| 词条 | 无妄 |
| 释义 | 《易经》六十四卦之二十五无妄 wú wàng 无妄是《易经》六十四卦之第二十五卦。 天雷无妄（无妄卦）无妄而得 下下卦 象曰：飞鸟失机落笼中，纵然奋飞不能腾，目下只宜守本分，妄想扒高万不能。 这个卦是异卦（下震上乾）相叠。乾为天为刚为健；震为雷为刚为动。动而健，刚阳盛，人心振奋，必有所得，但唯循纯正，不可妄行。无妄必有获，必可致福。 《无妄》卦谈的是如何处理料想不到的事的卦。这种“无妄”，包括“ 无妄，往吉”和“无妄，行有眚”两种可能：前一种即其卦中说的“不耕获，不菑畲；后一种即其卦中说的“无妄之灾”“无妄之疾”。前一种谈的是料想不到的收获；后一种谈的是料想不到的灾祸。实际上，《无妄》一卦也可以这么说，它即今天人们常说的“天有不测风云，人有旦夕祸福”。 震下乾上无妄①：元，亨，利，贞。其匪正，有眚②，不利有攸往。 象曰：天下雷行，物与无妄。先王以茂对时，育万物。 初九，无妄，往吉。 象曰：无妄之往，得志也。 六二，不耕获③，不菑畲④ ，则利有攸往。 象曰：不耕获，未富也。 六三，无妄之灾：或系之牛⑤，行人⑥之得，邑人⑦之灾。 象曰：行人得牛，邑人灾也。 九四，可贞⑧，无咎。 象曰：可贞无咎，固有之也。 九五，无妄之疾，勿药有喜⑨。 象曰：无妄之药，不可试也。 上九，无妄，行有眚，无攸利。 象曰：无妄之行，穷之灾也。 注释： ①无妄：六十四卦卦名之一。乃论述料想不到的祸福的卦。 ②其匪正，有眚：不坚守正道，就有灾异。 ③不耕获：没有耕种就有了收获。 ④不菑畲：“菑”（zi资）畲（yu余）”，田一岁曰菑，二岁曰新田，三岁曰畲。此处“菑”指生荒地，“畲”，指肥田。“不菑畲”，指生荒地没有经过开垦便变成了肥田。 ⑤或系之牛：“或”，好比。此句是说好比路旁拴着一头牛。 ⑥行人：过路之人。 ⑦邑人：古称小国为邑，此处指本地人。 ⑧可贞：“可”，能够。能够坚持正道。 ⑨勿药有喜：不用吃药就可以好。 全卦内容此卦由雷下天上组成。 卦辞的“无妄：元，亨，利，贞。其匪正，有眚，不利有攸往”，是说作为料想不到的《无妄》卦，它元始，亨通，适宜，贞正。但是如果其行为不坚守正道，那便有灾异，便不利于前去办事。 《象辞》说：本卦上卦为乾为天，下卦为震为雷，天宇之下，春雷滚动，万物萌发，孳生繁衍，这是无妄的卦象。先王观此卦象，从而奋勉努力，顺应时令，保育万物。 “初九”爻辞的“无妄，往吉”，是说作为《无妄》卦，它料想不到，这料想不到的里面就有前往有吉祥的一面。也即指下一爻。 《象辞》说：没有悖妄的行为，因为所有行动受到意志的控制。 “六二”爻辞的“不耕获，不菑畲，则利有攸往”，是说料想不到的《无妄》卦，它里面有料想不到的吉祥福祉，这就如同没有耕种就取得了收获，亦如同生荒地没有开垦便变成了良田，如果发现此等兆头，则利于前去办事。 《象辞》说：不耕种而想收获，这种空妄的念头不能带来财富。 “六三”爻辞的“无妄之灾：或系之牛，行人之得，邑人之灾”，是说在料想不到的《无妄》卦里，它有一种料想不到的灾祸：这就如同邑人在路旁拴了一头牛，被行人顺手牵走了。 《象辞》说：行人意外得牛，邑人意外蒙灾。 “九四”爻辞的“可贞，无咎”，是说在对待“无妄”一事里，如果能够坚守正道，那这样也可免除灾祸。 《象辞》说：具有贞正的品德，没有灾难，理应如此。 “九五”爻辞的“无妄之疾，勿药可喜”，是说一个人得了一个料想不到的疾病，但这一种疾灾却没有去医治便自行消失，这实为可喜可庆之事。 《象辞》说：出人意外的药物，不可随便服用。 “上九”爻辞的“无妄，行有眚，无攸利”，是说对于料想不到一事，如果发现行动有灾异，那就没有好处，最好不要去做。 《象辞》说：谬妄的行为，是绝望无聊的表现。 古籍中“无妄”的引申含义【六十四卦卦名】 《易·无妄》：“无妄，元亨利贞。” 程颐传：“无妄者，至诚也。” 【谓真实，真相】 《庄子·在宥》：“游者鞅掌，以观无妄。” 【谓邪道不行；不敢诈伪】 《管子·宙合》：“奚谓当？本乎无妄之治，运乎无方之事，应变不失之谓当。” 《礼记·中庸》“诚者天之道也” 宋 朱熹 集注：“诚者，真实无妄之谓，天理之本然也。” 【灾祸变乱】 《文选·袁宏<三国名臣序赞>》：“绸缪哲后，无妄惟时。” 刘良注：“无妄惟时，当穷灾之时也。” 《晋书·慕容垂载记》：“大王以命世之姿，遭无妄之运，迍邅栖伏，艰亦至矣。”参阅《易·杂卦》（韩康伯注）。 【意外，不期然而然】 汉·王充《论衡·明雩》：“夫灾变大抵有二：有政治之灾，有无妄之变。” 《汉书·谷永传》：“陛下承八世之功业，当阳数之标季，涉三七之节纪，遭无妄之卦运，直百六之灾阸。” 颜师古 注：“取《易》之《无妄卦》为义。”参见“ 无妄之灾 ”。 宋·叶适 《滕季度墓志铭》：“而君以惯暇逢仓猝，整习遇草野，厌冠而返，可谓无妄之辱矣！” 【必然】 《战国策·楚策四》：“世有无妄之福，又有无妄之祸。”鲍彪注：“无妄，言可必。” 清·戴名世 《书先世遗事》：“府君大怒曰：‘吾闻之，有无妄之福者必有无妄之祸。’” 漫画《神兵玄奇》中的魔兵无妄漫画《神兵玄奇》里的十柄魔兵之一，元祖天魔被封印前，吐出自己的精元，化成十颗魔珠，遇到强烈的负面感情，就会结合成为拥有异能的兵器。 起源情感上倍受打击的南宫铁心（卓铁心）手持家传地神兵凤翔在江湖上到处杀戮新婚夫妇，途中遇到正在为手下仙风、道骨二人举行婚礼的玄天邪帝一行人，铁心惟一可以自傲的剑法在邪帝面前宛如小儿游戏，让她受到打击之余也见识到了真正的强者，于是她加入邪帝一行，进入武帝皇陵，希望能变得更强。在皇陵中，邪帝将从陨石心房中得到的第二颗魔珠送给铁心，让她到皇陵中的剑坟中受万剑洗礼，以期成为剑中之皇，铁心权衡情爱与剑道后毅然投身剑坟，以一柄凤翔挑战坟中过万剑灵，要夺回自己失去的一切、要成为剑中之皇的坚定意志引动魔珠找出其真正的源头——强烈的嫉妒之心，魔珠便以这股负面情感为引，将地神兵凤翔和剑坟中过万古剑为物质原料，聚合成巨大的剑球，最终蜕变成一柄长剑——魔兵无妄，和一件背负万剑剑翼的万剑魔甲。 外形剑身较宽，剑锷是一个一丝不挂的女性躯体，喻指铁心今后将以女儿身来夺回失去的一切。剑柄后有三支极尖锐的尖刺。 负面情感：嫉妒 异能：可以模仿与其交锋过的兵器的异能，但只要与别的兵器交锋，前一种异能自动丧失。因为第一次是与万剑魔甲的剑翼交锋，所以其剑锷可以自动展开形成仿真剑翼 天魔的身体部位：天魔左足 兵解方式：整柄剑从剑锷开始化为剑翼溃散 其余魔兵：帝恨、星宿劫、疚疯、执念障、悲怒权杖、裂天破地、虚无魔镜、魔·帅、十全魔兵 |
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