1 五种动物

2 五种毒药

3 佛教五毒

4 五种酷刑

5 五种社会丑恶现象

6 五种生活恶习

7 五种体内毒素

8 游戏中的五毒

9 菜品中的五毒

10 1978年中国香港电影

五毒是指蝎子、蛇、壁虎、蜈蚣、蟾蜍，五种毒物是民间盛传的一些害虫，以金庸的武侠小说而出名。

民间传说中的“五毒”是五种动物，它们应该分别是蛇、蜈蚣、蝎子、壁虎和蟾蜍。谷雨节流行禁杀五毒的习俗。谷雨以后气温升高，病虫害进入高繁衍期，为了减轻虫害对作物及人的伤害，农家一边进田灭虫，一边张贴谷雨贴，进行驱凶纳吉的祈祷。这一习俗在山东、山西、陕西一带十分流行。

民间认为五月是五毒(蝎、蛇、蜈蚣、蜘蛛、蟾蜍)出没之时，民谣说：“端午节，天气热，“五毒”醒，不安宁。” 端午节驱五毒用意是提醒人们要防害防病。每到端午节，民间要用各种方法以预防五毒之害。一般在屋中贴五毒图，以红纸印画五种毒物，再用五根针刺于五毒之上，即认为毒物被刺死，再不能横行了。这是一种辟邪巫术遗俗。民间又在衣饰上绣制五毒，在饼上缀五毒图案，均含驱除之意。有的地方的人们用彩色纸把五毒剪成图像（即剪纸），或贴在门、窗、墙、炕上，或系在儿童的手臂上，以避诸毒。

端午也以桃印为门饰。桃是民俗中驱鬼之物，源于神荼、郁垒之神话，以桃刻印，亦为祛攘之意。《续汉书·礼仪志》：“朱索、五色桃印为门户饰，以止恶气。”后世的昧符、吉祥葫芦即源于此。《梦粱录》卷三：“士官等家以生朱于午时书‘五月五日天中节，赤口白舌尽消灭’之句”，这是宋代之俗。《燕京岁时记》又记：“端阳日用彩纸剪成各样葫芦，倒粘于门阑上，以泄毒气。”这是清代之俗。有的还在纸葫芦上垂丝穗、飘带等，更为好看，或在葫芦中剪出五毒形状，挂贴于门，亦表示将五毒之气泄尽之意，你为“倒灾葫芦”。至今民间仍有悬镜于门以避邪之俗。在唐代，专于五月五日午时于扬州扬子江心铸铜镜，以进贡皇帝，称为“天子镜”，这也是辟邪之意(见《唐国史补》　)。所以后世多于门前挂镜驱邪。

这五种毒物的毒性各不相同，比如：大蝎子的毒素是眼镜蛇的100倍。五种毒物之中，尤以蜈蚣位居榜首。蜈蚣对人的致命毒杀能力远远胜过其余的四种毒物，几乎一碰即亡。

蜘蛛不是“五毒”之一，说蜘蛛是五毒之一是因为金庸在小说中关于“五毒教”的设定用有毒的蜘蛛代替了无毒的壁虎（五毒是五毒教供奉的圣物若真的沿用无毒壁虎的说法那才是笑话呢！由此可见金庸渊博的学识和在创作过程中严谨的态度）。

也有一种说法为蝎、蛇、蜂、蜮、蜈蚣.

石胆、丹砂、雄黄、慈石(也就是磁石)和矾石；虽称“五毒”，但其中慈石和矾石并无毒性。古人将以上矿石放入沙锅或瓷锅，水煎三天三夜，中间加几次水防止干烧。到了三天后，取出矿石。将药水烧干后会留下铁锈状的剧毒药粉，就是“五毒粉”，中医用于以毒攻毒，治疗部分严重感染。

这是“五毒”一词的出处。

佛教称“贪、嗔、痴、爱、恶”这五种情绪为五毒，认为这五种情绪是众生之“障”，一旦勘破，便能更容易地修成正果。

另一种说法：佛门把贪、嗔、痴、慢、疑叫做“五毒心”。因为有了它们的存在，修行人的本心本觉将会被遮蔽，肯定就不可能明心见性了。

鞭、捶、灼、徽、纆；

骗、赌、帮、烟、娼。人们通常所说的“嫖”包含在“娼”中。

新一毒：不锻炼

专家们对932位男性进行的健康调查，发现，仅有96人每周固定时间参加锻炼，近68%的人选择“不锻炼”。这样使得男人们很容易感到疲劳，大脑思维迟钝，精神压力增加，人变得心神不宁，容易生病。

专家建议：走路是男人最好的运动，每天应该在户外坚持快走30分钟。在家里也可以做一些垫上运动，比如俯卧撑，原地踏步走，目的是锻炼你的胸肌和腹肌。当然，锻炼也要因人而异，小孩子可以多在户外跑动，而老年人应注意回避恶劣气候、拥挤、避免过激。人们长说，饭后百步走，活到九十九，经常到公园、郊区等绿化环境比较好的地方走动，可以分解血糖，并镇定交感神经。

新二毒：不求医

男人一般有苦自己咽，调查发现，近一半的男人有病时自己胡乱买药解决，有1/3的男人则根本不理会这些“小毛病”。80%的重病男性患者承认是因为长期不就医，导致小病养成大病，以致错过早期最佳治疗时期。很多单位的要求员工去体检，可男人们以时间紧而常常不去，甚至请人代替体检。从医院临床数据来看：男性看病的频率要比女性低3成。

专家建议：要讲究卫生，减少疾病。讲究生殖器官卫生不只是女性的事，男性也同样应该重视。适度清洁是保障男性生殖系统健康的有效手段。要每天更换内裤，尤其是发育期的男孩子，要正确对待手淫、遗精等这些原本属于正常的生理现象，一旦发生，要及时更换干爽清洁的内裤，否则很容易出现包皮炎、龟头炎、前列腺炎、精囊炎、附睾炎、尿道炎等。

为不使性功能减退，晚上裸睡最佳，让生殖系统呼吸到“新鲜空气”，尤其是男性的睾丸，这个时候可以得到放松，使温度下降，从而增强睾丸功能。相对隐私空间，避免尴尬带来的心理不爽。

过早、过度或不洁的亲密行为，都可能对男性生殖系统产生很大影响。安全的亲密关系，要考虑到体质以及年龄等因素。比如年轻人，维持在每周3~4次比较合适。中年人一周1~2次。不过，个人要根据自己次日的感觉做调整，自己的感觉才是最正确的衡量指标。

此外，一定要选择信得过的男科医生，为自己的一生的健康提供保障。

新三毒：缺早餐

被调查者中，只有219人是有规律、按照营养要求吃早餐的。不吃早餐或者胡乱塞几口成为普遍现象。戴志悦特约记者艾素/文杨建强/图

专家建议：蜂蜜、大蒜、红枣、生姜、花生是女人养生的好东西，同样对男人来说也是非常有益的。男人每天早晨空腹吃一勺蜂蜜，早姜晚蒜，三颗枣，长期坚持下去，对健康很有好处。此外，饮食不太随便，多吃番茄、海产品、韭菜、香蕉等，都是对男性健康有益处的食物。

新四毒：少交流

调查显示，超过41%的办公室人群很少和家人交流，即使家人主动关心，32%的人也常抱以应付的态度。在缺乏交流、疏导和宣泄的情况下，办公室人群的精神压力与日俱增。

专家建议：要学会放松心情，自然就会微笑。在很多场合，微笑成为社交成功的重要手段。让微笑好看的前提是，必须拥有健康的牙齿，清新的口气和放松的表情。心境决定行动。因此，做男人一定要学会放松心情。当心理有压力的时候，作为男人要豁达一些，不要为琐碎小事斤斤计较，不妨学学阿Q自我解嘲。不要让“你是男人，你应该坚持下去!”这句话影响男人的心理健康。

新五毒：吸烟喝酒

男人忙于应酬，吸烟和喝酒的机会多，但为了事业，却忽视了身体。90%的男性称年轻的时候基本没有健康意识。

专家建议：饮酒要健康。话道：“早酒伤胃，宿酒伤脾。”起床和临睡前避免喝酒，啤酒和红酒营养比较高，而且乙醇浓度一般，有不同程度的利尿作用，可以少量饮用，尽65公斤重的人如果喝65度的白酒，每天喝1.5两~2两是安全范围。另外，如果你能和牛奶或甜饮料一起喝，酒精的吸收速度就能大幅下降。碳酸饮料会加速酒精吸收，因此，千万不要用碳酸饮料勾兑各种酒。

五种体内毒素就是人的五种性格的阴面，就是阴木性、阴火性、阴土性、阴金性、阴水性，这五种性格分别产生怒、恨、怨、恼、烦这“五毒”，也就是五种能使人致病的恶劣情绪。怒伤肝，恨伤心，怨伤脾，恼伤肺，烦伤肾，人体的一切病，不外乎肝、心、脾、肺、肾这五大系统，就是由这“五毒”生出来的。

阴木性人易怒，就是看到别人违背了自己的意思而大发脾气，或者看到某些事情不合理而愤愤不平，不满的情绪发泄于外，火冒三丈，暴跳如雷，这时人的理智啊什么的全没了，严重时甚至会不顾一切地做出某些蠢事。

阴火性人易恨，就是当自己的利益受到侵害，或欲望没能得到满足，或自尊心受到伤害的时候，耿耿于怀，没有机会发泄愤懑，便将其藏在心里，伺机发泄，盘算着如何报复，如何出气。这种心情就是恨。严重的恨，会一刻也忘不了，时时刻刻盘算着怎么报复，恨不能马上食其肉而寝其皮。

阴土性人易怨，就是当自己受到欺侮或压抑的时候，当事情不顺心的时候，或当自己吃了亏的时候，有苦难言的那种心情。怨，只会怨别人，觉得都是别人不好，自己太委屈了，于是心里越来越憋屈，严重的时候很容易宜忌他人。怨人不会伤人，只会伤到自己。

阴金性人易恼，就是在对待自己不喜欢又不能摆脱的人和事的时候的那种心理状态。恼人往往出于嫉妒，总觉得事情不顺心，说不出，道不明；有时做一点小动作，或表现出虚伪，又被人发现了，于是更加懊恼不已。

阴水性人易烦，烦是一种窝囊、自卑的苦闷心境。自己无能，做事缓慢，却总是嫌别人不合自己的心意；遇事不果决，好犹豫，好后悔；严重的就是总在自我封闭中生闷气。

这五种情绪都是由心产生的。心是皇帝，其他四个脏器是朝廷重臣，心的一举一动，与这四个大臣息息相关。心一怒，产生的一切后果由肝承担；心有怨气，造成的一切影响由脾负责；心恼了，肺就得吃不了兜着走；心烦了，肾就得为它买单；心中有恨，那坏了，没人担待得起，它只好自己负责。五脏本来都是有自己的本职工作的，现在要它们伺候君主，为君主产生的这些恶劣情绪负责，是额外安排的擦屁股的活儿，人家能乐意干么？五脏一不乐意，毒素就存下了；当五脏不堪重负的时候，那可不就伤了吗？

于是，心怒了，毒气就入肝了，入肝后最终存在筋里头；心里有恨，毒气入心，最终藏在心血管里头；心中有怨，毒气入脾，最终分布在肉里头；心里恼了，毒气入肺，终于在肺管里头安家了；心烦了，毒气入深，最终藏进骨头里。五毒是攻伐五脏的元凶，而这些元凶是皇帝自己派出来的，这样的皇帝岂不是恨糊涂？所以罪魁祸首是心本身。

门派简介

门派背景

人物介绍(前五毒教主魔刹罗 五毒教主曲云 德夯孙飞亮 玉蟾使凤瑶 天蛛使容夏 风蜈使纳罗 圣蝎使阿幼朵 五毒四鬼)

场景介绍

相关秘境

阵法介绍(妙手织天阵 万蛊噬心阵)

门派能力

武学特点

◎ 门派简介

五毒是剑网3中的一个职业：五毒武学融合苗疆蛊术与五毒毒术，控虫之术。通过对毒和蛊的神秘运用，以各样奇诡之剧毒攻敌，以蛊术疗伤续命，尽在鼓掌之间，更可操控五种毒虫，圣蝎，玉蟾，灵蛇，风蜈，天蛛，为苗疆不传秘技。

◎ 门派背景

五毒教（内部自称五圣教）是一个历史悠久，非常神秘的组织。就连他们自己许多教众都不知道五圣教是怎么创立起来的，对于中原武林来说，五毒永远是一个最神秘的门派，他们自给自足，一般不涉足中原，但是一旦惹是上他们，除了一死，别无他法，不然五毒将会对你追杀至天涯海角，再加上五毒难以解释的施毒之术，常常杀人于无形之中，五毒成为武林人士最不愿意招惹的门派。

而离五毒最近的唐门为了牵制五毒的发展（其实这只是个比较好的理由，他们更看中的是五毒制毒炼蛊技术），唐门门主就暗暗策划了两年前的五毒的分裂。

七年前五毒教主魔刹罗的突然失踪，五年后带着一个与汉人所生的女儿曲云回来，并欲立为新教主。有汉人的血统也好，还是唐门的唐淑燕挑动也好，还是年青曲云难以服众也好，右长老乌蒙贵发动了叛乱，并乘乱击杀旧教主魔刹罗（但至今仍未发现尸体，五毒弟子都相信她没死），但最后被右长老艾黎镇压成功，不得不逃出五毒，自立了一支天一教，不但如此，乌蒙贵为报前耻，居然勾结南诏，并用偷出来的最高蛊术秘方《尸咒》研制尸人，意欲重回五毒。而由于五毒奉为至宝的《尸咒》失传多年，而且复杂无比的炼制过程，导致第一批尸人的炼制失败，但经过过后的几次炼制成功过后，乌蒙贵决定要制造更强大的尸人，所以决定去中原用武林高手做尸人的原型，这也导致苗人在中原武林的恶名招彰，但汉人有怎么能分清谁是天一谁是五毒的弟子呢？而五毒弟子也是痛恨汉人的狡诈加上语言的不便，更是懒得解说什么，如此一来仇恨也越积越深。

侠士们即将开启一个崭新的旅程，伴随着新的剧情，新的挑战，一片广袤且神秘的巴蜀场景等待着侠士们的探索。

◎ 人物介绍

◎ 前五毒教主魔刹罗

出身年龄：745年时52岁

所属势力：五毒

地位职位：前五毒教主

简单介绍：

魔刹罗是上上任五圣使之一，十八岁景云二年（公元711年）继任教主之位。在魔刹罗冷酷的铁腕领导之下，五圣教蒸蒸日上，就在此时，魔刹罗却突然失踪了，五圣教内这才生出大乱。

故事要从二十多年前说起，开元六年（公元718年），一个面容冷峻的年轻人来到苗疆钻研毒蛊之术（那时候的五毒比现在要宽容的多，淳朴的苗族同胞从没有隐藏过自己的制蛊之术，因为他们认为，这不过是一种很普通的生存技巧而已），刚开始魔刹罗很不喜欢这个狂妄的年青人，但是通过一段时间的接触，后来竟然因恨生爱，情不自禁爱上了那个又高傲又狂妄的方乾，在方乾在苗疆的这段日子里，不顾五圣教历代禁令，把自己完全给了方乾，后来更育有一女，两人秘密在五毒潭过了一段幸福的生活。

某一天开元九年（公元721年），方乾突然接到一封来历不明之信，看完信之后方乾随手毁去，平静如初，并没有任何异常的地方，但就在当天夜里，方乾就失踪了。

魔刹罗对方乾的离去没有任何准备，一下子不知道该如何是好，更不知道该如何带大这个与汉人生的孩子，没有办法，魔刹罗只能拜托艾黎秘密将这个无辜的小女孩送到七秀坊的门外，希望能够平安长大，而这个小女孩，就是以后有名的七秀之一，现在的五圣教主——曲云（其实应该叫方曲云）。

魔刹罗并没有想过方乾这么一走就没有再回来，二十多年过去了，一头乌黑的长法都已经完全变白了，魔刹罗心中的怨恨也越来越深，五圣教的其他弟子不知道发生了什么事，但是他们直觉的感受到是那个奇怪的汉人青年离开之后教主才有这种变化的。原来那个温柔善良的教主之所以会变成现在这个样子，都是汉人的错，五毒弟子本来对汉人就没有好感，这件时后更加是火上浇油。

后来魔刹罗知晓了左长老叛乱的阴谋与其秘密制造尸人的事情，故意在叛乱中失踪，其实是为了两个目的一是：暗中查访尸人的事情与救治方法；二是去中原寻找方乾与自己的女儿。

◎ 五毒教主曲云

出身年龄：745年时26岁

所属势力：五毒

地位职位：五毒教主

简单介绍：

曲云是当年名扬天下的七秀之一，正所谓：

歌罢杨柳楼心月，舞低桃花扇底风

迷倒当时无数名门子弟，少年才俊，但是曲云却早已将一颗芳心系到藏剑山庄二庄主，石中剑叶晖的身上。叶晖当时正值青春年少，意气风发，与曲云真正是郎才女貌，比翼双飞，羡煞多少旁人。

然而天有不测风云，就在两人正在憧憬美好未来，一个神秘老人的到来打断了他们的美梦。

老人不是别人，正是五毒教右长老艾黎与一个苗族中年妇女，长老艾黎告知曲云的真实身份，让两母女重聚，并说明教内混乱，五位圣使彼此毫不相让，都欲争夺教主之位，赫赫一时的五圣教此时已有分崩离析之象，危急之时，艾黎灵光一现，想到教主还有一个私生女，于是拿着魔刹罗预先写好的遗书来找到曲云，要她继任教主之位，光大五圣教。

这个消息对曲云来说无疑于五雷轰顶，从小以孤儿身份长大的孩子突然得知自己是有母亲的，而且这个母亲还是江湖人士唯恐避之不及的五毒教教主，不但如此，还要让自己去接任这个教主。

刚开始去曲云是坚决不愿意回去的，毕竟她和这里的一切都有了感情，更何况叶晖也在这边，她怎么舍得离开。无奈之下，艾黎只有将真相告诉叶晖。

叶晖知道真相以后，受到的刺激并不比曲云少多少，叶晖从小接受儒家教育，是藏剑五侠中对正邪对立看的比较重的一位，所以在曲云来找自己商量之际竟然闭门不见。

曲云对叶晖不肯见自己感到伤心欲绝，认为叶晖是介意自己的出身，一时间万念俱灰，觉得感情这种东西实在是远没有亲人可靠，自己最爱之人其实一点也不爱自己，一念之下，跟随艾黎长老回到苗疆，接任了五圣教教主之位。

学习了五圣教至上心法的曲云外貌开始慢慢变化，由一个风情万种的妙龄女子竟然变成了一个小女孩般模样，这种变化就连五圣教三朝元老艾黎也不知道什么原因，只能猜想是五圣教和七秀坊这两种同为阴柔的内功心法在一起相冲的结果吧。

曲云为叶晖所弃，失意之下，不在信任任何人，尤其是潇洒的少年男子，即使修炼五毒武学令她身形变小，也从未后悔。直到孙飞亮为她跳下万蛊血池，她眼见自幼爱护自己俊美形容的师弟在血池中皮开肉绽，面貌尽毁，全身筋肉膨胀，裂开，他的双目由清澈转为痛苦最终变为迷茫、狂热，但却始终没有离开她一刻，曲云便知道，她再也忘不了这一刻和这个人了，那个名为叶晖的男子从此已经从她脑中淡去，她发誓要花费一生的世间陪着这个打小敬她爱他的师弟，即使他再也无法感受到什么了。

曲云与高绛婷同为七秀，年纪又相若，感情十分要好，曲云得知高绛婷遭遇之后，惊骇天下竟有如此残忍之人，发下五毒掌门令谕，要活捉康雪烛，令他遭受万毒残身之痛。

曲云从小身世孤独，她接受魔刹罗便是她的母亲这个事实之后，同母亲见面的心情尤为迫切，五毒弟子出教，多同时负有寻找前教主的职责。

经过了孙飞亮一事，曲云感到被天一教炼制成尸人的塔那人都是值得同情的苦命之人，他们变成这种样子，五圣教实在有难以推托的责任，但依照塔那人的心理，放任他们四处流落一定会成为祸患，曲云命五圣教弟子将塔那一族困于五毒潭中，冒着腹背受敌的危险，也不将他们铲除和赶走，曲云也同时命门下弟子加紧寻找救治尸人之法。五圣教弟子炼尸之法本是禁术，流落于外，五毒弟子也深感愧疚，他们大多非常赞同教主的做法。

◎ 德夯孙飞亮

出身年龄：745年时20岁

所属势力：五毒

地位职位：五毒教主挚友

简单介绍：

孙飞亮是七秀坊收养的少数几个男孩之一，因为小时候长得异常俊美而被特例收入七秀坊。从小天资聪慧，悟性过人，长大之后的孙飞亮更是俊秀儒雅，风度翩翩。但是少年孙飞亮却爱上了比自己大许多岁的曲云，年少的孙飞亮看着曲云和叶晖在自己面前卿卿我我，痛苦异常。

天宝二年（公元743年）得知曲云来到五毒的消息之后，孙飞亮没有任何犹豫，当即放下一切前往苗疆，在经过令人难以想象的磨难之后，孙飞亮终于见到了曲云。但是此时的曲云已经万念俱灰，不再相信世上的一切男人。

孙飞亮并没有急于向曲云证明自己的心意，他一直默默地陪在曲云身边，相信曲云总会有接受他的一天，不过他本人也没有想到会这么快。

左长老乌蒙贵对于这个莫名其妙的新教主一直心存不满，天宝二年（公元743年）在唐淑燕的挑拨下率领自己的亲信发动叛乱。虽然有右长老艾黎站在曲云一边，但是由于乌蒙罗早有预谋，五使中的灵蛇使玛索又是他的女儿，其他四使又坐山观虎斗，所以一开始形势对曲云很不利，叛乱的大军一度逼近到曲云居住的祝融宫。

就在这千钧一发之际，艾黎提出了一个令人瞠目结舌的方法，使用五圣教封印已久的上古尸炼之法。这种方法需要以武功高深之人为本，再辅以各种剧毒之物，最终炼成最强之尸人。和普通蛊炉炼制尸人之法不同的是，这种方法需求时间短，而且威力巨大，能将人本身的威力提升至数十倍的功力。但是这种方法也有致命的缺点，普通蛊炉炼制尸人之法是用尸体炼制，而这种方法必须要在活人身上施蛊，中蛊之人须受万蛊蚀心之苦，而且还不能失去意志昏迷过去，不然就前功尽弃。因为千百年来五圣教才用此法炼制的尸人无一例外的失败，所以这种方法也逐渐被人们所忘记。

孙飞亮知道之后当即让艾黎长老在自己身上施蛊。

“云，请原谅，这是我第一次鼓起勇气这么叫你的名字，因为艾黎长老说即使成功，我也会失去自己的记忆，变成屠杀成性的大毒尸。我怕如果我再不这么叫一声，以后就再也没有机会了。我知道，在你心中，我比不上他，我也不奢求你能爱上我，但是总有一天你会明白，这个世上如果还有一个最爱你的人……那一定是我。”

说完这一席话之后孙飞亮头也不回的跳入了艾黎准备好的万蛊血池，艾黎长老果然没有说错，在乌蒙贵带领弟子冲进祝融宫的时候，孙飞亮顶住了常人难以想象的痛苦，成功变成可怕的大毒尸。上古练蛊之术果然不同凡响，形势立刻逆转，这时候四使也站到曲云这边，叛乱迅速被镇压，乌蒙贵带领少数亲信逃到黑龙潭，成立了天一教。

而孙飞亮呢，他已经完全失去了记忆，除了听从曲云的命令以外不再思考任何问题，偶尔会也会伸出粗大无比的双手，试图去接触一下曲云的脚踝，这也许是他心中残存的一点本能吧。五圣教能够在动乱之后存续下来，孙飞亮功劳很大，五毒教弟子对他非常尊敬，教内弟子皆称呼他为"德夯"，那是苗语中“美丽的峡谷”之意。

武功介绍：变为毒尸后不需要什么招式了，内功与体能上得到药物极大程度的增强

◎ 玉蟾使凤瑶

出身年龄：745年时35岁

所属势力：五毒

地位职位：五毒教玉蟾使

简单介绍：

五圣使年龄最长得一位，也是五人中心最细的一个，凤瑶并不以残忍为乐，也不像其他苗人一样那么痛恨汉人，在通过商贩们的描述中，她反而更向往汉人的那种生活，希望有一天能够以汉人女子的身份去长安洛阳等这种大城市见见世面，她对五毒教中有些弟子过于残忍的行为并不认同，认为这与苗人淳朴善良的本性并不相符，违背了苗家祖训，常常给予汉人帮助。

◎ 天蛛使容夏

出身年龄：745年时25岁

所属势力：五毒

地位职位：五毒教天蛛使

简单介绍：

容夏从小便学炼毒，十五岁那年，她冒险接触五毒教圣物三世噬心蛊，被蛊毒反噬，经教主以各类毒蛊镇住，这才保住了性命。但从此之后，容夏全身上下都散发毒气，寻常人不得近其身十步以内。她有着这样的特殊体质之后，再不能像寻常女子般谈情说爱，心里十分怨恨，见到状若亲密的青年男女，想及自己身世之痛，恨不将其毒杀。

◎ 风蜈使纳罗

出身年龄：745年时21岁

所属势力：五毒

地位职位：五毒教风蜈使

简单介绍：

宇文化及的后裔，原名宇文纳罗，宇文家族失势之后，他们身为皇族后裔，对昔日家族之荣耀耿耿于怀，对复国之心念念不忘，但大唐治国尚称开明，宇文家族一直毫无机会。中唐以来，宇文家族愈加没落，唯一的一支便是纳罗家，辗转之下，流落西南苗域，他们感到五毒蛊术，可操控人心，是一支可以利用的力量，于是排遣纳罗投入五毒，她的动机就是复仇。在家族刻意熏染之下，纳罗对于姓王姓窦之人恨之入骨，一旦发现，无不用尽各种毒辣手段折磨对方，至死方休，她将自己所炼之蛊毒施于蓝螟蜈蚣身上，再将之置于被俘敌手喉内，那蓝螟蜈蚣乃是天南怪虫，头小尾粗，通体碧蓝，生有百足，全身皆柔软异常，唯有尾部却坚硬无比，纳罗将它从头放入喉中，碧蓝蜈蚣性喜幽深阴凉，自然爬向肚内，但蜈蚣头虽能入，尾部却必备卡于喉口，犯人口被堵住，唯有以鼻呼吸，气息从上而入吸入，蜈蚣难忍头上热气，又不知进退之法，便以口咬啮喉腔之肉，身上过百足爪于喉内乱抓，它口中之毒乃是经由纳罗培育，伤处周围敏感异常，人之见一头碧蓝色肥大蜈蚣大半留在喉咙之内，一条肥大尾巴上两根尾足在眼前摆动，喉咙之中经百足所爪挠，痛本已难忍，那烦痒作呕之处，令人宁愿一死了之。

◎ 圣蝎使阿幼朵

出身年龄：745年时15岁

所属势力：五毒

地位职位：五毒教圣蝎使

简单介绍：

五使中年龄最小的一个，也是四使最疼爱的小妹妹，性格天真，在几个性格怪异的姐姐身边长大，不知残酷为何物，最喜欢找艾黎研究尸人之法，把尸人当作玩具般玩耍，她天真好动，平日无事喜欢捉弄教众，又不知轻重缓急，五毒弟子大多对她又爱又怕。

◎ 五毒四鬼

出身年龄：745年时50余岁

所属势力：五毒

地位职位：五毒教四鬼

简单介绍：

魑、魅、魍、魉他们其实并不是苗人，他们当年本是纵横西北赫赫有名的马贼，四兄弟原本在中原还有些名气，因为作恶多端，偶然一次机会被方乾狠狠教训了一通。失败后的四兄弟咽不下这口气，跑到苗疆准备找一种剧毒去杀害方乾，但是却不知道此时的魔刹罗正与方乾处于热恋之中……结果可想而知，四兄弟被魔刹罗种下偶人蛊，从此四兄弟只能呆在苗疆，再也没有重返中原一步。

◎ 场景介绍

在新《剑网3》中，巴蜀之地暗潮汹涌，南诏的阴谋也逐渐浮出水面，也为了迎战更强大的敌人，侠士等级上限将突破70，提升至80级。

侠士们即将开启一个崭新的旅程，伴随着新的剧情，新的挑战，一片广袤且神秘的巴蜀场景等待着侠士们的探索。

五毒 无量山 白龙口 成都 黑龙沼 融天岭

五毒等级范围：15—25；49—50；73—74

天宝2年（743年），五毒（自称五仙教）教左长老乌蒙贵发动叛乱，被右长老艾黎镇压成功。乌蒙贵带自己的部下逃出五毒，自立为天一教。曲云被艾黎请回五毒担任教主，教众人心不稳。而天一教投靠南诏王手下，欲借助南诏高手之手夺回五毒总坛，一场围绕五毒总坛之争在此上演。

相关秘境：仙踪林

无心岭

少人曾经先踏足这片区域，可是都被这片无心岭挡住了去路，这里不但树林茂密，奇花异草繁多，整个森林被这些植物点缀得非常优美。但猛兽在这里却异常的凶猛。这片森林没有路，只能斩荆棘而前行。传说这片森林后的潭水，如果外人喝了这里的水，就会忘记最一身最重要的人，而当地人喝了这水却精神百背。这片林密的几乎透不过阳光，但感觉并不压抑。就是这样的一片森林却是五毒教千种毒药（圣药）来源之处。

五圣教村落

在这个可怕的无心岭的后面却有着一个繁华的苗族人村落，这个村落就是五圣教的总坛。村里居住的多为苗族人，以炼毒制蛊打猎为生。其实他们炼毒原本不是为了杀人，而是在这么一片可怕的区域里一种自保的办法（其实很多是为了试验药物而试验出来的）。可能是自我封闭太久的缘故，当他们突然发现自己是与外界的人竟然是这么的不一样，这里的人并不欢迎外人，对非我族人都有很排外的感觉。在这个村子里到处都吐露着他们生活的气息，比如炼毒/蛊坑、兽皮屋，兽头标本，蛊坑等。村落周围是茂密的原始森林和清澈的潭水，隐隐可以看见有小部分古代不只明文明的建筑遗迹隐现在原始森林中。

圣兽潭

圣兽湖分两部分，靠近锭山瀑布部分比较混浊（有古城的排水口），而靠近的无心岭的部分却非常清澈，没有经过任何人为的修饰，潭水不太深，但底下的枯树古木一一可见，潭水因为矿物质呈现淡蓝色。潭水中有小部分古代不知明文明的建筑遗迹。传说这潭水，如果外人喝了就会忘记最一身最重要的人，而当地人喝了这水却精神百背。潭的深处长年有鳄鱼生长，这里的鳄鱼非常的多，整个五毒村里的很多人都是以食鳄鱼，穿鳄鱼。这个潭养育了数代的苗人，因此得了个圣兽潭的美名。

锭山瀑布

锭山瀑布，这里是一处决佳的风景，只是可惜能来这里看的人却然不多。这里小小一处山坳，被瀑布环抱，而整个区域有被紫雾环抱，美不胜收。只是可惜这里不全然五毒的领地了，通过上次五毒教的分裂，大量的尸人占领了这里，并攻击一切接近他们领地的人。这是上古城遗迹唯一路径，是条非常宽大的石梯。

大祭坛

前不知名古文明留下的遗迹（在今天看来有点像缅甸的古建筑风格），由于五毒内部分裂，这个巨大的宫殿群已经完全轮为他人地盘了（这里现在被很多尸人占聚，这里的感觉与下面的五毒村落完全不同了，不知明的古城和尸人，给人非常阴暗的感觉）。这里完全可以算是一处奇迹。各种各样的古异族建筑琳琅满目。若不是荒废这里全然是一个巨大的宫殿群。佛像与建筑结合的恰如其分。大祭坛上有个血池，据说通过血池能通到古老的神殿内部。

祝融神殿

原古文明的神庙，也是现在的五毒总殿所在（原本也是古文明遗迹的一部分，而且保存得很完整，需求做成室内）。祝融神殿在一个三面环山的小山谷洞内，有条长石梯层层叠叠通向神殿内部。殿内有五毒人自己工匠雕刻的祝融神像。五仙教每年都会有拜火的节日，而节日的仪式就会在这里剧情。在殿前有个小广场，广场上有很多神庙留下来的废墟石柱与雕像。广场后是五仙教的主建筑群。

侠士们即将开启一个崭新的旅程，伴随着新的剧情，新的挑战，一片广袤且神秘的巴蜀场景等待着侠士们的探索。

五毒 无量山 白龙口 成都 黑龙沼 融天岭

五毒等级范围：15—25；49—50；73—74

天宝2年（743年），五毒（自称五仙教）教左长老乌蒙贵发动叛乱，被右长老艾黎镇压成功。乌蒙贵带自己的部下逃出五毒，自立为天一教。曲云被艾黎请回五毒担任教主，教众人心不稳。而天一教投靠南诏王手下，欲借助南诏高手之手夺回五毒总坛，一场围绕五毒总坛之争在此上演。

◎ 相关秘境

无心岭

少人曾经先踏足这片区域，可是都被这片无心岭挡住了去路，这里不但树林茂密，奇花异草繁多，整个森林被这些植物点缀得非常优美。但猛兽在这里却异常的凶猛。这片森林没有路，只能斩荆棘而前行。传说这片森林后的潭水，如果外人喝了这里的水，就会忘记最一身最重要的人，而当地人喝了这水却精神百背。这片林密的几乎透不过阳光，但感觉并不压抑。就是这样的一片森林却是五毒教千种毒药（圣药）来源之处。

五圣教村落

在这个可怕的无心岭的后面却有着一个繁华的苗族人村落，这个村落就是五圣教的总坛。村里居住的多为苗族人，以炼毒制蛊打猎为生。其实他们炼毒原本不是为了杀人，而是在这么一片可怕的区域里一种自保的办法（其实很多是为了试验药物而试验出来的）。可能是自我封闭太久的缘故，当他们突然发现自己是与外界的人竟然是这么的不一样，这里的人并不欢迎外人，对非我族人都有很排外的感觉。在这个村子里到处都吐露着他们生活的气息，比如炼毒/蛊坑、兽皮屋，兽头标本，蛊坑等。村落周围是茂密的原始森林和清澈的潭水，隐隐可以看见有小部分古代不只明文明的建筑遗迹隐现在原始森林中。

圣兽潭

圣兽湖分两部分，靠近锭山瀑布部分比较混浊（有古城的排水口），而靠近的无心岭的部分却非常清澈，没有经过任何人为的修饰，潭水不太深，但底下的枯树古木一一可见，潭水因为矿物质呈现淡蓝色。潭水中有小部分古代不知明文明的建筑遗迹。传说这潭水，如果外人喝了就会忘记最一身最重要的人，而当地人喝了这水却精神百背。潭的深处长年有鳄鱼生长，这里的鳄鱼非常的多，整个五毒村里的很多人都是以食鳄鱼，穿鳄鱼。这个潭养育了数代的苗人，因此得了个圣兽潭的美名。

锭山瀑布

锭山瀑布，这里是一处决佳的风景，只是可惜能来这里看的人却然不多。这里小小一处山坳，被瀑布环抱，而整个区域有被紫雾环抱，美不胜收。只是可惜这里不全然五毒的领地了，通过上次五毒教的分裂，大量的尸人占领了这里，并攻击一切接近他们领地的人。这是上古城遗迹唯一路径，是条非常宽大的石梯。

大祭坛

前不知名古文明留下的遗迹（在今天看来有点像缅甸的古建筑风格），由于五毒内部分裂，这个巨大的宫殿群已经完全轮为他人地盘了（这里现在被很多尸人占聚，这里的感觉与下面的五毒村落完全不同了，不知明的古城和尸人，给人非常阴暗的感觉）。这里完全可以算是一处奇迹。各种各样的古异族建筑琳琅满目。若不是荒废这里全然是一个巨大的宫殿群。佛像与建筑结合的恰如其分。大祭坛上有个血池，据说通过血池能通到古老的神殿内部。

祝融神殿

原古文明的神庙，也是现在的五毒总殿所在（原本也是古文明遗迹的一部分，而且保存得很完整，需求做成室内）。祝融神殿在一个三面环山的小山谷洞内，有条长石梯层层叠叠通向神殿内部。殿内有五毒人自己工匠雕刻的祝融神像。五仙教每年都会有拜火的节日，而节日的仪式就会在这里剧情。在殿前有个小广场，广场上有很多神庙留下来的废墟石柱与雕像。广场后是五仙教的主建筑群。

白龙口等级范围：70—73

智慧王携带《易筋经》逃出战宝迦兰，受叛逃神策军与天竺僧人护送，逃往南诏那烂陀寺，中途被少林僧人追堵于此，据险而守。

与此同时，巴蜀王家家主天南大侠王照南，向各路豪杰发布屠龙大会邀请函和英雄令，宣称已然擒下血眼龙王，并以振兴王家为巴蜀第一世家为名，举办屠龙大会，以各大门派失传神兵宝甲与武功秘籍为奖赏，广纳贤才。白龙口中，各大派势力为争夺英雄令而混乱厮杀，以谢渊为首的浩气盟欲阻止此事。

友善势力：少林僧人，神策李倓军，唐门

敌对势力：叛逃神策军，天竺迦兰僧，叛军，凌雪阁，天一教；

相关秘境：法王窟

成都等级范围：73—75

南诏王为图大计，于平息六诏之乱后，便在成都府建立天南王家这支势力，王家自称先秦武学大家，后隐遁四野，如今南诏王化名王照南，自任王家家主，数年来与两兄弟王泽南，王荫南，闯出天南三侠的名声，这次更以捉住血眼龙王为名，邀请天下群雄，在融天岭举办屠龙大会，在成都府王家邀请杰出之士加盟为客卿。中原武林中人甚多前往，成都也成了南诏宣传地点之一。

相关秘境：龙渊泽

黑龙沼等级范围：74—77

在南诏的资助下，天一教与星宿派合作，正在研发新的蛊毒。而江湖中一些武林中人在融天岭被天一教所捉，欲以禁术炼成傀儡。各大门派也发现了从前一些消失的高手已经被炼成了傀儡，还有一些幸免于难，但被关押起来了。

天策曹雪阳从隐元会得到消息，山河社稷图已经被南诏王送往天一总坛，因此，曹雪阳率众人追夺《山河社稷图》。

友善势力：五毒，塔纳，被捉的中原武林高手；

敌对势力：天一教，星宿派，南诏将士，被加工的傀儡高手，红衣教，司徒一一木人众

相关秘境：毒神殿

融天岭等级范围：75—78

血眼龙王被天南王家押到融天岭屠龙大会擂台处关押，王照南以防止逃脱的名义请几位掌门人遣人帮忙看守，不料夜间掌门人与数位弟子皆身中悲酥清风。遭遇南诏一品堂偷袭。各派弟子奋力杀出，却有许多人失陷其中。各大派夜间失散，正被南诏一品堂追杀，急需援军四处救援。

友善势力：唐门五毒教大理段式蛮族轩辕社；

敌对：南诏将士天一教吐蕃僧星宿派。

◎ 阵法介绍

◎ 妙手织天阵

五毒教总坛五仙潭中女娲奇石之上所刻的玄妙阵法，相传为五毒教开派祖师所创，织天妙手，祛病扶伤。

一重粗识 阅历提高5%，声望提高5%，根骨提高3%

二重略懂 疗伤成效提高5%

三重巧熟 被疗伤提高5%

四重精妙 若被疗伤会心，则阵眼施展招式内力消耗降低20%，持续5秒

五重游刃 阵眼施展“冰蚕牵丝”，则被治疗目标内功防御提高10%，持续5秒

六重忘我 小队成员被会心攻击则阵眼毒性内功会心几率提高20%，持续5秒

七重归一 暂无 暂无

五毒阵法（万蛊噬心阵）

◎ 万蛊噬心阵

五毒教中 《蛊经》所载的古之阵法，以蛊术辅助布阵，诡秘难测。

一重粗识 阅历提高5%，声望提高5%，内功攻击提高5%

二重略懂 内功会心几率提高3%

三重巧熟 内功会心伤害提高20%

四重精妙 内功招式会心则使阵眼毒性内功攻击提高5%持续5秒

五重游刃 阵眼施展“蝎心”，则小队成员内功破防提高30%持续5秒

六重忘我 小队成员被会心攻击则阵眼毒性内功会心几率提高20%，持续5秒

七重归一 暂无 暂无

◎ 门派能力

门派概况：纯内功门派，毒性伤害与蛊术疗伤两种内功心法，可操控数种毒虫宝宝（宠物）对敌。。

优势：毒虫宝宝护身，毒和蛊的相互作用灵活多变，强大的群体疗伤能力与战斗复活。

门派人物：魔刹罗 曲云 孙飞亮 凤瑶 容夏 纳罗 阿幼朵 五毒四鬼

上手难度：中等，需要掌握施毒与上蛊之时机，需要控制毒虫宝宝。

团队定位：毒性伤害与辅助伤害，群体治疗。

劣势：毒性伤害发作较慢，需要耐性与韧性，以及良好的节奏把控。

门派评价：独步江湖的毒虫宝宝，毒性伤害与辅助，极具特色，群体疗伤，团队不可或缺的战力。

◎ 武学特点

五毒武学融合苗疆蛊术与五毒毒术，控虫之术。通过对毒和蛊的神秘运用，以各样奇诡之剧毒攻敌，以蛊术疗伤续命，尽在鼓掌之间，更可操控五种毒虫，圣蝎，玉蟾，灵蛇，风蜈，天蛛，为苗疆不传秘技。

毒经：苗疆之绝学，五仙教历代传下的用毒之术精粹，毒蛊结合，可运使十数种不同剧毒效果，或毒伤极高，或控制甚强，配合操控毒虫宝宝进攻，可令江湖人士闻风丧胆。

补天诀：仙教秘诀，用蛊术强体补身之心诀，蛊到之处，气血充盈，实乃上佳疗伤武学

“炒五毒”，江苏中部以韭菜、茭草(或金针菜)、木耳、银鱼、虾米等同炒，大约是以这几种菜象征蟾蜍、蝎子、壁虎、蛇、蜈蚣等五毒都是端午的必备菜肴，现在少见，只有粽子和雄黄酒是必备。但是山东南部江苏北部以辣椒 葱 姜 蒜 香菜五种有刺激的东西混合一起炒也叫炒五毒，一般餐馆都可以点到此菜，因为食材比较常见。

基本信息

职员表

演员表

剧情简介

◎ 基本信息

中文名：五毒

英文名：The Five Venoms

制片商：邵氏兄弟（香港）有限公司

发行商：邵氏兄弟（香港）有限公司

上映日期：1978年8月12日 香港

片长：97分鈡

产地：香港

类型：动作、剧情、冒险

语言：粤语，粤语

颜色：彩色

◎ 职员表

▪　制作人：方逸华

▪　监制：邵仁枚

▪　导演：张彻

▪　副导演（助理）：江生；陈友文

▪　编剧：张彻；倪匡

▪　摄影：龚慕铎；曹惠琪

▪　配乐：陈永煜

▪　剪辑：姜兴隆

▪　道具：黎沃；刘炳威

▪　动作指导：梁挺；鹿峰；戴其贤

▪　服装设计：刘季友

▪　灯光：陈芬；关英全

▪　录音：王永华

▪　剧务：黄锦盘

▪　布景师：曹庄生

◎ 演员表

角色　演员　备注

杨德　江生

何远新　郭追　四师兄壁虎,原名朴天侠

马腾　孙建　三师兄蝎子,原名丁敬

李豪　罗莽　五师兄蛤蟆,原名梁胜

汤山魁　鹿峰　大师兄百足千手,原名张晓天

洪文通　韦白　二师兄灵蛇郎君,原名齐恭

五毒掌门　狄威

原老夫子　谷峰

王知县　王龙威

万发　刘晃世

林光　孙树培

捕快　林辉煌；萧玉龙；夏国荣；余太平；周麦利；王清河；杨雄

仵作　王憾尘

◎ 剧情简介

五毒门为江湖上一神秘且阴毒的门派，教中龙蛇混杂，教徒也并非全为善类，加之其武功阴毒，江湖上人人为之丧胆。然而，掌门人（狄威饰）在临终前自感本门子弟贻害江湖，于是命关门弟子杨德（江生饰）清理门户，铲除为非作歹的师兄。五位师兄互不相识，各习蜈蚣、蛇、蝎子、壁虎以及蛤蟆中的一门武功，小弟子虽得师父真传，通晓五门武艺，但时日尚浅，因而必须得到一名师兄相助，方能对抗另外其他师兄。

小师弟依师父遗命首先寻找已退出江湖、持有五毒门赃款的老师叔，启用赃款广为善事；而众师兄为夺赃款，必定亦潜伏左近。岂知在小师弟到达不久后，地方上即发生一起灭门血案，惨遭杀害的乃县衙师爷原老夫子一家。小师弟在街坊间探查，遇得一凶案目击证人万发（刘晃世饰），逐与其将此事禀报衙门捕快何远新（郭追饰）。何远新实乃熟习壁虎功的五毒门四弟子，伙同五弟子蛤蟆功李豪（罗莽饰），欲寻得老师叔后以大笔财宝行善天下，在原家血案发生后，始知原来原老夫子即为五毒门众弟子探访已久的老师叔，而由仵作的检验，亦得知原家一家乃丧生于擅蜈蚣功的百足千手大师兄以及蛇功的灵蛇郎君二师兄手下。据目击证人的证词，凶手为常出没于豪门公子洪文通（韦白饰）府上的汤山魁（鹿峰饰）。在李豪以蛤蟆功相助下，众捕快成功捕获使蜈蚣功的五毒门大弟子汤山魁。

然而使蛇功的二弟子洪文通，因惧汤山魁共出自己乃凶案同谋，和蝎子功三弟子商议后，重金勾结知县（王龙威饰），支走何远新，并以李豪替汤山魁结案。再县衙上下多方密谋下，何远新归来后，才知原家命案已结，遭污陷为凶手的师弟李豪则丧生于牢狱之中，悲愤不已。而在此时，经多方观察的小师弟亦已明了缘由，于是与四师兄相认。两人于是勤加练武，终击败无恶不作的三位师兄，取回老师叔藏宝，更为师门清理门户，替已丧生的李豪报仇。