| 词条 | 王族的背影 |
| 释义 | 《王族的背影》以银川为中心，向东南西北四个方向做辐射状，对西夏后裔逃亡或隐遁的线路进行追寻，对途经省份有关西夏的一些重点地方，从经济、文化、地理、旅游、人文历史等方面进行描述。这是一本单纯追寻对西夏后裔的去向的书，书里书外的一切是在勇气与爱好的支配下完成的。是集记者、考证者、行者“三者”身份完成的，也是经过大量徒步走访而完成的。 书目目录(序 第一章黄土高原，党项人的中转站 第二章长调吹远的草原悲音 第三章北亚草原上的石像之谜 第四章藏羌高地，大地阶梯上的神秘逃亡 第五章川西高地上的西夏谜踪 第六章祁连雪色，八百里的西夏背影 第七章青海，移动的佛音 第八章天上的西藏 第九章内地的追寻 第十章浓雾背后的重庆钓鱼城 第十一章山的那边，云的这边 后记) 书目简介作 者： 唐荣尧 著 出 版 社： 宁夏人民出版社 出版时间： 2008-7-1 字 数： 250000 版 次： 1 页 数： 321 开 本： 16开 印 次： 2 纸 张： 胶版纸 I S B N ： 9787227036821 包 装： 平装 所属分类： 图书 >> 历史 >> 历史知识读物 >> 中国古代史 定价：￥32.00 编辑推荐方向和发现：从甘肃白龙江进入四川岷江流域，穿越世界第五大峡谷——岷江大峡谷，进入四川西部的阿坝地区，对黑水、茂县、汶川、理县等羌族地区的考察，得出西夏后裔最集中的流亡线路图。 著名学者余秋雨国学大师文怀沙，读者杂志社社长彭长城著名战地记者唐师曾，著名西夏学学者史金波联袂推荐。 十万里烟云，匆匆穿越；十八省山川，细细考量。中国第一行走记者对西夏史的又一另类巨献；历时八年，对神秘王朝后裔去向的全方位探秘。 灿烂的西夏文化是中国文化的一部分，西夏王朝也是中国历史中不可缺少的一部分，不该被遗忘。创建西夏王朝的元昊完全可以和成吉思汗、努尔哈赤并列为中国杰出的帝王。 ——国学大师文怀沙 这《王族的背影》的作者站在消化史料的基石上，丈量那些陌生的地方，用他的文字和图片描绘一个神秘族群在国亡家散后的景象，他用自己的眼光辨认着这个族群可能出现的迹象以及王朝后裔的流亡线路图。这是唐荣尧担当一个文化记者与公共知识分了的职责而完成的一《王族的背影》。 ——读者杂志社社长彭长城 拯救西夏历史，还原淹没在历史烟尘中的真相，造福西夏历史的阅读者。 ——著名战地记者唐师曾 读书、行路增长了史学知识，思考着史学的问题，唐荣尧艰难地攀爬着史学的岩峰，在当前学风浮躁的氛围下，他的这种精神值得提倡。 ——著名西夏学学者史金波 内容简介萨义德的《流放随想》引用了12世纪僧侣作家雨果的话：“以为家乡甜美的人是初出茅庐的小子，还很稚嫩；以四海为家的人已经壮大；而将整个世界看成是异国他乡的人才是完人。稚嫩的心灵将自己的爱固着在大千世界上的一个点上，已壮大起来的人将自己的爱推及四海。”追寻整个西夏，使我的足迹在中国西部和中国北部的大地上留下了“自己逐步壮大”的痕迹。 作者简介唐荣尧，上师赐名玛西然。先后就读于甘肃省城市学院中文系、西南师大中国新诗研究生院、中国传媒大学新闻传播学院。著有诗集《腾格里之南的幻像》，专著《神的过错》《神的家乡》，经过10年行走和10多万公晨的田野考察完成国内第一部大型历史走笔体专著《王朝湮灭——为西夏帝国叫魂》，被诸多媒体称为“中国第一行走记者”，先后40余次获得国家、省级诗歌、文学大奖，20余次获中国新闻奖银奖、铜奖、中国报纸副刊伤口评比一等奖等国内新闻作品大奖。现寓居银川。 书目目录序世上已无党项人（自序） 第一章黄土高原，党项人的中转站第一节无定河边，党项人消失的背影 第二节古庙会：无定河边的西夏“化石” 第三节统万城，黄沙深处的“泰坦尼克” 第四节米脂，党项崛起的最初根据地 第五节李自成和丁玲，西夏党项贵族后裔？ 第六节铁打的葭州，西夏的东界 第二章长调吹远的草原悲音第一节腾格里，长号和驼队的食粮 第二节曼德拉山麓，沙漠秘境之舟 第三节藏在毛乌素沙漠里的唐古特人 第四节阿尔寨，草原上的西夏印记 第五节黑水城，西夏学的催生地 第三章北亚草原上的石像之谜第一节吐鲁番盆地，西夏清晰的遗影 第二节天山之北，草丛里的西夏北逃线路 第三节阿尔泰山下，金字塔式陵墓之谜 第四节额尔齐斯河畔，发出音乐的石像 第四章藏羌高地，大地阶梯上的神秘逃亡第一节从黄河到岷江，匆促地逃离 第二节茂县，进入川西的第一驿站 第三节杂谷脑河边，历史的两个书写途径 第五章川西高地上的西夏谜踪第一节川西高地上的西夏谜踪 第三节木雅：西夏人南逃的集结地？ 第四节九龙，木雅与“西吴甲布尔”探秘 第五节318线南北，川藏线上的追寻与迷失 第六节德格，绛红色里的流徙 第六章祁连雪色，八百里的西夏背影第一节凉州，西夏的“天府之地” 第二节甘州，佛影无边 第三节肃南草原，西夏河西农业之脉 第四节敦煌，西夏艺术的另一个收容者 第五节天祝，匆匆而过的西夏马蹄声 第七章青海，移动的佛音第一节大通河边，西夏“皇家族谱”的真伪 第二节 “夏都”，谁催成高原之城 第三节隆务河，西夏疆域的西南倒影 第四节玉树，西夏宗教版图的“新大陆” 第五节德希热巴的西夏传教之旅 第八章天上的西藏第一节西藏大地，替宁夏寻找西夏 第二节昂仁，藏戏之乡的西夏渊源 第三节萨迦寺，中国的“第二敦煌” 第四节穿越“地狱之门”，到“云朵上的米尼琪雅” 第五节夏尔巴，生活在最高海拔的族群 第六节伊吐鲁，解秘的佛音 第九章内地的追寻第一节小河谷里的“隐居者” 第二节600年藏书，漂浮是伪历史？ 第三节居庸关，让西夏“突醒”的文字 第四节保定经幢，西夏文字出现的东极 第五节杨琏真迦，飞来峰上的西夏高僧 第十章浓雾背后的重庆钓鱼城第一节三江汇流处，世界军事史的拐点 第二节六盘山下的论争，萨迦派与噶举派的西夏之缘 第三节从西北到西南，西夏人参加的“蒙古联军” 第四节钓鱼城，和银川城不一样的战争结局 第五节缙云山，一段西夏古乐的传奇 第十一章山的那边，云的这边第一节丽江，纳西之谜 第二节金沙江边，一条谜一样的路线 第三节泸沽湖畔，神秘的摩梭人 第四节夜晚的泸沽湖，你的性别是什么 第五节八月，滇西北的游历与怀想 后记诞生：一份没有秋天的年季里的感恩 序言一个满面灰尘、风尘仆仆的年轻人，或在黄土高坡的昏暗窑洞，或在澜沧江畔的泥泞山寨，或在青藏高原静谧的寺院，或在繁华喧闹的车站，他一路寻觅，行色匆匆，他以纯洁的心灵，以执著的精神，探寻着一个消亡的王国和民族--西夏的足迹，这就是本书的作者唐荣尧先生。 荣尧是一名优秀的职业记者，他考察西夏的历史遗痕，并非份内的工作任务，完全是出于个人爱好，是自己出资、自己出力的“自由行动”。他为西夏王朝主体民族的大迁徙而着迷，为西夏的迅速崛起而着迷，为西夏悲壮的覆亡而着迷，总之，为神秘的西夏着迷。他以历史学家以外的眼光审视着这个大起大落的谜团。他不仅从书本去翻阅、用头脑去思索答案，更决心大踏步走进西夏故地，用心灵触摸西夏，用脚步丈量西夏。他走过西夏故地以及相关地区，足迹遍及十数个省区，行程超过10万千米，并被多个新闻媒体称誉为“中国第一行走记者”。他所行经地区的交通皆非顺畅的坦途，食宿也非可口习惯。他早迎朝霞，晚送落日，留下一地背影--《王族的背影》。 “读万卷书，行万里路”早就成了做学问，特别是治史者的信条。对此，我也有深切的体会。 文摘第一章黄土高原，党项人的中转站 甘肃东部和陕西西北部交界处，是世界上黄土层最厚处，也是黄土高原地貌体现最集中的地带。中国文明史的记载中，这里一直闪现的是匈奴、氐、鲜卑等少数民族，汉族政权对这里的统治也总是呈现出一种放风筝式的游离状态。唐朝时期，这里走来了一批陌生人：他们来自远在几千里外的青藏高原东南边缘，汉族史料称他们为羌人。严格地讲是古羌族中的一支党项人，其他民族对他们有着不同的称呼：藏族称之为mi nia，蒙古人称之为唐古特人。在国外的文献里，更多地续承了蒙古人的说法，将这批唐时来到这里的异乡人、异族人称为唐古特人。 隋唐时期，生活在青藏高原上的党项羌人的生存环境发生了很大的改变：西边受吐蕃人的强大军事进攻，东边一直和汉族政权进行着长达千年的征战，导致汉族政权几乎没中断地征伐。在吐蕃和汉族政权的夹缝中生存，他们最终选择了臣服唐政权。唐朝政府对他们进行了大规模的移民，这条线路因缺乏翔实的史料记载和研究历史者的亲自丈量，而变得神秘且模糊。从20世纪末期开始，我经过几次实地考察，逐步探明了这条线路的大致脉迹和走向：党项人离开位于青藏高原东南部、黄河上游，以及四川和甘肃、青海三省交接处的原居地后，沿着白龙江流域东下，进入陇南、陇东一带，随之进入黄土高原，陇东旱塬的原始地貌使他们沿袭千年的流牧生活受到了影响。于是，这支游牧民族在辽阔的北黄土高原上继续寻找自己的生存之地，从陕北高原到鄂尔多斯高原，从晋陕峡谷到黄河流域，最终在“黄河十害，唯富河套”的宁夏卫宁平原上，建立了和当时世界上最强大的封建政权大宋皇朝相抗衡的西夏王朝，这种抗衡持续了190多年。后来，帝国的梦想被蒙古人的铁骑踏碎。王朝的贵族、上流人士及对帝国忠心的僧侣、宫女、工匠、艺人、将士等，逆着党项人最初从白龙江进入黄土高原的线路，开始了一场神秘而遥远的逃亡。 党项人还没建立西夏政权时，他们的祖辈就在黄土高原和鄂尔多斯高原地区建立过地方性政权，在无定河畔留下了极其浓郁的生活气息。西夏建立后，还有大批党项人留在这片土地上，这里也一度属于西夏政权和宋朝进行拉锯战的战区。西夏帝国灭亡后，这里生活的党项人后裔的去向，一度被研究西夏后裔的学者忽视。对西夏人的探寻是个杂乱而漫长的过程，这里是党项人进入汉文化生活圈的第一个大片生活区，也是他们在汉文化语境中建立的第一个地方性政权的核心地区。审视党项人自青藏高原而来，到建立大夏帝国的整个 后记一本书的问世，作者之外有很多的要素支撑着。那些要素是我必须要念谢的。这本书同样得益于很多人珍贵的帮助、关注、鼓励和关怀。当我开始随着键盘声走近这本书的后记书写时，我所居住的这个城市已经接受了两个月的寒冷时光了：树叶落尽，棉衣加厚。雪花却没有落临--还在远处，就像我对许多美好的人与事的向往一样--或许今年就注定没雪，或许那些善良的人和美好的事注定在我无力到达的地方居住、工作着一样，让我无法走近他们生活。这也导致我长久地陷于眺望与幻想中，使我更坚信善良和美好具备的力量，是邪恶和强权最终不能匹敌的。 2007的时光，随着逐渐加重的寒冷，开始走向我的身后了。与我而言，这是个没有秋天的年份。春天，我怀揣的那粒种子，不是随风去的，也没有落在土壤中，它的散失导致了这个年份没有秋天；那些夺走我秋天的人，带给我的伤害，使我没理由不感谢他们，我看见：他们站在权位或权利话语的位置上，我只有卑微地但倔强地活着。一个没有秋天的年份，使我明白了站在权利、丑恶、功利、粗暴、无知的对面，其实，是个正常人应该处的位置，在一个做不了神和大师的年代，做人显得更重要，我感谢那些“强者”--强权话语者、强暴善良者，他们使我更坚强。 回到这本书的诞生。我首先得感谢宁夏人民出版社的何克俭先生，2005年年底时，何先生就找我，约写这本书。要我把寻找西夏历史的经历写出来，那一天，宁夏人民出版社12楼，何先生办公室里的阳光很温暖，一直温暖到现在，这是这本书的胎育阶段。为了报答这份温暖，我决定再次出发，将自己放置在这条命定的路上。 |
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