台国清寺住了3天,然后经临海入黄岩住在县南40里的禅林寺(即今香严寺)。后因江北各寺僧众与官厅阻拦,江东采访使下令追寻,此行未成,鉴真等被迫返回扬州。鉴真东渡失败了五次,为时12年,到第六次才到达日本奈良,受到以圣武天皇为首的统治者的尊崇和支持,对日本文化和宗教颇有影响。至今日本保存有《鉴真和上(尚)渡日经路图》,上面绘明州(宁波)育王山、天台山和禅林寺,并用日文注释:第四次失败。这是图上唯一的寺院。 第四次东渡时,距禅林寺建寺仅30多年。据思托撰的《大唐传戒师僧名记和大和上鉴真传》,鉴真一行共有20多人,在禅林寺住10多天。有人说,鉴真他们准备从禅林寺取道温州再从福州东渡,因为唐朝时的白枫岙是一个海港(内有埠头堂),可以通向日本。白枫岙周围诸屿林立,有苍屿、西屿、瓦屿、梅屿、亭屿,是古代的海域遗址,与路桥小人尖(出土了大量西周文物)港口遥相呼应。到唐代,唐太宗发江南十二州工人造大船数百艘,其中有台州。而日本的《支那港小史》并载:唐代晚期日本有商船停泊我国楚州、苏州、松江口、明州、台州、温州、福州、广州等十余个港口。从而可以认为,鉴真等一行可能准备在此东渡日本。须知鉴真原居扬州,距现成港口甚近。他们之所以不远千里到禅林寺绕道,就要避开众人的劝阻。相传白峰岙古时曾有过松木场、街路山、卖鸡巷等遗址。而禅林寺即后来的香严寺,曾有上堂、下堂,有僧众数百人。此外东侧还有一口棉丝古井(据说一卷棉丝放不到底),可以作众僧饮用。 禅林寺历经沧桑,有过兴盛和衰落的历史。唐会昌五年(845),武宗灭佛,禅林寺被毁,直到唐宣宗大中年间重建。至北宋大中祥符四年(1011),赐额香严寺。寺中并载有北宋名相富文忠公(弼)所遗论道贴。兴盛时的香严寺,寺院宽敞,僧侣众多,寺产丰厚,香火不绝。据南宋《嘉定赤城志》记载:该寺有田202亩,地52亩,山90亩。明清时期,为天台宗寺院。清康熙六年僧岳勤重兴,乾隆年间又进行重修,现为咸丰十一年建筑。然而“文革”期间又遭浩劫。1984年10月,省政府办公厅发文批准对外开放。1987年夏,修缮了殿宇,台胞魏宏先生馈赠一座缅甸产的汉白玉释迦牟尼坐像,高3.3米,重6.8吨。该寺四周砌有围墙,进寺便见我国著名诗人、佛协领导人赵朴初所书的“天王殿”三字,中院为“大雄宝殿”,后院为“三圣殿”。香严寺坐北朝南,寺院内外果树茂盛,竹林苍翠,溪水横流,景色清幽。 “文化大革命”期间又遭浩劫,1986年10月,省政府办公厅发文批准对外开放。1987年夏,经居士王莲祥与僧了净修缮殿宇,近年又新建起大雄宝殿、天王殿等,使古老的寺院更加生机盎然。 景观香严寺坐北朝南,寺院内外果树茂盛,竹林苍翠,溪水横流,景色清幽。该寺四周砌有围墙,进寺门便是天王殿,匾额为全国政协副主席、中国佛教协会会长赵朴初所书。中院为大雄宝殿,后院为三圣殿。寺院附近点缀着许多名胜古迹,其东侧有一口井,相传放一卷棉丝不能到底,故称棉丝井。其北侧有一个水库,库水碧蓝,水波荡漾,被称为天然浴场。东北角,有一山洞,传说在很早时,东海女妖在海里兴风作浪,后到此洞修道,改恶从善,为民造福,故被后人称作水仙花洞。香严寺附近还有东观寺、净峰寺、悟空亭、观音阁和九曲桥等10多处风景点,正如清朝中期高僧一彬法师诗云: 雷塘春色满, 花压晓云低。 为惜王孙醉, 山鹃隔岸啼。 |
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