| 词条 | 无缘 |
| 释义 | 人与事物或人与人之间没有碰到一起的可能性,为迷信说法；无由。佛学指无遇佛、闻法之机缘、无对象之谓、无因论者主张人所为之一切皆无因、无缘；此属于邪见。 释义词目：无缘 拼音：wúyuán 基本解释： 1. [without luck by which people are brought together]∶人与事物或人与人之间没有碰到一起的可能性,为迷信说法 相见无缘 2. [have no way of (doing sth.)]∶无 歌曲陶喆演唱歌曲歌手：陶喆 专辑：太平盛世 [ar:陶喆] [al:太平盛世] 无缘 曲：陶喆 朱敬然 词：陶喆 李焯雄 打击乐器：陶喆 木吉他：陶喆 dean parks 我承认我也有点情绪 该好好谈却让你离去 改天买点什么哄你 你就不会生气 一个星期都没你消息 十七个留言都没回应 感觉有一点不对劲 让我开始担心 我说了什么 我做了什么 还是问题不在谁认错 错在那不该做的却一直做 该说的没有说 我说了什么 我做了什么 你我还要骗自己多久 如果装若无其事重头来过 让我们比较好过 是对还是错 hey ooh ooh 有什么出错 足够的技巧不去争执 足够的成熟但没情趣 会是爱得不够多 还是根本爱错 分手这念头你有闪过 老实说我也想过很多 难得但讽刺的默契 想想会更难过 我说了什么 我做了什么 还是问题不在谁认错 错在那不该做的一直做 该说的没有说 我说了什么 我做了什么 你我还要骗自己多久 如果装若无其事重头来过 让我们比较好过 是对还是错 能说的都说了 能做的都做了 都愿意再没来过 能说的都说了 能做的都做了 我说了什么 我做了什么 可能你都永远不会懂 掏出我的心给你有什么用 又不是没努力过 不是你的错 不是我的错 怪你不如我先想清楚 慢慢了解爱不是在比谁痛 多用心都没有用 怪缘分不够 范逸臣演唱歌曲基本信息 电影《忠犬小八》举行媒体特映会，艺人范逸臣深受电影感动，写下《无缘》一曲，电影公司将歌曲选为电影中文主题曲，盼能让更多人听见小八与主人间动人的故事。 海乐影业说，范逸臣正拍摄新电影《混混天团》，特别抽空观看《忠犬小八》，他看完电影后超有感觉，被小狗与主人之间的情谊感动，灵感涌现创作出这首歌曲，歌词吻合电影中主角的心声。 范逸臣更趁着到日本宣传电影的空档，到涉谷车站前与小八的铜像“忠犬八千公”拍照。范逸臣希望《无缘》能为电影加分，他也将在6日电影首映会上献唱这首歌。 温馨家庭剧《忠犬小八》改编自日本忠犬真实故事，剧情叙述李察·吉尔饰演的大学教授饲养了一只流浪狗，取名为“小八”。每天小八都会陪教授到车站上班，傍晚时还会到车站迎接主人下班。后来教授因病去世，小八却依然每天到车站等候主人归来。 歌词 范逸臣 - 无缘 词曲/范逸臣 我 已经习惯悲伤 也没了可微笑的地方 而我 仍无力地眼眶 盼望 你 又有谁在身旁 是不是好像从前一样 累了 对彼此的倔强 失望 受伤的肩膀 没力无法再扛 给我双翅膀 找飞去的过往 让我 再回到 那拥抱的现场 是否 还能够 再发现 一点原谅 不能 再从头 再强求 不放手 无缘 是最后问候 详细解释1. 没有镶绲。 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践入臣外传》：“ 越王 服犊鼻，着樵头，夫人衣无缘之裳。” 2. 没有边沿。 汉 蔡琰 《胡笳十八拍》：“天苍苍兮上无缘，举头仰望兮空云烟，九拍怀情兮谁与传？” 3. 没来由，无从。 《后汉书·袁安传》：“今朔漠既定，宜令南单于反其北庭，并领降众，无缘复更立 阿佟 ，以增国费。” 晋 桓玄 《重答远法师书》：“理本无重，则无缘有致孝之情；事非资通，不应复有致恭之义。” 宋 李如箎《东园丛说·杂说·赤壁赋》：“月当在室壁间……以大要言之，亦合在危室间，无缘在斗牛。”萧红 《生死场》五：“说着这话， 赵三 无缘的感到酸心。” 4. 没有缘分。 晋 傅玄 《拟四愁诗》之三：“日月回耀照景天，参辰旷隔会无缘。” 唐 杜甫 《清明》诗之一：“绣羽衔花他自得，红颜骑竹我无缘。” 元 无名氏 《鸳鸯被》第一折：“正是无缘对面不相逢，有缘千里能相会。” 柯岩 《奇异的书简·追赶太阳的人》：“妈妈懂得：穷人的孩子和明媚的阳光是无缘的。” 5. 佛教语。谓无分别、执着、挂碍。 隋 智顗 《摩诃止观》卷一下：“常境无相，常智无缘。”《文选·王屮》：“唱无缘之慈，而泽周万物。” 李善 注：“夫行慈者，以众生为缘；众生为缘，则慈无所寄。故大士之慈，离於众相。离相行慈，名为无缘……《泥洹经》曰：‘无缘者，不住法相，反众生相。’” 佛学知识佛学大词典【无缘】 (一)即无遇佛、闻法之机缘。系‘有缘’之对称。无见佛闻法之机缘者难证菩提，故谓‘无缘之众生难度’。后世转指无亲戚、故旧等之缘者为无缘。无人祭祀之灵魂称无缘佛；其墓称无缘墓、无缘冢、义冢等。又过去世未曾与我结缘之佛，亦称无缘佛。 (二)无对象之谓。佛观一切皆空，而不以特定之人为对象，故佛之慈悲特称无缘大慈；其慈心遍及一切众生，乃为慈悲中之最尊者。[中阿含卷五十七箭毛经、景德传灯录卷四]（参阅‘慈悲’5805） (三)指无因论者主张人所为之一切皆无因、无缘；此属于邪见。[中阿含卷三度经] 其他附︰〈无缘慈悲〉（摘译自《望月佛教大辞典》） ‘无缘慈悲’为三种慈悲之一。龙树《大智度论》卷四十（大正25·350b）︰‘慈悲心有三种，众生缘、法缘、无缘。凡夫人众生缘；声闻、辟支佛及菩萨，初众生缘，后法缘；诸佛善修行毕竟空，故名为无缘。 此中之‘无缘’，为大乘佛教所言‘空’思想的极致，是完全无自他之对立，乃绝对的慈悲，亦为最高的慈悲。 何谓无缘？按诸佛之心不住有为、无为性中，不依止过去世、未来世、现在世，知诸缘不实颠倒虚诳，故心无所缘。佛以众生不知诸法实相，往来五道、心着诸法分别取舍，乃以是等诸法实相智慧，令众生得之，是名无缘。《大智度论》卷五十又谓，无缘大悲名为具足，所谓法性空乃至实相亦空，是名无缘大悲。 |
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