| 词条 | 我身有无 |
| 释义 | 菩提有无树，明镜是非台；我身即是佛，随处化尘埃无论是做人还是做事都让我们感觉有点我身有无的感觉从灵魂又一次的附在这个肉体上，从呱呱落地起，长大成人，其中经历名利，权位，金钱，佛曰色即是空、空即是色。太多的起起落落，和追求、畏权，钱，名、而放弃正理，道义，人性分几种、爱、恨、情、仇、七情六欲、三世之生、前、今、后、在这滚滚红尘，谁能看破一切世俗放弃一些，身躯乃至生命、做到最高境界，乃神也、看破红尘，忘生死 名词出处佛典故事，出自《大智度论》 故事论述有人旅行远方，独宿于空屋中，半夜里有个鬼，背著一具死尸，来到此人面前，随后又有一鬼追来，忿怒叫骂，说：“死尸是我的，你为什么背到这里来？”前鬼道：“胡说，这死尸原是我的，我当然可以自由移动。”后鬼仍争辩死尸是他的，于是二鬼各拉住死尸的一手一脚，互相扯夺。前鬼又道：“这里有个活人做见证，可以问他。”后鬼便问此人：“死尸是谁背来？”此人心想，二鬼皆凶恶而力大，我无论说实话说谎话，讨好得一鬼，必致惹恼别一鬼，看来今夜活不成了，于是说实话道：“我见前鬼背此死尸来。”后鬼果然大怒，捉住此人一手，用力一拔，拔断了，向地下一掷；前鬼见了，忙拔死尸之臂，给此人插进换上。这样后鬼拔，前鬼换，把此人的两臂、两脚、头、胁、以至全身，通通拔出换上。最奇怪的，二鬼不再争执了，各取地上拔来的新鲜人体嚼吃，吃完了各自抹抹嘴巴而去。此人心想：“我父母所生的身体，眼见给二鬼吃尽了，我现在的身体，悉是他人之肉，这样我现在究竟算是有身体是无身体呢？”为欲解决这问题，明天一早，他就跑向佛塔，找几位比丘（即和尚）请问，把夜里事情详述一遍。诸比丘道：“从元始以来，根本没有什么‘我J，不过是四大（骨肉等固体物名地大，血痰涎等液体物名水大，暖气名火大，呼吸之气名风大。）因业缘和合，凡夫妄认以为我身；你的原身与现在所有身，既皆是四大和合所成，这其间原没有什么彼我。”诸比丘更给他说法拔度，此人心开意解，得了阿罗汉果，超出三界，永绝轮回。 【感触】人世间的一样，空空落落，有无有不无 一切看在眼里、肉体凡胎，失去了身体还要个宝贵的灵魂 失去了灵魂有个凡胎的肉体有什么作用 不过是有多个细胞组成的可再生元素 让我感想 苍海一天，渺茫如沙 一切放弃又皆何 |
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