魏嵋（1852——1929），字蜀峰，山东省青州市东圣水村人。其始，他与腐败的清王朝作不屈不挠地斗争；继而，与孙中山结为义兄，亲率子女南征北战，参加辛亥革命，为建立中华民国立下不朽功勋；后来，偕同党的“一大”代表王尽美和邓恩铭一起拼搏，在我党建党初期的艰苦岁月里，做出了不可磨灭的贡献。为了革命大业，他家产典卖几尽，家属有九人为革命献身。

人物传记(人物故事 个人荣誉)

革命历史

人物传记

刘沂生同志把他撰著的《革命先驱魏嵋传》文稿寄给我，希望我提出建议和修改意见。我在上个世纪七、八十年代之交，到益都和山东各地作现代史人物和事件调查时，接触过一些老革命家魏嵋的材料，听到一些关于魏嵋的革命故事。二十多年过去了，如今看到沂生同志写的《魏嵋传》，感到分外亲切。《魏嵋传》洋洋十余万言，全面记述了魏嵋的一生和魏家为革命前仆后继的斗争业绩，真是让人欣慰。

人物故事

对魏嵋在孙中山领导的辛亥革命中的贡献和诸多感人故事，我原来知之甚少，因而对他的了解并不全面。现在该著中，作者以几乎过半的篇幅，用十二回笔力，浓墨重彩地描绘了传主在旧民主主义革命时期的精彩人生。例如，《群情激愤揭竿起》、《君子一诺千金重》、《严阵以待迎革命》、《全力以赴奔革命》、《宝刀未老仍利锋》、《 侠女屈嫁暗吞泪 》、《于迷茫处寻光明》等等，为读者塑造了一位革命先驱的光辉形象。

个人荣誉

列宁曾称赞孙中山的主义是“战斗的，真诚的民主主义”；毛泽东也讲过“应该把党的成立以前的辛亥革命和‘五·四’运动的材料研究一下”，才可“明了历史的发展”。这就是说，我们在研究或叙述中国的共产主义运动史时，不应割断历史，而要充分重视历史的承继和联系，要承认中共的事业是对孙中山的继承和发展。从这个意义上讲，我想，魏老先生早期反清、反军阀革命活动的价值就在于

，他为后起的新民主主义革命以及中共山东党组织的诞生作了铺垫。同时，也显示了他作为“革命先驱”的历史地位。至于《魏嵋传》中传主在中共山东地方组织成立过程中的具体活动和作用，作者在第十二回、第十三回中作了介绍。其中有些情节和论述，党史学界早在上个世纪八十年代初，曾经进行过讨论和争论，我亦在《人民日报》等报刊上发表过文章。

革命历史

公元1982年1月，山东和全国的学者汇聚于济南，举行了“关于山东地方党组织创建时期若干问题讨论会”，对这方面的问题进行过讨论。当时柳学青（现名刘传功）同志任益都县委宣传部新闻干事，并兼党史工作，对魏嵋其人、其事作过诸多调查、采访，因举行会议期间他已调离宣传部，到新单位赴任，故未能出席会议，其掌握的有关材料也没能和诸位专家见面。大都认为，“魏嵋、魏复中早年参加了辛亥革命，魏家的成员中有的是早期的共产党员，有些先后参加了革命，参加了党，是个革命家庭”。但是，称魏家多人在建党前是“共产主义小组成员”，“还缺乏各个方面的确实证据”。对于“魏家是怎样和‘南陈北李’联系的，还不甚清楚”。会议指出，“对于益都的同志以前提供的有关材料要认真研究，不能轻易地否定或肯定”。人们期待着“确实证据”，如当事人，当时人的相关回忆，相关文献、文字的记载，相关实物的证明等等的发现。

会议以后，我忙于其他工作，不久即调离了山东，对魏嵋之事未再做进一步调查研究，自然谈不出新的意见。据说，青州的刘传功同志，近三十年来，一直未间断对魏嵋的调查研究，不妨看看他在序言中所提供的许多材料，供对此感兴趣的读者们参考。

其实，以我之见，即使不能证明魏嵋是“共产主义小组成员”，也不失其“革命先驱”的光辉历史形象。这里的“共产主义小组”，是专指中共“一大”前各地党组织的组织形态，不是指一般意义上学习共产主义理论的组织或群体。当时学习和宣扬共产主义理论的人和组织还有很多，但他们并非“共产主义小组”。相反，在各地“共产主义小组成员”中，内心并不真信共产主义，后来发展为敌视共产主义，甚至成为叛徒、汉奸的，却大有人在。在我看来，不管魏嵋是否“共产主义小组成员”，但他学习研究共产主义，并用共产主义精神指导自己的革命行动，这是千真万确的，不容怀疑的。只要具备了这一点，他就是不容否定的，当之无愧的革命先驱！

纵观二十三回《魏嵋传》，作者在前十二回中，已经塑造了魏嵋在旧民主主义革命中英勇斗争的光辉形象；在后十一回中，又塑造了这位长者，在新民主主义革命中，坚强不屈的飒爽英姿。于是，革命先驱魏嵋，已经在我国历史上，在后人的心目之中，形成了一株不可动摇，势与天齐的巨树啦。人生如斯，夫复何求？

《魏嵋传》的创作是成功的。为此，我们要感谢作者，凭他满腔的热情，以他娴熟的妙笔，用他新颖的形式，向我们展示了魏家这部充满革命烈火，染着烈士鲜血的光荣家史。